越是这样蔑视他人生命的人,要是珍惜自己的生命,越是畏惧死亡。
天大的英雄,也有胆怯的一刻。
一味地胆怯,终非豪杰意态。
大英雄往往既勇亦怯,时勇时怯。君不见汉光武刘秀亦是“见小敌怯,见大敌勇”。
某些时候,韦小宝表现得极有胆色,实非你我所能及。
书中写道“韦小宝见情势危急,心想今天舍了性命也要相救师父”,对师父陈近南,韦小宝不惜舍命相救。
对另一师父,皇帝师父康熙,韦小宝也曾不假思索舍命为之挡了一剑。
再有,“韦小宝忍不住向躺在地下的郑克塽瞧了一眼,心道你是王府公子,跟我这婊子儿子相比,又是谁英雄些他妈的,你敢不敢站在这里,让人家在脑袋上砍一刀”
不是郑克塽,我也曾掂量自己“敢不敢站在这里,让人家在脑袋上砍一刀”
答案很明确俺可不敢
阁下亦不妨自问有此胆色无。
韦小宝被吴立身赞誉为“小英雄办事干净利落,有担当、有气概,实是一位了不起的人物”,陈近南赶忙代为谦谢“吴兄可别太夸奖了,宠坏了小孩子。”
身为韦小宝的师父,这话由陈近南说来,甚是得体。
“对韦小宝别太夸奖了,否则,就宠坏了小孩子”。
在小说中,金庸对韦小宝,大体也是如此态度。
也还算得体,因为金庸是韦小宝的创造者。
小说中一再强调不知韦小宝的父亲是谁,作者故弄玄虚而已。
韦小宝的父亲,不是别人,正是老金本人。
“可别太夸奖了,宠坏了小孩子”,这话,他师父说得。他父亲,自然也说得。
鹿鼎记的英译者闵福德,认为金庸的叙事风格具有欺骗性的流畅。
与此类似,刻划韦小宝其人,金庸乃出以戏谑笔调。
凡是韦小宝做出啥子露脸事情,金庸必然紧接着加以调侃、打击,以期消解韦小宝行为的崇高意味,“莫要宠坏了小孩子”。
例如,“站在这里,让人家在脑袋上砍一刀”情节,小说中先是写“他竟敢用脑袋试刀,九难师太与阿珂不禁都佩服他的胆气。”接着就急转直下了,“只是韦小宝刚才这一下只吓得尿水长流,裤裆中淋淋漓漓,除他自己之外,却是谁也不知道了。”
既然“除韦小宝自己之外,却是谁也不知道了”,金庸怎么会知道因为他是韦小宝的创造者。
小说作者,只要愿意,是可以洞悉并描述书中人物的全部心理的。
小宝这孩子了不起,有出息
陈近南心想天下不知多少成名的英雄好汉,在我面前都恭恭敬敬,大气也不敢透一声,这个刁蛮古怪的顽童,偏有这许多废话。”
面对当世江湖第一人,韦小宝表现迥异常人;面对曾被认为的整个宇宙的中心皇帝的宝座韦小宝又如何
“韦小宝走到书桌之前,看到那张披了绣龙锦缎的椅子,忽有个难以抑制的冲动他妈的,这龙椅皇帝坐得,老子便坐不得斜跨一步,当即坐入了椅中。他初坐下时心中怦怦乱跳,坐了一会,心道这椅子也不怎么舒服,做皇帝也没什么了不起。毕竟不敢久坐,便去书架上找”
“这龙椅皇帝坐得,老子便坐不得”
和尚摸得,凭什么我摸不得
与泼猴“皇帝轮流做,明年到我家”之间,很可以见得韦公幼年已是胸襟抱负不凡。
不是每一个小孩子都有这样“难以抑制的冲动”。
非唯有此冲动,并且胆敢真格坐上皇位的,舍韦公其谁哉
没错韦小宝“初坐下时心中怦怦乱跳”“不敢久坐”,毕竟还是怕了
面对始皇帝的车辇,项羽刘邦分别说出了“彼可取而代也”“大丈夫当如此也”的豪言,假如这话他们当真说过,刘项说这话时与说过之后,竟丝毫不曾感到恐惧
韦小宝,精神不死,化身无数。
这种人在中国的任何时代都吃得开的。
假设今日你我便在韦大人这样的领导手下当差,我们有多大把握看透他,体认到这也就是一痞子
“待会混战一起,帐中众人赤手空拳,只怕要尽数丧命,栗栗危惧之际,见韦小宝和敌人掷骰赌头。此头即是韦小宝他自己的脑袋也,谈笑自若,不禁都佩服他的胆气。”
“三人一听此言,悚然动容,齐声称是。徐天川道若不是韦香主提醒,我们险些误了大事。心中对这个油腔滑调的少年越来越是佩服。三人一起鼓掌称善,连说妙计。”
“眼见侍卫副总管伯爵大人威风凛凛,指挥若定,忠心耿耿,视死如归,无不打从心底里佩服出来,均想他年纪虽小,毕竟高人一等”
同一个人,由不同的视角看来,其人的面目,就大不同。
小说家,对韦小宝俯视,看到的是小流氓,小痞子;多数群众,对领导仰望,看到的是伟人、超天才
马克思曾引用过一句名言,曰“伟人之所以伟大,是因为我们自己正跪着,都站起来吧”
然则,当读完鹿鼎记之后,仍在韦大人这样的领导手下当差呢
其实,小说虽尽可能地免提,却也还是难免会稍稍透出此中消息,“这等执礼甚恭的局面,韦小宝见得惯了。常言道居移气,养移体,他每日里和皇帝相伴,什么亲王、贝勒、尚书、将军,时时见面,也不当什么一会子事,因此年纪虽小,已自然而然有股威严气象。”
威严气象不就发生断裂了吗
鹿鼎尾声中,黄宗羲、吕留良等大儒劝韦大人更进一步自己做皇帝,被多数读者认为不可思议。
金庸让吕留良等人劝进韦小宝,此一情节被视为荒唐,是因为韦小宝品德太坏
曾静在读完吕留良遗著之后,得出这样的结论自周代而后,做皇帝的人,“多不知学,尽是世路上英雄,甚者老奸巨猾,即谚所谓光棍也。”帝位上坐着的,不是品德崇高之人,“却被豪强占据去了。”
这应该算是吕留良先生的固有思想。
而韦小宝,正“深通光棍之道。”
只看明夷待访录第一篇大文原君,就知道黄宗羲对历代帝王尤其开国帝王的德行有着怎样崇高的评价了。
黄、吕诸先生如以驱除鞑虏为第一甚至唯一考量,为此目的而敦劝韦小宝这样的痞子自己做皇帝,小说家的合理假设,并不离谱。
读者以吕留良、黄宗羲等人的建议为不可思议,是因为韦小宝能力太差
金庸以俯视角度、全知观点来刻划韦小宝的形象,某种程度上贬抑了韦小宝的政治能量。
我只会吹牛拍马,这话,体现的是韦大人的“伟大的谦虚”。
韦小宝建立的功业,有几分有几成是靠吹与拍
韦小宝的发迹,最初确乎得力于拍马屁,但拍马只是为他创造了一个自我发挥的平台,有料无料有能无能,还得
天大的英雄,也有胆怯的一刻。
一味地胆怯,终非豪杰意态。
大英雄往往既勇亦怯,时勇时怯。君不见汉光武刘秀亦是“见小敌怯,见大敌勇”。
某些时候,韦小宝表现得极有胆色,实非你我所能及。
书中写道“韦小宝见情势危急,心想今天舍了性命也要相救师父”,对师父陈近南,韦小宝不惜舍命相救。
对另一师父,皇帝师父康熙,韦小宝也曾不假思索舍命为之挡了一剑。
再有,“韦小宝忍不住向躺在地下的郑克塽瞧了一眼,心道你是王府公子,跟我这婊子儿子相比,又是谁英雄些他妈的,你敢不敢站在这里,让人家在脑袋上砍一刀”
不是郑克塽,我也曾掂量自己“敢不敢站在这里,让人家在脑袋上砍一刀”
答案很明确俺可不敢
阁下亦不妨自问有此胆色无。
韦小宝被吴立身赞誉为“小英雄办事干净利落,有担当、有气概,实是一位了不起的人物”,陈近南赶忙代为谦谢“吴兄可别太夸奖了,宠坏了小孩子。”
身为韦小宝的师父,这话由陈近南说来,甚是得体。
“对韦小宝别太夸奖了,否则,就宠坏了小孩子”。
在小说中,金庸对韦小宝,大体也是如此态度。
也还算得体,因为金庸是韦小宝的创造者。
小说中一再强调不知韦小宝的父亲是谁,作者故弄玄虚而已。
韦小宝的父亲,不是别人,正是老金本人。
“可别太夸奖了,宠坏了小孩子”,这话,他师父说得。他父亲,自然也说得。
鹿鼎记的英译者闵福德,认为金庸的叙事风格具有欺骗性的流畅。
与此类似,刻划韦小宝其人,金庸乃出以戏谑笔调。
凡是韦小宝做出啥子露脸事情,金庸必然紧接着加以调侃、打击,以期消解韦小宝行为的崇高意味,“莫要宠坏了小孩子”。
例如,“站在这里,让人家在脑袋上砍一刀”情节,小说中先是写“他竟敢用脑袋试刀,九难师太与阿珂不禁都佩服他的胆气。”接着就急转直下了,“只是韦小宝刚才这一下只吓得尿水长流,裤裆中淋淋漓漓,除他自己之外,却是谁也不知道了。”
既然“除韦小宝自己之外,却是谁也不知道了”,金庸怎么会知道因为他是韦小宝的创造者。
小说作者,只要愿意,是可以洞悉并描述书中人物的全部心理的。
小宝这孩子了不起,有出息
陈近南心想天下不知多少成名的英雄好汉,在我面前都恭恭敬敬,大气也不敢透一声,这个刁蛮古怪的顽童,偏有这许多废话。”
面对当世江湖第一人,韦小宝表现迥异常人;面对曾被认为的整个宇宙的中心皇帝的宝座韦小宝又如何
“韦小宝走到书桌之前,看到那张披了绣龙锦缎的椅子,忽有个难以抑制的冲动他妈的,这龙椅皇帝坐得,老子便坐不得斜跨一步,当即坐入了椅中。他初坐下时心中怦怦乱跳,坐了一会,心道这椅子也不怎么舒服,做皇帝也没什么了不起。毕竟不敢久坐,便去书架上找”
“这龙椅皇帝坐得,老子便坐不得”
和尚摸得,凭什么我摸不得
与泼猴“皇帝轮流做,明年到我家”之间,很可以见得韦公幼年已是胸襟抱负不凡。
不是每一个小孩子都有这样“难以抑制的冲动”。
非唯有此冲动,并且胆敢真格坐上皇位的,舍韦公其谁哉
没错韦小宝“初坐下时心中怦怦乱跳”“不敢久坐”,毕竟还是怕了
面对始皇帝的车辇,项羽刘邦分别说出了“彼可取而代也”“大丈夫当如此也”的豪言,假如这话他们当真说过,刘项说这话时与说过之后,竟丝毫不曾感到恐惧
韦小宝,精神不死,化身无数。
这种人在中国的任何时代都吃得开的。
假设今日你我便在韦大人这样的领导手下当差,我们有多大把握看透他,体认到这也就是一痞子
“待会混战一起,帐中众人赤手空拳,只怕要尽数丧命,栗栗危惧之际,见韦小宝和敌人掷骰赌头。此头即是韦小宝他自己的脑袋也,谈笑自若,不禁都佩服他的胆气。”
“三人一听此言,悚然动容,齐声称是。徐天川道若不是韦香主提醒,我们险些误了大事。心中对这个油腔滑调的少年越来越是佩服。三人一起鼓掌称善,连说妙计。”
“眼见侍卫副总管伯爵大人威风凛凛,指挥若定,忠心耿耿,视死如归,无不打从心底里佩服出来,均想他年纪虽小,毕竟高人一等”
同一个人,由不同的视角看来,其人的面目,就大不同。
小说家,对韦小宝俯视,看到的是小流氓,小痞子;多数群众,对领导仰望,看到的是伟人、超天才
马克思曾引用过一句名言,曰“伟人之所以伟大,是因为我们自己正跪着,都站起来吧”
然则,当读完鹿鼎记之后,仍在韦大人这样的领导手下当差呢
其实,小说虽尽可能地免提,却也还是难免会稍稍透出此中消息,“这等执礼甚恭的局面,韦小宝见得惯了。常言道居移气,养移体,他每日里和皇帝相伴,什么亲王、贝勒、尚书、将军,时时见面,也不当什么一会子事,因此年纪虽小,已自然而然有股威严气象。”
威严气象不就发生断裂了吗
鹿鼎尾声中,黄宗羲、吕留良等大儒劝韦大人更进一步自己做皇帝,被多数读者认为不可思议。
金庸让吕留良等人劝进韦小宝,此一情节被视为荒唐,是因为韦小宝品德太坏
曾静在读完吕留良遗著之后,得出这样的结论自周代而后,做皇帝的人,“多不知学,尽是世路上英雄,甚者老奸巨猾,即谚所谓光棍也。”帝位上坐着的,不是品德崇高之人,“却被豪强占据去了。”
这应该算是吕留良先生的固有思想。
而韦小宝,正“深通光棍之道。”
只看明夷待访录第一篇大文原君,就知道黄宗羲对历代帝王尤其开国帝王的德行有着怎样崇高的评价了。
黄、吕诸先生如以驱除鞑虏为第一甚至唯一考量,为此目的而敦劝韦小宝这样的痞子自己做皇帝,小说家的合理假设,并不离谱。
读者以吕留良、黄宗羲等人的建议为不可思议,是因为韦小宝能力太差
金庸以俯视角度、全知观点来刻划韦小宝的形象,某种程度上贬抑了韦小宝的政治能量。
我只会吹牛拍马,这话,体现的是韦大人的“伟大的谦虚”。
韦小宝建立的功业,有几分有几成是靠吹与拍
韦小宝的发迹,最初确乎得力于拍马屁,但拍马只是为他创造了一个自我发挥的平台,有料无料有能无能,还得
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