这样的话,年老了还年轻的更不同了”
    仙鹤童子傲白“若谓年老者又当别论,然现代青年女子亦有请医生用手术将zin,c割去者,其月经亦自然断绝,遂能称为斩赤龙乎此中消息,不能不深究也”陈先生虽专女子工夫而言,而男女工夫,虽下手工夫有所不同,其理并无二致,是知此所言“生机”者,即修仙者所必备之内财也。有此一点生机,虽八十尚可还丹,百二十岁犹可还;若无此生机,必用法返还此生机,否则只好有求于他生后世矣。学者当注意及之。”
    天歌说“呃,这还了得,为了修仙女人都不做了,那道教男阳之分又从何说起”
    仙鹤童子傲白“又有以为,财者乃购置鼎器之资,此说非“财”之本义。修仙学道,是大英雄之事业,不仅仅是靠外财可以成就。世有只着眼于外资而疏忽于内财者,鲜有成功之可能。”
    天歌说“神仙眷侣,的侣怎么说”
    仙鹤童子傲白“呵呵,“侣”者,即修炼者正式用工时需要的志同道合之道友。今人谈及“侣”之一字,多以为是指鼎器而言,此说不合“侣”之本义。注不分男女,志同道合即可。
    修炼者所以需要志同道合之道友者,有几种理由一者,修炼者既人室用工,则饮食起居不能事事都由自己动手,故需要一二道友,从事杂役之事,代修炼者打理;二者,修炼者在正式用功中,身体中出现的各种景况,以及某些景况应对的方法、实修工夫中遇到的一些不明情况等,除了修炼者本身去查阅典籍外,尚需道友共同研究,共同探讨,方不误事;三者,孙不二女工内丹次第诗面壁第十二云,“万事皆云毕,凝然坐小龛”,陈撄宁先生注云“普通办法,即于山林清静之处,结茅屋数椽,以备同道栖止。”
    天歌说“然后呢”
    仙鹤童子傲白“然后,用木做一小龛,其中仅容一人座位,垫子宜软厚,前开一门,余三面须透空气而不进风,最好用竹丝编帘遮蔽,如轿上所用者。人坐其中,不计日月,直至阳神出壳,始庆功成。唯昼夜须有人守护,谨防意外危险。”此即“三人同志谨防危”之谓也。丹经常言“须用同心三个人”、“三人一志互相扶”、“同志三人互相守”,盖亦此之谓也。所谓志同道合者,盖指道友须同心同德,以护道成道为功德,无有外心,无有歹念而已,否则于用工者将有妨害。今世多有人因“三人”、“志同道合”、“知音尘侣”等文辞,便一概谓为阴阳工夫,此乃拘于一家之言,不足为据。”
    天歌说“志同道合”
    仙鹤童子傲白笑道“又有人见石杏林语薛道光“此事非巨室外护,则易生毁滂,可直往通邑大都,以有力者图之”之语,便起寻访有大财外护之念,以为此道只要有大财力即可以成功,此亦非是。须知,“有力者”非仅指财力一项而言。”

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