仙鹤童子傲白笑道“纯阳为仙，纯阴为鬼，阴一阴一阳为人”
天歌说“呵呵，难怪人被誉为万物之灵，即可为鬼，亦可为仙，人无所不能呀可塑性真的很高”
仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈，主人说的对，就是这样。理解了这关于天地间的阴阳二气，你就会对修仙得道，和人神鬼更有感觉了”
天歌说“修仙得道，主要还是要过心里的关，你认为你是仙，你才有可能的，往仙的方面发展”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，主人说的其实是修心”
天歌说“嗯，也是心理作用吧”
仙鹤童子傲白笑道“修心是指修正自己的心理行为，多为道教所偏重。因心净命清而证悟大道，走的是心安而道隆之路线；炼身是指打通气脉，炼功夫成金丹多为道家所偏重。因身轻心安而体悟大道，走的是身安而道隆之路线。然古之大德云“修命不修性，此乃修行第一病，只修性不修命，万劫阴灵难入圣”。自古祖师大德强调修心与炼身需同时进行，性命双修，不可偏废，大道易成矣
然性命双修，性在前，宜先修心，明心见性，明心乃理悟，见性乃事证，二者次第相生也是故，佛道真经，皆先教人开悟，先明本性，修自本心。而后炼身，修金丹大道。明心见性之后，识常乐我净之真心自性，一生所修之智慧、功德方能长存。否则，精气神易为飞精附人之邪灵所盗。”
天歌说“金丹大道”
仙鹤童子傲白笑道“真正的大道行者大修行者都是有来历的人，都是有使命的人，都是将要成道的人，都是为大道行世来服务的人。或者说是乘愿再来度众生的神，或者说是引导地球人类向新文明跨越的神人不论上苍赋予你何种使命，在没有归位正位前，都会遭受到不同形式、不同程度上的考验和痛苦的磨炼，是真金还是碎铁都会在考验和磨炼中得到印证。”
天歌说“怎么知道自己是什么人该如何修仙呢”
仙鹤童子傲白笑道“每一位大道行者都可以联系个人的修行修炼经历，和痛苦磨难的历史来给自己定位。上苍要赋予你使命来到人间都是逆着你的习性来磨炼你考验你提升你而不是顺着你的习性。这也是圣哲老子讲的“反者，道之动”。道的运作方向是从反面进行的，而非顺行。”
天歌说“好像听过，顺为人，逆为仙这句话”
仙鹤童子傲白“大道歌中所唱的“顺为人，逆为仙，仅在中间颠倒颠。”所以上苍对他所要选择的代言人都会从反方向来历练他考验他，让他在逆境中经受磨炼开悟成长，以能担当大任。孟子所讲“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”所以社会历史进程中，那些承当历史重任或各路替天行道的大仙大德大们们，都要经过多年的艰苦磨炼，然后透过他为人类造福或推动历史进程，从而
天歌说“呵呵，难怪人被誉为万物之灵，即可为鬼，亦可为仙，人无所不能呀可塑性真的很高”
仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈，主人说的对，就是这样。理解了这关于天地间的阴阳二气，你就会对修仙得道，和人神鬼更有感觉了”
天歌说“修仙得道，主要还是要过心里的关，你认为你是仙，你才有可能的，往仙的方面发展”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，主人说的其实是修心”
天歌说“嗯，也是心理作用吧”
仙鹤童子傲白笑道“修心是指修正自己的心理行为，多为道教所偏重。因心净命清而证悟大道，走的是心安而道隆之路线；炼身是指打通气脉，炼功夫成金丹多为道家所偏重。因身轻心安而体悟大道，走的是身安而道隆之路线。然古之大德云“修命不修性，此乃修行第一病，只修性不修命，万劫阴灵难入圣”。自古祖师大德强调修心与炼身需同时进行，性命双修，不可偏废，大道易成矣
然性命双修，性在前，宜先修心，明心见性，明心乃理悟，见性乃事证，二者次第相生也是故，佛道真经，皆先教人开悟，先明本性，修自本心。而后炼身，修金丹大道。明心见性之后，识常乐我净之真心自性，一生所修之智慧、功德方能长存。否则，精气神易为飞精附人之邪灵所盗。”
天歌说“金丹大道”
仙鹤童子傲白笑道“真正的大道行者大修行者都是有来历的人，都是有使命的人，都是将要成道的人，都是为大道行世来服务的人。或者说是乘愿再来度众生的神，或者说是引导地球人类向新文明跨越的神人不论上苍赋予你何种使命，在没有归位正位前，都会遭受到不同形式、不同程度上的考验和痛苦的磨炼，是真金还是碎铁都会在考验和磨炼中得到印证。”
天歌说“怎么知道自己是什么人该如何修仙呢”
仙鹤童子傲白笑道“每一位大道行者都可以联系个人的修行修炼经历，和痛苦磨难的历史来给自己定位。上苍要赋予你使命来到人间都是逆着你的习性来磨炼你考验你提升你而不是顺着你的习性。这也是圣哲老子讲的“反者，道之动”。道的运作方向是从反面进行的，而非顺行。”
天歌说“好像听过，顺为人，逆为仙这句话”
仙鹤童子傲白“大道歌中所唱的“顺为人，逆为仙，仅在中间颠倒颠。”所以上苍对他所要选择的代言人都会从反方向来历练他考验他，让他在逆境中经受磨炼开悟成长，以能担当大任。孟子所讲“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”所以社会历史进程中，那些承当历史重任或各路替天行道的大仙大德大们们，都要经过多年的艰苦磨炼，然后透过他为人类造福或推动历史进程，从而
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