天歌笑道“呵呵，这小子，就回顾左右而言他，什么万念俱灭，一灵独存”
仙鹤童子傲白“呵呵，但气至而神未全，非真动也，不可理它。我只微微凝照守于中宫，自然无尽生机，所谓“养鄞鄂”者此也。每天练功的时候，先把杂念扫除，使心情安静下来，等到身心都安定了，气息都平和注这还有一个调节形体和呼吸的方法过程，才开始将两眼微微闭上。称之为“垂帘”。两眼的目光向内观照心之下肾之上居于中位的一寸三分之间，不要观注的过紧，也不要离开；不要忘掉这一观照，也不要加重这种观照。此时的心态，任何思虑念头也没有，唯有一颗清静灵明的心悬在虚空之中，如同一轮明月高挂万里碧空。这种心境状态，称为正念。这个时候，属于自我的心无牵无挂，清静灵明；而相对独立自我之心另外一面的生命根蒂之气自由自在，中和流畅，悠悠扬扬。
心与气在这种状态中逐步融合，一同运化，心随气的鼓荡频率在身体内上下运行。因为这种气化运动是天然的中和表现，所以这种呼吸形式运动到上部不会冲击心脏，运动到下面也不冲击肾脏。始终是和谐的一开一合，一来一往。以这种方法和效果做功，一般做到七天或者十四天，两肾自然渐渐感觉如火热蒸，丹田之气也有温热之感。按所谓的七天到十四天所见之效验，有其严格的先决条件，可归纳如下一，炼己纯熟；二，身体无严重疾患；三，调形调息方法得当；四，专职性练功。”
天歌问“你是想让我在这僻静的仙境修仙这四样，少一样怎么样”
仙鹤童子傲白笑道“主人终于明白我的苦心，这四者缺一都难以达到上述之时间效验。另外也还因人而不同。年轻人、体质好者则快，年老人、体质差者则慢。有时时间相差悬殊极大，不可一概而论。呼吸不用调节而已自行调节，内气不用烹炼而已自行烹炼。气与息既然已达到混合而中和之状，经络脉穴必然通畅无碍，内元真气自然就在体内上中下均匀分布运化，不再通过口鼻的出入补充后天之气，故无一来一去的鼓荡运动。这种状态就称之为胎息，称之为神息，称之为天地的真风箱、真鼎炉注此借炼丹而言，称之为性命归根重新生发，称之为玄牝之门，称之为天地之根。真阳之气注气的异名最多，元气、内气、真气、真阳之气、真灵之气、元阳之气、先天一气、先天元气、真铅之气、金气、真消息、真药物等，都是它在这个时候，像花蕾初绽，如胎儿刚刚兆形，正处在欣欣向荣的发展阶段。”
天歌说“是呀唯有自己强大起来，真真正正的达到逆天改命的效果，不然的话一切都是枉然，都是空谈”