突突鱼“呵呵，姐姐对这个好像很感兴趣”
天歌说“这是我的理想，不管要修炼多久，等到最后我一定要，达到这个跳出五行外，不在三界中的状态来”
突突鱼道“姐姐，什么是理想”
噗噗鱼也吐着泡泡说“理想是什么”
仙鹤童子傲白笑道“我想应该是主人最想达到的愿望，或者是想成为的人吧”
天歌笑道“正是如此，我们这边人人有好多人类是可以为了达到梦想，达到理想可以放弃起来的，就是受再大的苦难，也要为了梦想去拼尽全力，释放不下心的这个东西就是梦想也是理想”
仙鹤童子傲白自得道“呵呵，怎么样我说的没错吧，我觉得主人最想得到的愿望就是理想，我说的责任没错”
突突鱼道“呵呵，好有趣，我也有个有个这样伟大的念想”
噗噗鱼道“伟大的是理想，不是念想”
天歌说“对了，你们姐妹俩有什么理想或者梦想吗”
突突鱼道“呃，呵呵，我也没有什么好的梦想，我就想要每天自由自在的，没有像仙鹤童子这样的人来吃了我，我们就可以溜溜自在的生活，也可以好好的修行，总有一天会化为人型”
噗噗鱼道“呵呵，“从简”以享受生活，人生在世的根本其实不是繁，而是要简。简就是要“简易”、“简约”，就是要抓住主要的本质的东西。简的原则就是要少思、安闲、轻松。”
仙鹤童子傲白笑道“司马谈曾总结说“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。指约而易操，事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。由此而来，从简便成为道教应物处事的重要指导思想。“至道不繁”，从简使自己和他人都能有一个轻松的心情，相互交往也就没有那么的机关和算计，这样我们才能更好地享受生活。司马承祯说“简则益生”，也就是说从简而行才能健康心身。以简处事，一是要知生之有分，不务分之所无；二是要明白什么是无益于生的；三是要安闲无累。对于如何做到以简处事，孙思邈真人则提出了十二少的方法，即“少思少念，少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。”保持了这十二少，即守住了生命生存的根本。”
天歌说“从简就是要简单生活吗”
仙鹤童子傲白笑道“简单生活即由心灵的虚闲开始，抛弃不必要的牵绊，让思想自由地飞翔，与“道”同游。日常生活也应是以简易为好，天天美味大餐于身体也不一定有益，反而可能生害，诚如司马真人所说蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮然后生全哉从简的另一方面就是要“崇俭抑奢”，这也是道教的传统美德，太上老子说“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”所谓“俭”，即节约，这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。老子认为
天歌说“这是我的理想，不管要修炼多久，等到最后我一定要，达到这个跳出五行外，不在三界中的状态来”
突突鱼道“姐姐，什么是理想”
噗噗鱼也吐着泡泡说“理想是什么”
仙鹤童子傲白笑道“我想应该是主人最想达到的愿望，或者是想成为的人吧”
天歌笑道“正是如此，我们这边人人有好多人类是可以为了达到梦想，达到理想可以放弃起来的，就是受再大的苦难，也要为了梦想去拼尽全力，释放不下心的这个东西就是梦想也是理想”
仙鹤童子傲白自得道“呵呵，怎么样我说的没错吧，我觉得主人最想得到的愿望就是理想，我说的责任没错”
突突鱼道“呵呵，好有趣，我也有个有个这样伟大的念想”
噗噗鱼道“伟大的是理想，不是念想”
天歌说“对了，你们姐妹俩有什么理想或者梦想吗”
突突鱼道“呃，呵呵，我也没有什么好的梦想，我就想要每天自由自在的，没有像仙鹤童子这样的人来吃了我，我们就可以溜溜自在的生活，也可以好好的修行，总有一天会化为人型”
噗噗鱼道“呵呵，“从简”以享受生活，人生在世的根本其实不是繁，而是要简。简就是要“简易”、“简约”，就是要抓住主要的本质的东西。简的原则就是要少思、安闲、轻松。”
仙鹤童子傲白笑道“司马谈曾总结说“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。指约而易操，事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。由此而来，从简便成为道教应物处事的重要指导思想。“至道不繁”，从简使自己和他人都能有一个轻松的心情，相互交往也就没有那么的机关和算计，这样我们才能更好地享受生活。司马承祯说“简则益生”，也就是说从简而行才能健康心身。以简处事，一是要知生之有分，不务分之所无；二是要明白什么是无益于生的；三是要安闲无累。对于如何做到以简处事，孙思邈真人则提出了十二少的方法，即“少思少念，少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。”保持了这十二少，即守住了生命生存的根本。”
天歌说“从简就是要简单生活吗”
仙鹤童子傲白笑道“简单生活即由心灵的虚闲开始，抛弃不必要的牵绊，让思想自由地飞翔，与“道”同游。日常生活也应是以简易为好，天天美味大餐于身体也不一定有益，反而可能生害，诚如司马真人所说蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮然后生全哉从简的另一方面就是要“崇俭抑奢”，这也是道教的传统美德，太上老子说“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”所谓“俭”，即节约，这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。老子认为
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