天歌笑道“呵呵,无欲无求,应该不怕鬼敲门,不过还是及早知道了解了,走火入魔的情况为妙,看样子,虽然都说走火入魔,其实只不过是一种心理作用吧,那就是心里面想的太多了,却得不到呗”
    天歌突然想起,当时芙蓉花神宫的,孟昶和小兰也给自己讲过这个呢
    仙鹤童子笑道“呵呵,主人说的是,就是这个意思,不管怎么样,一个人若是想都没什么那么多,他要是想的越多的话,那肯定就会容易给魔,钻了空子呀如果连自己都不愿意想那么多了,又怎么给别人留下机会,又怎么给我留下机会呢”
    天歌说“哦,原来是这样,呵呵,那就不怕,我也不贪心,只不过就是爱钱一点,嘿嘿”当然看见帅哥也是很容易心花花的呢
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵”爱钱可不就是贪么
    天歌说“为什么道长们做法中总要“喷水””
    仙鹤童子傲白笑道“实际上内有乾坤”
    天歌说“哦怎么个内有乾坤”
    仙鹤童子傲白笑道“高功法师对水的加持,是自身与天地合一的过程,高功法师要引天地三光正炁注入水中,自身便承担了天人沟通的媒介,也是一次内炼的过程。”
    天歌疑惑道“哦”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,当然道教尚水,水本身是洁净之物,也能洗净他物,道教素来崇尚水,认为水是善的体现,最能体现道性,所以说“上善若水”。在道教很多的科仪仪式中,也离不开水的作用。我们时常看到高功法师在举行斋醮科仪的过程中,手执水盂,朝坛场内外喷水,喷水又叫“噀水”,法师将水含在口中喷出,要喷出云雾状,这是有一定技巧的。水是天地所赐,有的科仪说文中说到五方净水胜非常,一滴能令遍十方。荡秽除氛尘不染,清净自然及坛场。这句话很好地诠释了水的作用。”
    天歌说“水本来就是有洗涤清洁的作用呀那有什么稀奇”
    仙鹤童子傲白笑道“灵宝玉鉴卷之十二中也说到灵宝大法,有勑水禁坛之科,引三光之正炁,运九凤之真精,策役万神,吐纳二炁,蹑罡履斗,结界禁坛。小则清肃方隅,大则净明天地,饰严内外之仪,则格降上下之神祇。是以斋洁为先,诚明为本。盖邪则能干正,非正炁则不能辟其非。秽则能败真,非真炁则无以涤其秽。故正真生炁,变化流行之妙也。今既内外贞白、性道兼明,万境俱清,一尘不染,非集虚凝神之效欤”
    仙鹤童子傲白笑道“敕水法文中说到,敕水之法出自“灵宝大法”,敕水的目的是为了“禁坛”,敕水就是对水进行道法的加持,要引日、月、星这三光的真炁注入水中,古人将日、月、星的光芒称为三光,吸取三光正炁也是道教一种内炼的方法,后来将三光正炁引申为太阳炁、太阴炁、天罡炁,凡敕水必须先取这三炁入水中,这样被加持过的水就不是一般的水了,被称为“法水”。将“法水”洒在坛场内外,能够禁绝坛内的

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