法,例如教主重阳帝君责罚榜便作出“四酒色财气食荤,但犯一者,罚出”的规定。因而,全真派不可饮酒,而正一道可以。”
    天歌说“不能喝酒有理由吗我们中国人最爱说道理了,如果没有什么道理的话,恐怕就不会有人信服,怎么能说得通呢”
    俊彦太子道“道教坚决反对酗酒,道教虽然并不严格戒酒,但是坚决反对酗酒。道教重要经典太平经丁部对酗酒的害处有专门论述酿酒浪费粮食,“盖无故发民令作酒,损废五谷”,“念四海之内,有几何市,一月之间,消五谷数亿万斗制”。其二,损害身体健康,“凡人一饮酒令醉,狂脉便作”,“伤损阳精”,“或缘高坠,或为车马所克贼”。其三,影响正常工作,酒醉之后“买卖失职”,“或早到市,反宜乃归”。危害家庭,因酗酒“或孤独因以绝嗣,或结怨父母置害,或流灾子孙”。其四,影响社会乃至天地气,酒醉之后,“或为奸人所得”,“县官长吏,不得推理,叩x呼天,感动皇灵,使阴阳四时五行之气乖错,复旱干上皇太平之君之治,令太和气逆行”总之,酗酒的害处是很多的,“推酒之害万端,不可胜记。”鉴于此,该经还规定了对酗酒者的惩罚办法是鞭笞和贬降“但使有德之君,有教敕明令,谓吏民言从今已往,敢有市无故饮一斗者,笞三十,谪三日;饮二斗者,笞六十,谪六日;饮三斗者,笞九十,谪九日。各随其酒斛为谪。”
    天歌说“那既然戒律这么严格,什么时候该饮酒,什么时候该克制呢”
    俊彦太子道“道门的饮酒宜忌,除了主张饮酒适量外,道士们在养生实践中还总结出一些饮酒宜忌饮酒宜缓“凡欲饮酒不欲速,速则冲破肺。肺为五脏之华盖,固不得损。损即多涕洟兼患肺气、肺痿、咳嗽之疾。若患劳风、风疳、五痔人,切须忌之。若患风人加之药物浸酒,不令甚醉。”饮酒过速,不仅伤身,还容易醉酒。”
    天歌笑道“呵呵,像教育小孩子一样,谁不知道要喝的慢慢的呀难道,噢,不过也有干杯干的很猛的”
    俊彦太子道“饮酒宜暖,“不问四时,常吃暖酒弥佳。若冬月但杀冷而已,不要苦热,热即伤心肺。凡是饮食皆不欲热吃,非独热酒耳。”酒宜热饮,利于养胃,3饮忌空腹,空腹饮酒,酒精吸收快,人容易喝醉;而且空腹喝酒对胃肠道伤害大,容易引起胃出血、胃溃疡,最好的预防方法就是在喝酒之前,先行食用油质食物,或饮用牛奶,利用食物中脂肪不易消化的特性来保护胃部,以防止酒精渗透胃壁。4酒后忌风,“饮酒不欲风里坐卧,袒肉,操扇,盖缘毛孔悉开,不欲使风入,风入即令四肢不遂兼风,手足瘫痪等皆由斯得。”百镀一下“步天为凰爪机书屋”最新章节第一时间免费阅读。

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