天歌说“呃我没听明白”
俊彦太子道“上条所言，乃过去与现在之流弊，尚有将来之隐患，亦不可不防。盖旧式教徒，志在保守，故对于非彼教所有者，概目为外道。神仙亦在彼等排斥之列，虽嫌其气量狭隘，不能容人，亦喜其界限分明，各存真相。所患者就是新式教徒，志在侵略，每欲将他教之特长，以及神仙家之秘术，尽收摄于己教范围之内，以造成他们的新教义。显宗能容纳者，即入于显宗，显宗不能容纳者，概归于密宗。其手段譬如商家之盘店，把我们店面的招牌取下，又把我们店中存货搬到他们店中，改换他们的招牌，出售于市，并且大登广告，说是他们本厂制造的。假使此计一朝实行。中华民族自古相传之道术，就要被他们销减干净。吾辈忝为黄帝子孙，不能不努力保存先代之遗泽。因此不肯轻传。此为第十四种理由。”
天歌说“那我们学习仙术能不能役使鬼神呢”
俊彦太子道“众生不知道法的原理，所以见着了认为很奇怪，其实都是不离自性。”
天歌说“我曾经看过大悲心陀罗尼经讲到役使鬼神，你想要支配鬼神，叫鬼神替你做工。这个地方，就有人说「很奇怪的」这个并不奇怪，这都是世界上常有的事情，不过我们没有明白这个道理，没有懂这种的法，就认为很奇怪。也好像我们人没有登陆过月球，到月球里拿几块石头回地球，人们觉得奇怪，和地球上的石头不一样。本来月球的石头和地上的石头，都是差不多的，没有什么分别，并不是月球里头的石头，就像金刚钻石那么宝贵。可是虽然不是那么宝贵，但是用几千亿钱把它取回来，就是石头，还是宝贵的。因为我们众生不知道法的原理，所以见着这个法，认为很奇怪的，其实都是不离自性。”
俊彦太子道“现在这是讲役使鬼神。役使鬼神这件事情，本来是很平常的；但是一般人不能役使鬼神，所以就认为有人可以役使鬼神，是很奇特的。古代的人，能役使鬼神的很多很多。怎么叫役使鬼神呢就是叫鬼神来做工；可以叫鬼来给你扫一扫地，抹一抹桌子，做一顿饭吃，或者去买一点东西，这都是可以做得到的事。但是现在人都不修这种法，也都不信这种法，所以现在也就没有人能役使鬼神了。你们知道中国有个纪晓堂吗纪晓堂是很聪明的一个人，他去参加科试，因为文学程度太高了，主考人就妒忌他，所以没中举就出家了。出家呢，就有五个鬼来帮他做工。这五个鬼原来是什么呢那天不是讲这是五个魔他和这五个魔斗法，五个魔都斗不过他，就皈依他了。以后就跟他学法术，他叫他们做什么，就去做什么。这是在中国清朝时代，几千里外的事情，他可以派鬼去看看。”