天歌说“我一直不知道九色鹿到底是有什么,神秘的故事,没想到还真是有一段,正义与谎言,救命施恩与陷害谋杀有关的故事呀”
    俊彦太子“你若是静下心来,想想这个故事,其实九色鹿述说的,就是佛法真理,和人性的弱点与正义的公道”
    天歌说“对呀,一开始那个被九色鹿救了的那个坏人,父亲说是要赶,嗯,但是他说的都是谎言,最后被救了之后还还要一口,那就所有的事情告诉了,然后还往后继续,想要把这九色鹿抓住,害死之后取它的皮毛,这可真是人心本恶啊”
    俊彦太子道“那代表公道的是谁呢”
    天歌笑道“这个我当然知道,太子殿下不用考我,不过,最后,代表正义公道之心的就是国王,没想到国王还真是不让人失望,最后下令,让任何人都不得杀死九色鹿呢”
    俊彦太子说“从法文化和民法精神文化的视角看,“九色鹿”和其他鹿是生态和谐和“天人合一”、“万物一体”的象征;是佛教戒律“诸恶莫作”、“不杀生”的慈悲情怀的体现。而市民法文化中则有别样的境界。罗马法查士丁尼皇帝钦定法学阶梯第一卷明确规定“自然法是自然界教给一切动物的法律。因为这种法律不是人类所特有,而是一切动物都具有的,不问是天空、地上或海里的动物。”这就是说,从私法和自然法理念看,民法或私法的调整对象和范围,原本就包括自然万物,并不仅仅局限于人类社会。人类社会仅仅是自然界的一个组成部分,因而也只是自然法调整的一部分。这样,对“九色鹿”和其他鹿的保护,就不仅仅是国王的惭愧、宗教的慈悲和一般的生态关怀,而是具有了至高无上的自然法法则依据。它极大地拓展了我们的视野,提高了我们的民法精神文化境界”
    天歌说“让“九色鹿”和一切生动、可爱、高雅的鹿,永留森林、草地、人间”
    俊彦太子道“这么伤心了么”
    这丫头还真是很容易被感动呢一点点事情就红了眼眶,说明她是个感性的人,对这些事都看在眼里了,触动了内心的善心。
    天歌说“确实有点伤心,还是说点其他的,历代最有名的有关鹤的诗,当属宋代鲍明远所写的〈舞鹤赋〉。内容不仅描述了丹顶鹤的美丽外型︰精含丹而星曜,顶凝紫而烟华,及优雅的体态︰引员吭之纤婉,顿修趾之洪姱。迭霜毛而弄影,振玉羽而临霞。”
    俊彦太子道“然而,也因︰入卫国而乘轩,出吴都而倾市吴越春秋记载,吴王阖闾的小女儿自杀,阖闾非常悲痛,于是将她葬在西宫门外,凿池积土为山,石为椁,又以许多金银珠宝送葬。并且,舞白鹤于吴市,万人随观。如此受人宠爱,结果︰守驯养于千龄,结长悲于万里也点出了因被宠而无法千里翱翔自由自在的可悲。北宋韩琦因有人送他鹤,而写了〈谢丹阳李公素学士惠鹤〉诗,诗中有句只爱羽毛欺白雪,不知魂梦托青云。自由自在,总

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