天歌说“原来少昊,也是像皇帝一样的,炎黄子孙的祖先呀”
    俊彦太子道“对,不管少昊是谁的子嗣,我们只要记得少昊,作为我们华夏名族的的祖先之一,他也是我国神话故事中的人物,他是三皇五帝中掌管西方的上帝,他曾建立自己的国家,凭借自己杰出的才能,编制出了套完善的官位体系,最后成为了统领一方的霸主。”
    天歌说“那乌龟是谁的坐骑”
    俊彦太子道“玄龟是大禹的坐骑,北方有沧海,沧海生玄龟,玄龟吐真气,真气化神水。玄龟,在上古神话中它是大禹的坐骑”
    天歌说“太子殿下,有没有骑鹿的女神呢”
    俊彦太子看了一眼天歌道“摩梭语称“干木”。摩梭人神灵之一,一般认为属地方保护神。在云南永宁干木山南面有一个神龛,龛内供有女神,是一个骑鹿的女人形象。泸沽湖里的奈络普或水寨岛上也供奉女神,也是一个骑牡鹿的女人,龛前有香炉。附近树木成林,禁止砍伐。”
    天歌说“这个女神也没听说过,那还有什么神仙是骑鹿的呢”
    俊彦太子道“还有坐骑是白唇鹿的,仙翁是古代神话传说中的老寿星,又称南极真君、长生大帝,玉清真王,为元始天王九子。因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”。传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。本为恒星名详见下文,为福、禄、寿三星之一,又称南极老人星。秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说西游记写寿星“手捧灵芝”,长头大耳短身躯。警世通言有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁,持杖,额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等,象征长寿。”
    天歌说“在神话小说西游记和封神演义中,神仙的坐骑都是特殊的动物,如青狮,白象,嚎天吼。”
    俊彦太子道“鹿科动物更是重要坐骑之一。如姜子牙坐骑为四不像,南极仙翁坐骑为白鹿,燃灯道人坐骑为梅花鹿。四不像学名为麋鹿,比牛大,毛淡褐色,雄的有角,角像鹿,尾巴像驴,蹄子像牛,颈像骆驼,但从整体看,哪种动物都不像。麋鹿原产于长江中下游沼泽地带,性好合群,善游泳,喜欢以嫩草和水生植物为食。”
    古代诗人有很多有关麋鹿的诗歌,如李白诗有“姑苏成蔓草,麋鹿空悲吟。”杜甫诗有“不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游。”许浑诗有“荒台麋鹿争新草,空苑岛凫占浅莎。”宋朝诗人苏轼前赤壁赋中更有“侣鱼虾而友麋鹿。”把鱼虾作为伴侣,麋鹿作为朋友。
    天歌说“我记得清末八国联军将北京南苑的麋鹿劫走,从而中国麋鹿绝种,解放后重新从国外引进回国。重新繁殖增长。”
    俊彦太子道“白鹿,是白色的鹿,古时以其为祥瑞。

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