天歌说“鸾的形象习性是什么”
俊彦太子道“不是鸾，具体什么，我不清楚，只是讲凤凰的种类很多，据尔雅释鸟郭璞注，凤凰外形特征是“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。说文解字载“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”
凤凰性格高洁，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。山海经图赞载，凤凰身负五种像字纹“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”抱朴子对此解释“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤j黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”南宋地理学家周去非编纂的地理名著岭外代答，对凤凰所做的记述非常详细凤凰生于南方的丹穴，在邕州今广西南宁人迹不至的高崖之上才会筑巢。凤凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水，雌雄轮流进食，从不接近人间。还有记录，凤凰在两江地区的深林筑巢，产卵以后，雄凤用木枝混合桃胶，将雌凰封闭在巢穴里，只留下一个很小的气孔。然后雄凤寻找食物饲养雌凰，如果得到食物就拆除封盖，得不到食物就会封堵孔洞将雌凰窒息而死。”
天歌说“那不都是传说么早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。河姆渡凤凰鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系。广为人知的三足乌，原微信关注“优读文学”看小说，聊人生，寻知己