有邪念者，有此术如无，终无益处，有持术逞恶者，定遭天谴，戒之戒之。”
第一攀杆乘云术
攀杆乘云术，乃是通向仙乡之门径，得者必须诚心修炼，方能得法。凡修炼此术者，须于立秋之日，正午时，出门向北行，寻一高粱地，伐其中四十九根，每根七节，每节七寸，带回家中，置于庭院阴暗处，头东尾西，不得让人见。至夜间子时，将其分为七组，每组七根，头下尾上插于地，每组排成一七斗形，七组亦排成七斗形，斗柄皆指向北，根间距七寸，斗与斗间距四十九寸，如图形式每插一根，则默默咒曰“乾元北斗，太上神威，布云覆气，万邪不摧，超我成仙，度我金身，七七修炼，踏云升天。”一气念三遍。
次日夜半子时，立于斗中，念上咒四十九遍，备八仙桌一张，桌上放朱砂、黄纸、笔砚，面北书悬空符一道，取北斗气吹于上，将贴于最初所插秆的中节，将此秆拔下接于最后所插秆的秆端，其秆不倒，然后书飞云符两道，取北斗气吹于上，贴于足心，左右各一。默想足下有青云相托，即可攀秆而上。
如此修炼，每日加一秆，方法同上。四十九天，可攀秆至顶，则可乘云升空。然修炼之时，不可让妇人见，最忌孕者，否则法必破，慎之
天歌说“那第二个呢是什么法术”
俊彦太子道“第二遁地飞行术遁地飞行之术，修成之后，可入地行走，瞬间千里。每遇辰、戌、丑、未四日修之，四十九天之后，自有灵通应验。凡修此术者，须取辰、戌、丑、未四方土，盛于玉器之中，供于案上，夜间丑时跪于案前，面向东北方，平心静气，
意想土地神就在面前，叩首四十九次，每次念咒一遍，嘘气一口，咒曰“地下元君，威统六府，黄庭真气，往复游走，精华万丈，隐郁白虎，修得地行，朝见君主。”
起身叩齿四十九遍，右手执笔，意想笔为青龙之化身，以朱砂书通地符一道于黄纸上，书符时咒曰“地放灵光，普照上苍，养育万物，造福八方，付我阴气，可通府王，紫清大帝，助我下堂。”
将符以蓝火烧成灰，黄酒调匀服下，意想足下出现一洞，身躯随之而入，并能于下任意游走。
如此修炼四十九日功成矣，欲用之时，书通地符一道置于地，取阴气一口，吹其上，喝声“开”，地面顿现一门，人入复合，再出时，已是欲到之地，秘之勿泄。
修此术者，忌见强光及九阳之物，否则法必破。
天歌笑道“呀这可不是土行孙的土遁术么”心想虽说不如腾云驾雾，可是有法术学，又有什么不甘心的呢
不过天哥也不明白，这俊彦太子，为何打突然大发慈悲也要教自己法术，他平时可不是这样的人啊
第一攀杆乘云术
攀杆乘云术，乃是通向仙乡之门径，得者必须诚心修炼，方能得法。凡修炼此术者，须于立秋之日，正午时，出门向北行，寻一高粱地，伐其中四十九根，每根七节，每节七寸，带回家中，置于庭院阴暗处，头东尾西，不得让人见。至夜间子时，将其分为七组，每组七根，头下尾上插于地，每组排成一七斗形，七组亦排成七斗形，斗柄皆指向北，根间距七寸，斗与斗间距四十九寸，如图形式每插一根，则默默咒曰“乾元北斗，太上神威，布云覆气，万邪不摧，超我成仙，度我金身，七七修炼，踏云升天。”一气念三遍。
次日夜半子时，立于斗中，念上咒四十九遍，备八仙桌一张，桌上放朱砂、黄纸、笔砚，面北书悬空符一道，取北斗气吹于上，将贴于最初所插秆的中节，将此秆拔下接于最后所插秆的秆端，其秆不倒，然后书飞云符两道，取北斗气吹于上，贴于足心，左右各一。默想足下有青云相托，即可攀秆而上。
如此修炼，每日加一秆，方法同上。四十九天，可攀秆至顶，则可乘云升空。然修炼之时，不可让妇人见，最忌孕者，否则法必破，慎之
天歌说“那第二个呢是什么法术”
俊彦太子道“第二遁地飞行术遁地飞行之术，修成之后，可入地行走，瞬间千里。每遇辰、戌、丑、未四日修之，四十九天之后，自有灵通应验。凡修此术者，须取辰、戌、丑、未四方土，盛于玉器之中，供于案上，夜间丑时跪于案前，面向东北方，平心静气，
意想土地神就在面前，叩首四十九次，每次念咒一遍，嘘气一口，咒曰“地下元君，威统六府，黄庭真气，往复游走，精华万丈，隐郁白虎，修得地行，朝见君主。”
起身叩齿四十九遍，右手执笔，意想笔为青龙之化身，以朱砂书通地符一道于黄纸上，书符时咒曰“地放灵光，普照上苍，养育万物，造福八方，付我阴气，可通府王，紫清大帝，助我下堂。”
将符以蓝火烧成灰，黄酒调匀服下，意想足下出现一洞，身躯随之而入，并能于下任意游走。
如此修炼四十九日功成矣，欲用之时，书通地符一道置于地，取阴气一口，吹其上，喝声“开”，地面顿现一门，人入复合，再出时，已是欲到之地，秘之勿泄。
修此术者，忌见强光及九阳之物，否则法必破。
天歌笑道“呀这可不是土行孙的土遁术么”心想虽说不如腾云驾雾，可是有法术学，又有什么不甘心的呢
不过天哥也不明白，这俊彦太子，为何打突然大发慈悲也要教自己法术，他平时可不是这样的人啊