掌管宗教活动中敬酒事项的官职，称为“酒人”。如周礼天官酒人记载“酒人掌为五齐三酒，祭祀则共供奉之”。”
另一灯笼侍女道“至祖天师创立制度性道教后，亲传戒律老君想尔戒，共分上中下三行，每行三条，共九条，并未强调戒酒，而且还将蜀中二十四治的每个教区首领便命名为祭酒，看来，在早期道教中，小饮怡情无伤大雅。”
岁月流逝，随着道教的变革发展，全真道兴起，开始对酒有了相对严格的要求，至清代全真龙门中兴祖师王常月时，更制定了初真戒律，明确规定酒为“杀盗银妄酒”五戒之一。但“酒”排在五戒末尾，是因为饮酒本身虽然无关宏旨，过量则可能会导致触犯到其他戒律，如酒后多言，酒后无德等等，修真十书杂著中就明确指出“乱性多因纵酒”。可见，酒作为五戒之一，并非因其原罪，而是因为醉后意乱情迷，兴奋有加，容易引发其他问题。
因此，道教文化中严禁不恰当饮酒，也就是饮酒过量，而并不是提到酒，就视如洪水猛兽、避之不及。道教戒律是为规范道人言行举止而立，从这里便可见，道教修仙与酒并不是绝对矛盾对立的。
在道教历代仙真中，和酒之间渊源深厚者众多。像我们熟知的八仙之一吕洞宾祖师，便是在小酒馆中遇到钟离权祖师，并经过“十试”，得受长生久视之术而成仙。
除了吕祖外，还有个“天子呼来不上船”的道士李白，五花马千金裘，都不如美酒数升，给我们后人留下了太多憧憬。
但话说过来，道教并不完全禁止饮酒，那我们道教徒在日常生活中就该时常月下小酌一番吗
少量饮酒虽然有活血等功效，但弊大于利，看来，饮酒不会妨碍修仙，但是会消耗我们修仙的生命长度。不喝也罢。
天歌笑道“没想到喝酒也是一种修仙行为，那要照这样能成仙的方式可多了”
灯笼侍女道“对了仙子不是要找七仙女么，还是不要说这些无关紧要的话了”
天歌心想自己刚才故意颠倒黑白，就是想大声说话，要是能引起桃花仙君唐伯虎的注意就好了，这可是天歌有史以来，第一次，也是头一次这样主动，费尽心思，想要引起一个男人的注意力了
不过仿佛是一点作用都没起到，人家桃花仙君，花下饮酒，花下眠，醉卧桃花坞，并没有对外界发生了什么事，有所反应。
那灯笼侍女，见天歌看着桃花仙君，垂涎三尺的样子，就知道为什么她总是不走，就在这里东拉西扯发说话，原来是犯了，天底下，所有见到桃花仙君，都会发病的女人的花痴病。
“呵呵，我奉劝你一句，仙子，比你身份尊贵的女仙多的是，我们仙君日复一日从未有正眼瞧过哪位女仙，何况，你也不掂量掂量自己，就你这样的还想，引起我们仙君注意呵呵呵呵”
另一灯笼侍女道“至祖天师创立制度性道教后，亲传戒律老君想尔戒，共分上中下三行，每行三条，共九条，并未强调戒酒，而且还将蜀中二十四治的每个教区首领便命名为祭酒，看来，在早期道教中，小饮怡情无伤大雅。”
岁月流逝，随着道教的变革发展，全真道兴起，开始对酒有了相对严格的要求，至清代全真龙门中兴祖师王常月时，更制定了初真戒律，明确规定酒为“杀盗银妄酒”五戒之一。但“酒”排在五戒末尾，是因为饮酒本身虽然无关宏旨，过量则可能会导致触犯到其他戒律，如酒后多言，酒后无德等等，修真十书杂著中就明确指出“乱性多因纵酒”。可见，酒作为五戒之一，并非因其原罪，而是因为醉后意乱情迷，兴奋有加，容易引发其他问题。
因此，道教文化中严禁不恰当饮酒，也就是饮酒过量，而并不是提到酒，就视如洪水猛兽、避之不及。道教戒律是为规范道人言行举止而立，从这里便可见，道教修仙与酒并不是绝对矛盾对立的。
在道教历代仙真中，和酒之间渊源深厚者众多。像我们熟知的八仙之一吕洞宾祖师，便是在小酒馆中遇到钟离权祖师，并经过“十试”，得受长生久视之术而成仙。
除了吕祖外，还有个“天子呼来不上船”的道士李白，五花马千金裘，都不如美酒数升，给我们后人留下了太多憧憬。
但话说过来，道教并不完全禁止饮酒，那我们道教徒在日常生活中就该时常月下小酌一番吗
少量饮酒虽然有活血等功效，但弊大于利，看来，饮酒不会妨碍修仙，但是会消耗我们修仙的生命长度。不喝也罢。
天歌笑道“没想到喝酒也是一种修仙行为，那要照这样能成仙的方式可多了”
灯笼侍女道“对了仙子不是要找七仙女么，还是不要说这些无关紧要的话了”
天歌心想自己刚才故意颠倒黑白，就是想大声说话，要是能引起桃花仙君唐伯虎的注意就好了，这可是天歌有史以来，第一次，也是头一次这样主动，费尽心思，想要引起一个男人的注意力了
不过仿佛是一点作用都没起到，人家桃花仙君，花下饮酒，花下眠，醉卧桃花坞，并没有对外界发生了什么事，有所反应。
那灯笼侍女，见天歌看着桃花仙君，垂涎三尺的样子，就知道为什么她总是不走，就在这里东拉西扯发说话，原来是犯了，天底下，所有见到桃花仙君，都会发病的女人的花痴病。
“呵呵，我奉劝你一句，仙子，比你身份尊贵的女仙多的是，我们仙君日复一日从未有正眼瞧过哪位女仙，何况，你也不掂量掂量自己，就你这样的还想，引起我们仙君注意呵呵呵呵”