界第一运动的趋势”，是不可多得的修身养性的武术，太极拳还被视为“未来体育的一术星光”。”
天歌说“呀易筋经，居然是道教道士假托达摩创立的太极拳虽然从武林竞技场走向了民间的广播体操，这也是我道教武学的发扬，更是道教对世界的突出贡献，太极拳的养生保健功能是大家有目共睹的，无尚的技击性是世人难以想像的。以武入道，内外双修，慧剑斩魔，以证仙道。真是不可思议”
小兰笑道“道是天上神仙本，德是人间富贵根，道在五德之上，成仙得道，须先修德，德从心修，无为而求，内修清静，寡欲无争，外修天道，真气除煞。坐立不忘我道，出入皆抱善心。忠孝济世首身，节俭利人清修。古今善为道者，微妙玄通，深不可识，道士在生活上经济上都是独立自主，自力更生，视抛家弃子而出家为罪过，是逃避责任。”
以慈、俭、让三字为指导，品行端正，致虚守静，不易被物欲所迷惑，修心养性，琴棋书画样样精通，为人谦虚温和但不软弱，抱元守一头脑灵活，大多道士学习武术兼修医术，度己度人，每天研习玄门早晚课、道德经、庄经等道教典籍，素养及个人涵养都是相当出色。我承认道门中人确实有些心术不正、拜金之徒，但世间此类鼠辈亦不在少数，指责别人之前先看看自己，不要抬起手抽自己嘴巴。
又说“道心可御人心，人心可化道心，道心至虚，人心至实，道心至公，人心至似，人心有假而多变，道心至真而唯一。无量度人道教以仙道贵生，无量度人为宗旨，奉行的是齐同慈爱、济世度人。”
天歌说“可是我平时做都坐不住，怎么才能安下心来学习呢我觉得道教的学术太好了，想好好系统的学习，可是我连安静坐下来都不行”
小兰笑道“静坐静坐能给予身体一个全面的休息，可以降低胆固醇，减少心脑血管疾病发病率，减少有序改进睡眠，对面型呼吸疾病也有明显效果，还能调节情绪，重塑自我形象。这样惠及众生的法门怎么会是迷信呢。”
其次你要斋蘸祈福，斋蘸是独居特色的道教仪式，有清蘸和幽蘸之分。清蘸祈福迎祥、祛病延年、求财求学、解厄禳灾，祈求国泰民安，风调雨顺。幽蘸超度祖先、摄招亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、炼度施食等项目。
天歌说“可是做这些总是被人笑话迷信呢”
小兰笑道“如果说您认为迷信，那您祭祀祖先盼望好运吉祥吧您遇到不如意的求神拜仙吧您求的神仙不正是道人们的追求么人家的做法和你没有什么不同，有何不可道教真是迷信的话，又岂能存在于今。”
天歌说“呀易筋经，居然是道教道士假托达摩创立的太极拳虽然从武林竞技场走向了民间的广播体操，这也是我道教武学的发扬，更是道教对世界的突出贡献，太极拳的养生保健功能是大家有目共睹的，无尚的技击性是世人难以想像的。以武入道，内外双修，慧剑斩魔，以证仙道。真是不可思议”
小兰笑道“道是天上神仙本，德是人间富贵根，道在五德之上，成仙得道，须先修德，德从心修，无为而求，内修清静，寡欲无争，外修天道，真气除煞。坐立不忘我道，出入皆抱善心。忠孝济世首身，节俭利人清修。古今善为道者，微妙玄通，深不可识，道士在生活上经济上都是独立自主，自力更生，视抛家弃子而出家为罪过，是逃避责任。”
以慈、俭、让三字为指导，品行端正，致虚守静，不易被物欲所迷惑，修心养性，琴棋书画样样精通，为人谦虚温和但不软弱，抱元守一头脑灵活，大多道士学习武术兼修医术，度己度人，每天研习玄门早晚课、道德经、庄经等道教典籍，素养及个人涵养都是相当出色。我承认道门中人确实有些心术不正、拜金之徒，但世间此类鼠辈亦不在少数，指责别人之前先看看自己，不要抬起手抽自己嘴巴。
又说“道心可御人心，人心可化道心，道心至虚，人心至实，道心至公，人心至似，人心有假而多变，道心至真而唯一。无量度人道教以仙道贵生，无量度人为宗旨，奉行的是齐同慈爱、济世度人。”
天歌说“可是我平时做都坐不住，怎么才能安下心来学习呢我觉得道教的学术太好了，想好好系统的学习，可是我连安静坐下来都不行”
小兰笑道“静坐静坐能给予身体一个全面的休息，可以降低胆固醇，减少心脑血管疾病发病率，减少有序改进睡眠，对面型呼吸疾病也有明显效果，还能调节情绪，重塑自我形象。这样惠及众生的法门怎么会是迷信呢。”
其次你要斋蘸祈福，斋蘸是独居特色的道教仪式，有清蘸和幽蘸之分。清蘸祈福迎祥、祛病延年、求财求学、解厄禳灾，祈求国泰民安，风调雨顺。幽蘸超度祖先、摄招亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、炼度施食等项目。
天歌说“可是做这些总是被人笑话迷信呢”
小兰笑道“如果说您认为迷信，那您祭祀祖先盼望好运吉祥吧您遇到不如意的求神拜仙吧您求的神仙不正是道人们的追求么人家的做法和你没有什么不同，有何不可道教真是迷信的话，又岂能存在于今。”