天歌说“一提到道教，上至专家学者下到普通群众，首先想到的形容词就是迷信。殊不知不去了解就往下结论才是最大的迷信。不了解不求知盲目随从是没有发言权的，要以事实为准绳，以探求为依据进行评判，这样才不至于把莫须有的罪名强加到别人身上。李约瑟说东亚化学、植物学、药物学、矿物学源于道教。鲁迅先生也曾说过中国的根底全在道教。
又说“道教义理深邃，博大精深，文采哲理无不达到上乘境界，现在全世界的名人都在研究易经，更有无数学者凭借道德经而成名，到你这就变成迷信了有比人类级别低的生命，就一定有比人类级别高的生命，有我们看得见的，就一定有我们看不见的，比如我们用肉眼看不到原子核，你就不能说他不存在；用肉眼看不到海王星，你就不能说海王星不存在。”
小兰笑道“人与宇宙相比就是沧海一粟，而道教只是成仙了道，追求更高的生命体神、仙，怎么迷信了我看是自身无缘于仙道的嫉妒吧道教是中国传统文化的集大成者，正如李约瑟博士所说“道教思想乃是中国科学和技术的根本”。社会的方方面面无不体现这一点，只是你介于对道教的成见，不愿意接受罢了。”
天歌说“这样呀那成仙首先要会养生吧说养生怎么怎么，这让现代人也是对道教的这一方面，很神秘感觉可是养生又是什么呢”
小兰笑道“养生即为养道，养生一词最早出现在道教名人庄子的著作中，道人们以健康长寿为基础，以长生久视为目标开展了不懈的探索，建立在道教宇宙观、人天观、身心观之上，发展出一系列的养生方法，其中有动功也有静功，有外养也有内练，有呼吸吐纳也有辟谷服食，道人主张形神俱秒、乐生贵生，而道教养生恰恰是科技高速发展物质水平快速提高的今天所需要的仅以辟谷、静坐为例。”
天歌说“那辟谷是怎么辟的呢”
小兰笑道“辟谷人吃五谷杂粮，要在肠中结成粪便，若在肠腔中停留时间过长，物质增加，以至于毒素被肠道吸收，这种情况叫做“食物自身慢性中毒”。辟谷可以拍宿便、清肠毒、清洁消化道、净化人体内环境，提高脏腑消化吸收功能，同时分解消除多余油脂，起到减肥美体之功效。疏通和软化血管，避免栓塞硬化，增强机体自身调节机能，使器官系统的功能协调一致，从而激活免疫系统，提高人体免疫力。”
天歌笑道“那我从现在起要辟谷了呵呵”心里想的美滋滋，可以不用吃饭了，还有了正常的明目。
小兰笑道“呵呵，这可不行，你得先有一些准备才可以”
天歌笑道“要准备什么”
小兰笑道“呵呵，你先别急，听我说完，传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息呼吸的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟
又说“道教义理深邃，博大精深，文采哲理无不达到上乘境界，现在全世界的名人都在研究易经，更有无数学者凭借道德经而成名，到你这就变成迷信了有比人类级别低的生命，就一定有比人类级别高的生命，有我们看得见的，就一定有我们看不见的，比如我们用肉眼看不到原子核，你就不能说他不存在；用肉眼看不到海王星，你就不能说海王星不存在。”
小兰笑道“人与宇宙相比就是沧海一粟，而道教只是成仙了道，追求更高的生命体神、仙，怎么迷信了我看是自身无缘于仙道的嫉妒吧道教是中国传统文化的集大成者，正如李约瑟博士所说“道教思想乃是中国科学和技术的根本”。社会的方方面面无不体现这一点，只是你介于对道教的成见，不愿意接受罢了。”
天歌说“这样呀那成仙首先要会养生吧说养生怎么怎么，这让现代人也是对道教的这一方面，很神秘感觉可是养生又是什么呢”
小兰笑道“养生即为养道，养生一词最早出现在道教名人庄子的著作中，道人们以健康长寿为基础，以长生久视为目标开展了不懈的探索，建立在道教宇宙观、人天观、身心观之上，发展出一系列的养生方法，其中有动功也有静功，有外养也有内练，有呼吸吐纳也有辟谷服食，道人主张形神俱秒、乐生贵生，而道教养生恰恰是科技高速发展物质水平快速提高的今天所需要的仅以辟谷、静坐为例。”
天歌说“那辟谷是怎么辟的呢”
小兰笑道“辟谷人吃五谷杂粮，要在肠中结成粪便，若在肠腔中停留时间过长，物质增加，以至于毒素被肠道吸收，这种情况叫做“食物自身慢性中毒”。辟谷可以拍宿便、清肠毒、清洁消化道、净化人体内环境，提高脏腑消化吸收功能，同时分解消除多余油脂，起到减肥美体之功效。疏通和软化血管，避免栓塞硬化，增强机体自身调节机能，使器官系统的功能协调一致，从而激活免疫系统，提高人体免疫力。”
天歌笑道“那我从现在起要辟谷了呵呵”心里想的美滋滋，可以不用吃饭了，还有了正常的明目。
小兰笑道“呵呵，这可不行，你得先有一些准备才可以”
天歌笑道“要准备什么”
小兰笑道“呵呵，你先别急，听我说完，传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息呼吸的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟
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