开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然过故人庄
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维竹里馆
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。刘禹锡陋室铭
只在此山中，云深不知处。贾岛寻隐者不遇
隐居的心，俗世中人谁会懂，恍梦中身在九岭。王坚
小兰笑道“陶渊明是中古时代的大思想家。他的思想是魏晋南北朝思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。”
又说“同时，他对自然的理解也表现其思想的独特性。他不言教化、不事雕凿，注重情感的自由抒发，注重诗文的自然天成，这是一种非常高的境界。”
孟昶笑道“然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明思想灵魂”饮酒一诗菊花里有陶渊明的隐士情怀，是的。菊花里不仅有陶渊明的隐世情怀，并且这一意象还被古代很多隐士采用，只不过以陶渊明最为鲜明。
天歌不服道“菊花秋天盛开，菊是四季花事中开晚的一种，只有菊花在那萧瑟的秋风中傲然怒放、凌霜盛开，为冷寂荒芜的大自然带来无限生机，无疑会令人想到孤标傲世、高洁劲节的君子之德。
陶渊明他是看不惯官场的黑暗，不愿与污浊官吏同流合污。这种高风亮节在当时是得不到很多人认可的，所以诗人经常被误解，排挤，在这种孤军奋战的情况下，菊是诗人的自喻，是其品格的象征，也是诗人想逃离污浊官场的寓象。
”
天歌又说“可是我还是不愿意相信他是有文化的人才可以做饮食，我觉得只要是有追求有理想，都是可以叫做影视，难不成叫做隐人吗”
孟昶笑道“哈哈哈，妹子，你说话真是太有意思了，这怎么可能这样叫呢人生来就是有高低贵贱之分的，这世上哪里有什么公平呀，你看你一生出来这不是跟着指头，哪一个长哪一个短，有一样的公平吗老天造物之时就没有什么公平可言，何况是人生呢”
天歌思想一会说“你说的也不无道理，可是这是两种情况，我觉得就算是没有学问不识几个字的人，他心中也会有追求自己心底那种宁静的，对于人生和哲学的想法吧，就算他没有用词表达出来，可是他就是有那种想法呢难道这一种追求不应该吗难道说其实此生没有学过知识，下辈子还不能这样去给下辈子打一点基础，好让下辈子学到一些知识，不会被人耻笑，就算是做隐士都不可以做隐士了吗这个我还真是不能认同”
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维竹里馆
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。刘禹锡陋室铭
只在此山中，云深不知处。贾岛寻隐者不遇
隐居的心，俗世中人谁会懂，恍梦中身在九岭。王坚
小兰笑道“陶渊明是中古时代的大思想家。他的思想是魏晋南北朝思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。”
又说“同时，他对自然的理解也表现其思想的独特性。他不言教化、不事雕凿，注重情感的自由抒发，注重诗文的自然天成，这是一种非常高的境界。”
孟昶笑道“然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明思想灵魂”饮酒一诗菊花里有陶渊明的隐士情怀，是的。菊花里不仅有陶渊明的隐世情怀，并且这一意象还被古代很多隐士采用，只不过以陶渊明最为鲜明。
天歌不服道“菊花秋天盛开，菊是四季花事中开晚的一种，只有菊花在那萧瑟的秋风中傲然怒放、凌霜盛开，为冷寂荒芜的大自然带来无限生机，无疑会令人想到孤标傲世、高洁劲节的君子之德。
陶渊明他是看不惯官场的黑暗，不愿与污浊官吏同流合污。这种高风亮节在当时是得不到很多人认可的，所以诗人经常被误解，排挤，在这种孤军奋战的情况下，菊是诗人的自喻，是其品格的象征，也是诗人想逃离污浊官场的寓象。
”
天歌又说“可是我还是不愿意相信他是有文化的人才可以做饮食，我觉得只要是有追求有理想，都是可以叫做影视，难不成叫做隐人吗”
孟昶笑道“哈哈哈，妹子，你说话真是太有意思了，这怎么可能这样叫呢人生来就是有高低贵贱之分的，这世上哪里有什么公平呀，你看你一生出来这不是跟着指头，哪一个长哪一个短，有一样的公平吗老天造物之时就没有什么公平可言，何况是人生呢”
天歌思想一会说“你说的也不无道理，可是这是两种情况，我觉得就算是没有学问不识几个字的人，他心中也会有追求自己心底那种宁静的，对于人生和哲学的想法吧，就算他没有用词表达出来，可是他就是有那种想法呢难道这一种追求不应该吗难道说其实此生没有学过知识，下辈子还不能这样去给下辈子打一点基础，好让下辈子学到一些知识，不会被人耻笑，就算是做隐士都不可以做隐士了吗这个我还真是不能认同”