天歌说“既然神仙都是方瞳仁,那难道,没有方瞳的,神仙称作是神仙了吗这也有点太偏薄了吧,我怎么想了那么多神仙,都不是方瞳呢”
    小兰笑道“当然不能一概而论,只是说,方瞳代表,一些普通的凡人,若是修成神仙,会出现放异相之路。若是真的本来,就是神仙的话,天生丽质难自弃,又怎么能够一个概而论,那岂不是大家神仙都长成一个样子了,就是普通人也没有长这么一个样子。”
    孟昶笑道“这个妹子何不问我呢,我知道神仙长什么样子”
    天歌笑道“大叔,不是,记忆力不好吗怎么对于这些事情倒是挺上心的呀,你怎么又,记忆力好了吗”
    孟昶笑道“哈哈哈,这点事情也不用记啊,是不是大家都看到的事情就是看见太多了也能知道的,多了再说了,我一直在这里生活着,岂不是我自己也成了神仙,我难道见到这些,现在这么宫中的宫女恐怕也是神仙吧”
    天歌笑道“这么说来,还真是这样呢呵呵,大叔那你说说,神仙啥样子”
    孟昶笑道“也许神仙一付邋遢猥琐样,但那双清澈湛明的方瞳孔,却泄露了他的真相。于是裴君传授通过试炼的要诀“若规中方明者,仙道人也。悟者,便拜之。不悟,为试不过。”真诰卷五。眼规里的瞳子,一是方形,二是如闪电般明亮,符合这两个条件的就是微服私访的神仙。这条识仙法则,难道魔界,就不知晓么放心,魔鬼可以模仿仙的脸,却无法模仿仙的明。裴君继续教导,遇到下土恶强之鬼“作妇女以惑试人”之时,“仍看其眼中,童瞳子若暗者,知非是仙,则邪鬼耳。”登真隐诀卷中”
    小兰说“之后通过方瞳识仙的法则在唐代渐渐隐退,方瞳只是神仙导师的o,接受凡人的膜拜。李白游泰山六首写他去天门山访仙,“清晓骑白鹿,直上天门山。山际逢羽人,方瞳好容颜。”据传开元初期的一代国师道士叶法善曾经“远访茅君而遇,岳骨上起,目瞳正方,冰雪绰约,嘕然微笑曰尔来乎”故金紫光禄大夫鸿胪卿越国公景龙观主,赠越州都督叶尊师碑铭面对远道而来的寻仙客,神仙们大大方方亮出了轩然仙貌、方方瞳孔,再也不用“你猜你猜神仙的脸”。”
    唐宋的士人常以有方瞳导师来“自神”的。中晚唐有位与裴度、牛僧孺等达官士人交往密切的道士毛仙翁,“我师惠然来,论道穷重玄”,白居易送毛仙翁说这位导师“肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜,”头发呈深青透红的绀色,容颜却如花儿一样的鲜妍,“方瞳点玄漆,高步凌非烟”,方眸子如同黑漆一般明亮。苏轼有一位勤于炼丹的朋友王颐,自称获得神仙亲传丹诀,“叮咛劝学不死诀,自言亲受方瞳翁。”苏轼王颐赴建州钱监求诗及草书
    天歌说“我就说么,哪能所有人都是方瞳呢果然在盛世开明的大堂,就杜绝了,这种评

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