直到此时,众人才忽然想到,也许这铜箱中的器物,可能是最古时遮龙山当地夷民们用来贡奉山神的神器
    陈玉楼说道“从前的边疆不毛之地,夷民们多有生殖崇拜的风俗,这和古时边远地区恶劣的生活环境有关,当时人口的数量十分稀少,大大小小的天灾人祸,都可能导致整个部族就此灭绝,唯一的办法就是多生孩子,孩子生多了,人口就多了起来,部族能力才能提高上去,所以我觉得这玉胎可能是上古时祈祷让女人们多生孩子用的,是一种胎形图腾,象征着人丁兴旺。”
    说完众人决定先不管这陶罐,去看看另外两样是什么再决定要不要带走。
    方形的铜箱地另外两格,另一侧放的是个大皮囊,皮子就是云豹的毛皮,上边还纹著金银线,都是些符咒密言一类的图案,裏面鼓鼓囊囊的,好像装了不少的东西,扥出来的时候,感觉并不沉重。
    见了那些奇特的咒文印记,就可以说明不管那玉胎是否是古夷民留下来的,至少这豹皮囊裏的东西,与献王有关。
    看豹皮囊口用兽筋牢牢扎著,一时难以解开,只好用去割,当下前面的三人一齐动手,三下五除二,就把兽筋挑断
    拨开豹皮囊,裏面登时露出一大堆散了架的人骨,陈玉楼把那些骨格从大皮囊中倾在地上,这一来便立时看出,共有三只骷髅,这三具枯骨身上并无衣衫,不知是烂没了,还是压根儿就甚麽都没穿,骨格地形状也很奇特,头骨大,臂骨长,腿骨短小,看其大小都是五六岁孩童,然而看那骨密度,骨龄都是老朽年迈之人,最明显地是牙齿,不公已经长齐,而且磨损得已经十分严重,不可能是小孩子的。
    想不明白,陈玉楼索性在乱骨中翻了一翻,想看看还有没有别的甚麽特异之处,不成想这一翻,竟然翻出一些饰物,有串在金环上的兽牙之类的东西,还有散碎的玉壁,最显眼的是一个黑色蟾蜍地小石像。
    张栀见了后说“夷人给山神造像配戴的饰品,这不是人骨,一定就是传说中的山魈,常被认为是山精,古籍中不乏对其详细的描述,身材矮小,长臂似猿,黑面白毛,能通人言,於山中能行风布雨,但是现代人从未见过,以为是虚构的生物,现在看来这些骨格最有可能是古时山魈的,它们才是山神的真身。”
    看来这三只山魈,都是被献王所杀,它们被夷人视为守护大山地神明,还有那玉胎,可能都是被夷人看重的神物,献王侵占了这里,肯定大施暴虐,将山神的遗骨如此败坏,与夷民的神器一同填进了巨虫的肚子裏,使其成为了阻止霍氏不死虫消化浮尸与虫卵地胃瘤,用这种变态的手段来破坏当地人的信仰,达到巩固统治地位的目的,是否真是这样,恐怕还要等到进了龙晕中的献王墓,得知他生平所为,才能知晓确切的答案。
    现在这只方形铜箱中两侧的东西,都已看完了,只剩下最中间,也是最神秘的一件东西。
    铜箱的中部,其空间远比两侧要宽大许多,看这格局,摆放的理应是最为重要的物品,其余的两格,都与祖居此地的先古夷民有关,这件多半也是,但是具体是什么,那就难说了。
    陈玉楼鹧鸪哨轻手轻脚的扥了两下,却取不出来,中间是个与外边的方形铜箱类似的小铜盒,上面铸著个鬼脸,面貌极是丑恶,背後还生著翅膀,好象是巡天的夜叉,细处都有种种奇怪的饰,让人一看之下,便觉得裏面装的不是一般的东西,难道是封印首恶鬼不成。
    将那铸有鬼头的盖子勾开,随著鬼匣的打开,裏面蓝幽幽冷森森的微光,铜函裏面是只蓝色的三足蟾蜍,用登山镐在蟾蜍身上轻轻捅了一下,当当有声,竟似是石头的,原来这飞天鬼头铜函是用来供养它的青铜蟾宫。
    那只不晓得是用什么材料制成的蓝色三足怪蟾,有人头大小,体态丰满,昂首象上,表现出一副洋洋自得的神情,形制罕见,不论用料,单从形象上已是难得的杰作,实属神物。
    相传嫦娥吃了长生不老药,飞到了月宫之中,变化为了一只蟾蜍,所以它也被视为月宫的代表,象征着高高在上,形容一个人飞黄腾达,也可以说是“蟾宫折桂”。陈玉楼心中按捺不住一阵欢喜,想把这只怪蟾从蟾宫中抱出来,这只蓝色的三足怪蟾,可以算是这遮龙山里最值钱的宝贝,似此神物,除非福缘所至,否则别说装进包里带回去,便是看一眼都是上辈子修来的福气。
    张栀却连忙阻止陈玉楼,心想这个蓝色蟾蜍可是这里的万恶根源,未来还会使飞机坠毁。

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