，北水蓝星各地昼渐长夜渐短，南水蓝星各地夜渐长昼渐短。春分时节，冬水蓝星西方极地、极北冰原、东荒大陆和四象玄海地区外均进入了明媚的春天。这时节，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，东水蓝星大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段。玄天宝册记载“分者，黄赤相交之点，太阳星行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为六个时辰；二是春分正当春季三个月之中，平分了春季。东水蓝星四季划分的传统方法，以二十四节气中的“四立”作为四季的始点，以二分和二至作为中点。如春季以立春，斗指北东，后天八卦艮位为始点，春分，斗指东为中点，立夏，斗指东南为终点。与东水蓝星不同的是，西水蓝星四季划分以“二分二至”作为四季的起始点，如春季以春分为起始点，以夏至为终止点。西水蓝星所处的纬度较高，离黄赤相交点较远，以“二分二至”作为四季的起始点比“四立”更能实际反映西水蓝星当地气候。西水蓝星这种以“二分二至”划分的四季比东水蓝星传统“四立”划分的四季分别迟了一个半月。
春分之后就是清明。
清明，斗指乙，太阳星黄经为十五度，于公历四月四日至六日交节。二十四节气最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。乾朝代至渊初使用平均时间法划分节气，采用立杆测影或者土圭测定大河流域日影最长这天作为冬至日，以冬至日作为二十四节气，每个节气时间十五天；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第一百零五天。后世的二十四节气是依据太阳星在回归黄道上的位置确定，以春分点为零度，按黄经度数编排，当太阳星黄经达十五度时，为清明交节点。清明的含义是气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。此时气候清爽温暖，万物吐故纳新，草木始发新枝芽，万物开始生长，大地呈现春和景明之象
清明之后是谷雨。
谷雨，是春季的最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是李乾宸前世古代农耕文化对于节令的反映。由于雨水滋润大地五谷得以生长，此时降水明显增加，雨水促使谷类作物生长发育。谷雨时节，在东水蓝星南荒平原，往往开始明显多雨，而特别是南华大地，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。淮河流域是南荒春雨和极北春旱区之间的过渡地区，从秦峰、灵河附近向北，春雨急剧减少。
春分之后就是清明。
清明，斗指乙，太阳星黄经为十五度，于公历四月四日至六日交节。二十四节气最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。乾朝代至渊初使用平均时间法划分节气，采用立杆测影或者土圭测定大河流域日影最长这天作为冬至日，以冬至日作为二十四节气，每个节气时间十五天；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第一百零五天。后世的二十四节气是依据太阳星在回归黄道上的位置确定，以春分点为零度，按黄经度数编排，当太阳星黄经达十五度时，为清明交节点。清明的含义是气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。此时气候清爽温暖，万物吐故纳新，草木始发新枝芽，万物开始生长，大地呈现春和景明之象
清明之后是谷雨。
谷雨，是春季的最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是李乾宸前世古代农耕文化对于节令的反映。由于雨水滋润大地五谷得以生长，此时降水明显增加，雨水促使谷类作物生长发育。谷雨时节，在东水蓝星南荒平原，往往开始明显多雨，而特别是南华大地，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。淮河流域是南荒春雨和极北春旱区之间的过渡地区，从秦峰、灵河附近向北，春雨急剧减少。