圆觉和尚险些一点就要倒在地上晕厥，然而可惜的是他刚要晕倒在地，就感觉到无形的力量将他重新扶了起来，接着当他再度看见寺庙里的僧人们修行的队列中，却见着原本陪伴在众人身边的老虎变成了一只猫儿。
身子纯黑的猫儿，在漆黑的夜晚中，微弱的石灯笼照耀出来的光芒下，如果不是特别注意，几乎很难发现他的存在，然而圆觉和尚就是轻易地发现了猫儿的踪影。
猫儿的存在在黑夜中就如同萤火虫一般显眼，根本就无法让人忽略。
黑色的猫儿，看上去应该只有七八个月大，明明是一只小奶猫，理应该躲在自己的猫妈妈怀里撒着娇，可是这猫儿偏偏诡异的用着自己的小身板做着让人觉得别扭的动作，又像是跳舞又像是辛苦做瑜伽。
明明是一只猫儿，可是却像人类直立站着，尽管动物中猫儿确实能够段时间直立行走，可是哪有像这只猫儿这样变态，这根本就已经是人类的程度。
这猫成精了，不是戏谑，而是真的要成精了。
圆觉和尚看到眼前这一幕看得内心里直发毛，他深呼吸一口气唤来自己身边一位年青的和尚用手指着前方，那是猫儿所在的地方，他问道，“北苑啊，你看到前方有一只猫儿吗”
“师傅，你看错了吧，前方都是师兄们在修行，精进之路上他们都是先行者啊，我也心无旁骛哪里能够看见猫儿，被凡俗所扰”
北原和弦憧憬地看着前方正在修行的前辈们，浅草寺的圣观音宗其实就是属于天台宗，浅草寺的本尊圣观音，就是天台宗的十二观音之一，因此修行方法也是和天台宗以及真言宗如出一辙。
真言宗是被称为东密，天台宗则被称为台密。
“我想他们很快都能成为能够使用法术的法师，就算是成为阿闍梨也并不困难。我也是如此向往着啊”
北苑始终认为这是师傅对他的考验，他看见的只是师兄们的虔诚，不断精进的精神，哪里能看见猫儿的存在。
不可能看见的，猫儿不存在的。
法师是一种学位的称号，只有通达佛法并为人讲说的才能被称为法师，在这个时代则是那些已经精通佛法，并修行出法力，能够使用法术的和尚的称号。
精通经藏的被称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的则被称为论师，精通三藏的则是三藏法师，若是能够超出现实世界法则的限制，能够小规模当着外人的面使用法术，那就已经是阿闍梨了。
想要成为阿闍梨，在天台宗也有着速成的办法，那就是花七年的时间，前三年每年100天要完成每日30公里的礼拜修行，一边念经，一边用手拍着节拍，第四年第五年完成每年100天30公里的行走礼拜修行，第六年每日行走60公里持续100天，第七年则是要完成长达84公里的礼拜修行，持续200天，等到这七年结束，就要进行连续九日的完全闭关，不吃、不喝、不眠、不休、不卧，念及十万遍不动明王的真言唱诵。
撑过去了就是阿闍梨，撑不过去若是死在路上还好，若是半途而废，那么根据古代的风俗，就要自杀谢罪，僧人们身穿白衣本来就是庄严赴死的装束。
这就是千日回峰行，赌上生命，为了追求解脱的坚决修行。
某种意义上，这是属于生命的奇迹，坚持的奇迹，同时也是修行的奇迹。
“你们都停下来，没看见你身旁有一只黑猫吗”
圆觉和尚听见自己弟子的话，伸出手颤抖地指着前方的黑猫，正在修行的和尚们瞬间都停了下来，看着老住持指着的方向，一只猫儿，一只黑色的猫儿正直立着双足，做着和他们一样，人类一样的动作。
这是什么，见鬼
诡异，实在是太诡异了。
或许场面实在是太诡异了，因此在场的僧人们一时间都还没有来得及反应过来，片刻后才恍然大悟，看见了脚下的黑猫，彼此之间目光对视着，眼神中充满
身子纯黑的猫儿，在漆黑的夜晚中，微弱的石灯笼照耀出来的光芒下，如果不是特别注意，几乎很难发现他的存在，然而圆觉和尚就是轻易地发现了猫儿的踪影。
猫儿的存在在黑夜中就如同萤火虫一般显眼，根本就无法让人忽略。
黑色的猫儿，看上去应该只有七八个月大，明明是一只小奶猫，理应该躲在自己的猫妈妈怀里撒着娇，可是这猫儿偏偏诡异的用着自己的小身板做着让人觉得别扭的动作，又像是跳舞又像是辛苦做瑜伽。
明明是一只猫儿，可是却像人类直立站着，尽管动物中猫儿确实能够段时间直立行走，可是哪有像这只猫儿这样变态，这根本就已经是人类的程度。
这猫成精了，不是戏谑，而是真的要成精了。
圆觉和尚看到眼前这一幕看得内心里直发毛，他深呼吸一口气唤来自己身边一位年青的和尚用手指着前方，那是猫儿所在的地方，他问道，“北苑啊，你看到前方有一只猫儿吗”
“师傅，你看错了吧，前方都是师兄们在修行，精进之路上他们都是先行者啊，我也心无旁骛哪里能够看见猫儿，被凡俗所扰”
北原和弦憧憬地看着前方正在修行的前辈们，浅草寺的圣观音宗其实就是属于天台宗，浅草寺的本尊圣观音，就是天台宗的十二观音之一，因此修行方法也是和天台宗以及真言宗如出一辙。
真言宗是被称为东密，天台宗则被称为台密。
“我想他们很快都能成为能够使用法术的法师，就算是成为阿闍梨也并不困难。我也是如此向往着啊”
北苑始终认为这是师傅对他的考验，他看见的只是师兄们的虔诚，不断精进的精神，哪里能看见猫儿的存在。
不可能看见的，猫儿不存在的。
法师是一种学位的称号，只有通达佛法并为人讲说的才能被称为法师，在这个时代则是那些已经精通佛法，并修行出法力，能够使用法术的和尚的称号。
精通经藏的被称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的则被称为论师，精通三藏的则是三藏法师，若是能够超出现实世界法则的限制，能够小规模当着外人的面使用法术，那就已经是阿闍梨了。
想要成为阿闍梨，在天台宗也有着速成的办法，那就是花七年的时间，前三年每年100天要完成每日30公里的礼拜修行，一边念经，一边用手拍着节拍，第四年第五年完成每年100天30公里的行走礼拜修行，第六年每日行走60公里持续100天，第七年则是要完成长达84公里的礼拜修行，持续200天，等到这七年结束，就要进行连续九日的完全闭关，不吃、不喝、不眠、不休、不卧，念及十万遍不动明王的真言唱诵。
撑过去了就是阿闍梨，撑不过去若是死在路上还好，若是半途而废，那么根据古代的风俗，就要自杀谢罪，僧人们身穿白衣本来就是庄严赴死的装束。
这就是千日回峰行，赌上生命，为了追求解脱的坚决修行。
某种意义上，这是属于生命的奇迹，坚持的奇迹，同时也是修行的奇迹。
“你们都停下来，没看见你身旁有一只黑猫吗”
圆觉和尚听见自己弟子的话，伸出手颤抖地指着前方的黑猫，正在修行的和尚们瞬间都停了下来，看着老住持指着的方向，一只猫儿，一只黑色的猫儿正直立着双足，做着和他们一样，人类一样的动作。
这是什么，见鬼
诡异，实在是太诡异了。
或许场面实在是太诡异了，因此在场的僧人们一时间都还没有来得及反应过来，片刻后才恍然大悟，看见了脚下的黑猫，彼此之间目光对视着，眼神中充满
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