完成清明上坟图的祭祖任务，金色阿米尔继续前往黑龙江寻找赫哲人。由于他上一次前来已经点亮了一些传送阵，返程很快。然而，和上次一样，他转了两三天，并没有发现赫哲人的消息。
为了在游戏中寻找赫哲人，阿米尔学会了乌苏里船歌，度娘熟知了关于赫哲人的一些基本常识，然并卵，他还是没能找到任何于赫哲人有关的线索。
赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，民族语言为赫哲语，他们没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。由于居住地域广阔，赫哲人的自称较多，如那贝、那乃、那尼傲，赫哲作为族称最早出现于康熙年间，二十世纪三十年代，赫哲才开始作为族称广泛传播。
赫哲族其实是女真人的一个分支，是华夏出现最晚的民族。人口主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。几乎是华夏人口最少的少数民族。
穿行在完达山下寻找村落，阿米尔非常忧愁他知道苏老大给自己这样一个单独任务的含义，一个具有独特传承的职业，放在任何一家公会都会有更牢固的地位。可是自己万一无法完成这个任务，自己作为具备出色战斗能力的公会某行业奠基人，就很难在公会中成为真正的高层他既没有白依依那种具备极高学历的生活职业技能，也没有张巨峰作为七剑建帮元老的资历，皮匠职业不错，但七剑还有四个足以在该职业比肩自己的玩家还特喵的全是自己拉进来的
为了排解忧愁，阿米尔开始唱歌。他有本民族的歌唱天赋，演绎其他民族的歌曲也不在话下
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫赫雷赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫雷给根
乌苏里江水长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满仓
阿朗赫那赫尼那雷呀
赫那尼赫尼那
白云飘过大顶子山
金色的阳光照船帆
紧摇浆来掌稳舵
双手赢得丰收年
阿朗赫那赫尼那雷呀
赫那尼赫尼那
白桦林里人儿笑
笑开了满山红杜鹃
赫哲人走上幸福路
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阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫赫雷赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫雷
一曲歌罢，心情略好，更让他激动的是，一缕袅袅炊烟从不远处的山谷中飘起有人
金色阿米尔趟过一条小溪，翻过一道山梁，果然在山脚处看到一个只有户人家的小村。歌声隐约传来，正是自己刚才在唱的乌苏里船歌只是歌词更加古老苍劲，并没有人民的江山万万年的词句。
阿米尔凝神细听，感觉这种唱法似乎就是乌苏里江船歌的原生态版本。穿过一片布满眼睛的白桦林，间干草盖顶的泥木板房出现在眼前，房屋檐下挂着一串鱼干，一侧有马架子，几条土狗正卧在马架子下面打盹正是赫哲人常见的居处布局。
听见犬吠，一名细目长面的微须汉子拿着鱼叉走出房屋“哪里来的你”
这话听得别扭啊。
金色阿米尔抚胸躬身“我是一个冒险者。在这完达山下游荡多日了。我听说这里居住着勤劳勇敢的赫哲人，我想见识见识他们制作鱼皮衣的古老手艺”
“尼奥从哪里来是北边的哥萨克还是南边的汉人”
这次听清楚了，尼奥是人家对自己的称呼阿米尔心头大喜，他知道尼奥正是赫哲人对别人的称呼“我既不是哥萨克，也不是汉人我是一个西边的维吾尔人，是一个皮匠”他掏出自己制作的一双皮靴递过去“您看看，这是我亲手制作的皮靴你要是愿意，我愿意用这双靴子来和你换取两顿饭和一个睡觉的地方为了寻找我没见过的皮匠技能，我已经走了很多天路途，现在需要好好地休息两天”
装可怜博取同情，是玩家接近正面nc的不二法门；至于尽量和对方交换利益，则能最大限度的展示自己的尊敬心态。
果然，细目汉子的脸色柔和起来“一个皮匠你也是凭劳动赚取生活的手艺人，欢迎你到我的家里休息别的没有，吃的、铺的、盖得，能保证你好好地休息不过，你想得到我的帮助，还需要向着大山起誓，不会泄露我躲藏在这里的消息”
这是个有故事的人。这样的nc，也意味着任务阿米尔再次躬身“非常感激”
这家的主人，即细目汉子，叫做毕日龙根。将金色阿米尔引入自己的房间后道“客人你先稍等，我老婆正在做饭。唉，也就是这山里头还能有鱼有肉。我也不知道这样的日子还要熬多久。呵呵，我不该将自己的烦恼对客人倾诉，可是让你知道我的处境，你就不会认为我慢待了你。这是没办法的事情。”
阿米尔拿出马奶酒“这是我家乡的马奶酒，请你品尝。我们的民族有个习惯，当你居住在别人家里的时候，别人的灾祸就是你的灾祸，你不可以袖手旁观。现在，我打算在您这里休息您愿意说出你的烦恼吗如果我能帮忙，我一定会尽力。请你放心，要是我帮不上忙，我也会尽快离开，免得给你带来不必要的麻烦”
毕日龙根接过马奶酒喝了一口“味道有点怪，但也令人舒畅。客人你说的什么话纳尼傲的麻烦，怎么能给你带来烦恼再说，留你在家里休息、吃饭，也不过是在山道上多下一个兔子套，能给我带来什么不便我的烦恼，是那些不知道什么时候
为了在游戏中寻找赫哲人，阿米尔学会了乌苏里船歌，度娘熟知了关于赫哲人的一些基本常识，然并卵，他还是没能找到任何于赫哲人有关的线索。
赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，民族语言为赫哲语，他们没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。由于居住地域广阔，赫哲人的自称较多，如那贝、那乃、那尼傲，赫哲作为族称最早出现于康熙年间，二十世纪三十年代，赫哲才开始作为族称广泛传播。
赫哲族其实是女真人的一个分支，是华夏出现最晚的民族。人口主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。几乎是华夏人口最少的少数民族。
穿行在完达山下寻找村落，阿米尔非常忧愁他知道苏老大给自己这样一个单独任务的含义，一个具有独特传承的职业，放在任何一家公会都会有更牢固的地位。可是自己万一无法完成这个任务，自己作为具备出色战斗能力的公会某行业奠基人，就很难在公会中成为真正的高层他既没有白依依那种具备极高学历的生活职业技能，也没有张巨峰作为七剑建帮元老的资历，皮匠职业不错，但七剑还有四个足以在该职业比肩自己的玩家还特喵的全是自己拉进来的
为了排解忧愁，阿米尔开始唱歌。他有本民族的歌唱天赋，演绎其他民族的歌曲也不在话下
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫赫雷赫赫尼那
阿朗赫赫尼那赫雷给根
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蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满仓
阿朗赫那赫尼那雷呀
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白云飘过大顶子山
金色的阳光照船帆
紧摇浆来掌稳舵
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阿米尔凝神细听，感觉这种唱法似乎就是乌苏里江船歌的原生态版本。穿过一片布满眼睛的白桦林，间干草盖顶的泥木板房出现在眼前，房屋檐下挂着一串鱼干，一侧有马架子，几条土狗正卧在马架子下面打盹正是赫哲人常见的居处布局。
听见犬吠，一名细目长面的微须汉子拿着鱼叉走出房屋“哪里来的你”
这话听得别扭啊。
金色阿米尔抚胸躬身“我是一个冒险者。在这完达山下游荡多日了。我听说这里居住着勤劳勇敢的赫哲人，我想见识见识他们制作鱼皮衣的古老手艺”
“尼奥从哪里来是北边的哥萨克还是南边的汉人”
这次听清楚了，尼奥是人家对自己的称呼阿米尔心头大喜，他知道尼奥正是赫哲人对别人的称呼“我既不是哥萨克，也不是汉人我是一个西边的维吾尔人，是一个皮匠”他掏出自己制作的一双皮靴递过去“您看看，这是我亲手制作的皮靴你要是愿意，我愿意用这双靴子来和你换取两顿饭和一个睡觉的地方为了寻找我没见过的皮匠技能，我已经走了很多天路途，现在需要好好地休息两天”
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果然，细目汉子的脸色柔和起来“一个皮匠你也是凭劳动赚取生活的手艺人，欢迎你到我的家里休息别的没有，吃的、铺的、盖得，能保证你好好地休息不过，你想得到我的帮助，还需要向着大山起誓，不会泄露我躲藏在这里的消息”
这是个有故事的人。这样的nc，也意味着任务阿米尔再次躬身“非常感激”
这家的主人，即细目汉子，叫做毕日龙根。将金色阿米尔引入自己的房间后道“客人你先稍等，我老婆正在做饭。唉，也就是这山里头还能有鱼有肉。我也不知道这样的日子还要熬多久。呵呵，我不该将自己的烦恼对客人倾诉，可是让你知道我的处境，你就不会认为我慢待了你。这是没办法的事情。”
阿米尔拿出马奶酒“这是我家乡的马奶酒，请你品尝。我们的民族有个习惯，当你居住在别人家里的时候，别人的灾祸就是你的灾祸，你不可以袖手旁观。现在，我打算在您这里休息您愿意说出你的烦恼吗如果我能帮忙，我一定会尽力。请你放心，要是我帮不上忙，我也会尽快离开，免得给你带来不必要的麻烦”
毕日龙根接过马奶酒喝了一口“味道有点怪，但也令人舒畅。客人你说的什么话纳尼傲的麻烦，怎么能给你带来烦恼再说，留你在家里休息、吃饭，也不过是在山道上多下一个兔子套，能给我带来什么不便我的烦恼，是那些不知道什么时候
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