第30章 宰与太宰的神隐（九）·重写版 (1/2)
既然中原中也同意了，那接下来的事情自不用说。和蔼可亲的种田先生长话短说，几句话就交代中原中也的情况。
中原中也是一位战神。即是战神那必然是杀过人打过仗的。俗话说得好，有杀必有怨，神明也不能例外，在守护邪马台国的时候，一次次打退侵略者的战绩使中原中也声名远扬的同时身上也不可避免的纠缠着一股极为强大的怨力。不过像他这样的战神，多半拥有众多信徒，中原中也更是一整个国家的主神，在民众坚定强盛的信仰之力的加持下那些怨力日销月铄成不了多少气候，被压制的极为彻底，对中原中也也产生不了什么影响。
不过，这一切在邪马台国被天皇打败后发生了变化。
邪马台国败走青森，领地极大范围缩小的同时，信仰之力自然也大幅削减。如果不是邪马台国的新王依旧选择供奉中原中也，那他用不了多久就会被怨力反噬堕为妖神。
“中原大人的怨力都是为守护这个国家而产生，是对这个国家爱的证明。所以，我们不会抛弃中原大人，也请中原大人在今后继续守护邪马台国。”邪马台国的新王这样说着在中原中也面前跪下，发誓自己和邪马台国会永远信奉于他。同样，中原中也也对邪马台国的新王发誓会一生守护邪马台国直到自己消亡。
老实说这样的情况在神明中也是极为罕见，更多的，是战败的一方抛弃信仰依附强盛的一方。大部分神明也是习惯如此，所以他们虽是国家的守护神，大多数时候却只端坐云端享受供奉，并不如中原中也一样的亲力亲为，事事过问，甚至于常年流连凡世极少回往神国。
中原中也的行为曾被大多数神明嘲笑，他们等待着他跌落神坛，坠入污泥的时候，计划着踩在他的头顶上说一句“早知如此，何必当初”，然而，事情却并不像他们想的一样。毫无疑问，邪马台国决定继续信仰中原中也这件事在神明的圈子里掀起了轩然大波，一时之间近乎所有的大神小神都在讨论此事，种田山头火和森鸥外他们也是从那时起多少关注起了这位不怎么出现在神国的战神。
难以置信。真的可以说是难以置信。最后，即使邪马台国在历史中消失，她曾经的子民也一直信奉着中原中也，而中原中也，也确实如他所言一般一直守护着邪马台国子民，直到现在。
可以说是神明中的一段佳话了，在他之后，也确实有有许多向往着这样美好传说的神明降临凡世，不过，成功者寥寥无几，这无疑让他的经历更显神奇，在神明中也有更多关注。当然，这里就不再赘述了。
种田山头火摇摇扇子，歇了口气。讲清了冗长的前因，经过和结果就简单多了。
随着时间的发展，特别是近代，现代的到来，工业化，现代化，信息化使得整个日本的信仰之力都急速衰退。中原中也所处的青森，自然也不例外。信仰之力的衰减使得中原中也不得不封闭作为他灵场的森林，用全森林清净的灵气来抵御怨力的侵蚀。当年，若不是地震破坏了中原中也布下的结界，中原中也与太宰治两人或许一生都不会相遇。
在后面的事，就不用细说了。因为火灾，灵场被毁大半，中原中也只得离开凡世，来神国借助汤屋的温泉压制怨力。
鉴于邪马台国退守青森后中原中也就没怎么战斗过了，两千年过去，这些怨力在信仰之力的洗涤下其实也消退了不少，中原中也在汤屋再打工个一千多年或者更短，差不多就能基本摆脱怨力的烦恼，无事一身轻了。
不过，如果他现在离开，在信仰稀薄又没有适合灵场的凡世，中原中也想要压制怨力就只能靠燃烧自己的灵力，要知道神明的身体就是个灵力聚合体，燃烧灵力这种方法基本上就是燃烧寿命，能用多少年，这就说不准了。以往用这一招的小神基本是把这招当做拼死一搏的大招在用，烧完了也就没了。也就
中原中也是一位战神。即是战神那必然是杀过人打过仗的。俗话说得好，有杀必有怨，神明也不能例外，在守护邪马台国的时候，一次次打退侵略者的战绩使中原中也声名远扬的同时身上也不可避免的纠缠着一股极为强大的怨力。不过像他这样的战神，多半拥有众多信徒，中原中也更是一整个国家的主神，在民众坚定强盛的信仰之力的加持下那些怨力日销月铄成不了多少气候，被压制的极为彻底，对中原中也也产生不了什么影响。
不过，这一切在邪马台国被天皇打败后发生了变化。
邪马台国败走青森，领地极大范围缩小的同时，信仰之力自然也大幅削减。如果不是邪马台国的新王依旧选择供奉中原中也，那他用不了多久就会被怨力反噬堕为妖神。
“中原大人的怨力都是为守护这个国家而产生，是对这个国家爱的证明。所以，我们不会抛弃中原大人，也请中原大人在今后继续守护邪马台国。”邪马台国的新王这样说着在中原中也面前跪下，发誓自己和邪马台国会永远信奉于他。同样，中原中也也对邪马台国的新王发誓会一生守护邪马台国直到自己消亡。
老实说这样的情况在神明中也是极为罕见，更多的，是战败的一方抛弃信仰依附强盛的一方。大部分神明也是习惯如此，所以他们虽是国家的守护神，大多数时候却只端坐云端享受供奉，并不如中原中也一样的亲力亲为，事事过问，甚至于常年流连凡世极少回往神国。
中原中也的行为曾被大多数神明嘲笑，他们等待着他跌落神坛，坠入污泥的时候，计划着踩在他的头顶上说一句“早知如此，何必当初”，然而，事情却并不像他们想的一样。毫无疑问，邪马台国决定继续信仰中原中也这件事在神明的圈子里掀起了轩然大波，一时之间近乎所有的大神小神都在讨论此事，种田山头火和森鸥外他们也是从那时起多少关注起了这位不怎么出现在神国的战神。
难以置信。真的可以说是难以置信。最后，即使邪马台国在历史中消失，她曾经的子民也一直信奉着中原中也，而中原中也，也确实如他所言一般一直守护着邪马台国子民，直到现在。
可以说是神明中的一段佳话了，在他之后，也确实有有许多向往着这样美好传说的神明降临凡世，不过，成功者寥寥无几，这无疑让他的经历更显神奇，在神明中也有更多关注。当然，这里就不再赘述了。
种田山头火摇摇扇子，歇了口气。讲清了冗长的前因，经过和结果就简单多了。
随着时间的发展，特别是近代，现代的到来，工业化，现代化，信息化使得整个日本的信仰之力都急速衰退。中原中也所处的青森，自然也不例外。信仰之力的衰减使得中原中也不得不封闭作为他灵场的森林，用全森林清净的灵气来抵御怨力的侵蚀。当年，若不是地震破坏了中原中也布下的结界，中原中也与太宰治两人或许一生都不会相遇。
在后面的事，就不用细说了。因为火灾，灵场被毁大半，中原中也只得离开凡世，来神国借助汤屋的温泉压制怨力。
鉴于邪马台国退守青森后中原中也就没怎么战斗过了，两千年过去，这些怨力在信仰之力的洗涤下其实也消退了不少，中原中也在汤屋再打工个一千多年或者更短，差不多就能基本摆脱怨力的烦恼，无事一身轻了。
不过，如果他现在离开，在信仰稀薄又没有适合灵场的凡世，中原中也想要压制怨力就只能靠燃烧自己的灵力，要知道神明的身体就是个灵力聚合体，燃烧灵力这种方法基本上就是燃烧寿命，能用多少年，这就说不准了。以往用这一招的小神基本是把这招当做拼死一搏的大招在用，烧完了也就没了。也就
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