轩辕明月第一次在没有被捆住，没有消耗光法力的情况下，睡觉了。
她对此还没有什么反应。
虽然一开始还是睡不着，但是很快，还是进入了梦乡。
作为一个娇滴滴的大小姐，她哪里做过什么活计。
所以，她也是累了一天了，此时终于可以好好休息，当真是睡了一个非常舒适的晚上。
直到天亮。
门有声响。
轩辕明月一下子惊醒了。
身处异域，而且是几乎的绝境，轩辕明月无法说自己能够把持住。
而且，王剑啊这家伙，说来说去都看起来不怀好意。
“咚咚咚。”
轩辕明月惊骇之下，穿好衣服后，过了一会，才慢慢打开门。
“昨晚睡得如何，怎么这么晚。”
“你有什么事情。”
“吃饭啊。”
王剑手中托着个盘子，笑容可掬。
里面居然有不是炸鸡的早餐。
“这里还是有储存的，可以找到一些不是炸鸡的食物，不知道你喜欢什么，我就给你准备了一些养胃的豆浆，嗯，话说，大家都是中国人，你知道豆浆吧。”
“我当然知道。”
轩辕明月隐约觉得，王剑这种把人当没见过世面的土包子的做法非常让她不满。
“吃吧。”
王剑自顾自的就这么走了进来，好似进入的是女友的房间，当然了，轩辕明月忽略了这一点。
轩辕明月当然知道豆浆。
哪怕没有生活在地球，但为了做一名合格的间谍，她肯定是有类似这方面的培训的。
毕竟，大豆蛋白可是极其优秀的蛋白啊。
试探着喝了一口，起码是口热汤啊。
中国人对喝热水是有热情的。
中国人喝了几千年热水了，这是老祖宗流传下来的传统。
为了净化水质，古人发明了一种叫做“石子加热法”的净化方法。周礼有记载，往水中投掷热石可灭虫防疫。于是古人通过把小石子烧的滚烫放入水中来获得热水。养生要集中也有云“凡煮水饮之，重病无缘生也。”
不过由于古时科技水平，经济水平有限，能喝上热水热茶的人，只是那很小的一部分上层社会的人。
因为，不是每个家庭都买得起专门烧热水的壶，不是每家人都舍得用柴火去烧热水，只有来客人、或者老人、孕妇才能享受到喝热水的待遇。
其实，喝热水在中国已有四千多年的历史了，孟子中记载“冬日则饮汤”。“汤”便是热水或开水。在古人看来喝凉水是有害健康的，而喝热水却有很好的养生保健、减缓病情的功能。
动物在进行饮食的时候，警惕心会降低的啊。
王剑忽然坐在对面，说道“我叫王剑，今年19岁，有女友，很忠诚，没什么不良嗜好，最擅长火系法术，饮食没什么特别的喜好和忌讳，生日是冬天还早，晚上睡觉不梦游不打呼噜，喜好的类型是高个条顺的，额，所以你安全的很”
喝了口豆浆，擦了擦嘴角，轩辕明月却是喝道“你说了半天什么意思，哆哆嗦嗦的，讨人厌。”
“以后，你我就真的要在此地长相厮守，永世难离，考虑到我们曾经的对抗状态，我必须先坦露一些自己的秘密，才能换取你的信任，毕竟，明月，以后，我是要把生命和后背交给你的啊。”
人和人之间信任的基础是背叛的代价很大。
在博弈论中，囚徒困境是无解的，因为两个囚犯或者商人与顾客，不能够相互信任，他们最终都会背叛彼此。更大一些的社会困境，比如军备竞赛、公地悲剧以及搭便车问题也同样难以解决。在逻辑层面上，背叛是唯一可行的选择，而该选择最终会给整个群体利益带来灾难性的后果。
这个问题不是关于人的，而是关于困境的。2社会困境是在群体利益与一些冲突的个人利益中做出选择。假设个体总是尽量最小化他们的囚禁时间，或者最大化他们的捕鱼量、短期利润。但在现实世界中，人们要比这些复杂很多。我们的冲突利益更加琐碎与多样化，它们很主观，并依情景而定。我们也会试图最大化个人利益之外的其他利益。因此，我们的社会困境是我们与其他人不断发展的关系的一部分。
社会通过将服从群体利益变为个人最佳利益来解决社会困境。我们做这些事情是如此自然，以至于我们都没有觉察到困境的存在。因为有了法律与警察，偷宽屏电视机的选择并不比不偷会好到哪儿去。因为大家都会有所反应，背叛朋友并不是什么明智的选择。当然，不被囚禁比冒着坐六年牢的风险要大，而尽可能多地捕鱼比少捕要强，但即使是这些评估也都不一定能够经得起人们丰富情感的推敲。不被囚禁却背上叛徒的名声真的比在狱中待六年要好捕捞更多的鱼却破坏海洋供养能力真的比少捕捞一些甚至其他人都比你捕捞得多要好这些问题的答案依情况而定，将根据你是谁、你是做什么的以及你在哪里决定。
信任就是在对方可能背叛自己的时候，相信对方不会背叛自己。而囚徒困境的破解恰恰是人类之间互相信任的范例。这种信任并不来源于虚无缥缈的信任感，而源于演化为人类设计的理性思维。
信任是在人类合作的过程中逐渐诞生的。比起其他动物，人类达成了空前规模和程度的信任和合作。动物们是短视的，当它们发现背叛对方能获得巨大利益时，没有什么能阻止它们做出互相背叛的行为。而人类的理性能帮助人类自我控制，将眼光放在未来的长远利益上，甚至设计出各种制度，来防止背叛者获利，鼓励合作者之间的合作。人类的专业分工的大大提高了物品和知识的生产效率，这也需要信任作为基础。没有信任，你怎么能相信别人卖给你的面包能不能吃呢别人给你做的衣服能不能穿别人给你盖的房子能不能住
而信任不仅仅是人类在物竞天择中胜过其他物种的武器，也是在人类内部竞争中，一个群体强于另一个群体的法宝。在一个彼此信任的社会共同体中，彼此猜忌造成的成本便会降到最低。经济共同体可以专注于把蛋糕做大，而不是费心防止别人多分蛋糕。
只要牵涉到另一个人，没有什么东西是百分之百值得相信的。所以，信任本质上，其实等于“冒险”。因为客观来讲，信任都是有可能会犯错的。所以信任的产生，不是我怎么样才可以不犯错，而是由我来判断，什么条件下敢于放手一试，也就是说「只要我做好准备，我就可以信他」。这是一个完全主观的决定，也是一个完全有可能犯错的决定。信任的本质，就是在客观信息不足的情况下，凭借不完整的信息，
她对此还没有什么反应。
虽然一开始还是睡不着，但是很快，还是进入了梦乡。
作为一个娇滴滴的大小姐，她哪里做过什么活计。
所以，她也是累了一天了，此时终于可以好好休息，当真是睡了一个非常舒适的晚上。
直到天亮。
门有声响。
轩辕明月一下子惊醒了。
身处异域，而且是几乎的绝境，轩辕明月无法说自己能够把持住。
而且，王剑啊这家伙，说来说去都看起来不怀好意。
“咚咚咚。”
轩辕明月惊骇之下，穿好衣服后，过了一会，才慢慢打开门。
“昨晚睡得如何，怎么这么晚。”
“你有什么事情。”
“吃饭啊。”
王剑手中托着个盘子，笑容可掬。
里面居然有不是炸鸡的早餐。
“这里还是有储存的，可以找到一些不是炸鸡的食物，不知道你喜欢什么，我就给你准备了一些养胃的豆浆，嗯，话说，大家都是中国人，你知道豆浆吧。”
“我当然知道。”
轩辕明月隐约觉得，王剑这种把人当没见过世面的土包子的做法非常让她不满。
“吃吧。”
王剑自顾自的就这么走了进来，好似进入的是女友的房间，当然了，轩辕明月忽略了这一点。
轩辕明月当然知道豆浆。
哪怕没有生活在地球，但为了做一名合格的间谍，她肯定是有类似这方面的培训的。
毕竟，大豆蛋白可是极其优秀的蛋白啊。
试探着喝了一口，起码是口热汤啊。
中国人对喝热水是有热情的。
中国人喝了几千年热水了，这是老祖宗流传下来的传统。
为了净化水质，古人发明了一种叫做“石子加热法”的净化方法。周礼有记载，往水中投掷热石可灭虫防疫。于是古人通过把小石子烧的滚烫放入水中来获得热水。养生要集中也有云“凡煮水饮之，重病无缘生也。”
不过由于古时科技水平，经济水平有限，能喝上热水热茶的人，只是那很小的一部分上层社会的人。
因为，不是每个家庭都买得起专门烧热水的壶，不是每家人都舍得用柴火去烧热水，只有来客人、或者老人、孕妇才能享受到喝热水的待遇。
其实，喝热水在中国已有四千多年的历史了，孟子中记载“冬日则饮汤”。“汤”便是热水或开水。在古人看来喝凉水是有害健康的，而喝热水却有很好的养生保健、减缓病情的功能。
动物在进行饮食的时候，警惕心会降低的啊。
王剑忽然坐在对面，说道“我叫王剑，今年19岁，有女友，很忠诚，没什么不良嗜好，最擅长火系法术，饮食没什么特别的喜好和忌讳，生日是冬天还早，晚上睡觉不梦游不打呼噜，喜好的类型是高个条顺的，额，所以你安全的很”
喝了口豆浆，擦了擦嘴角，轩辕明月却是喝道“你说了半天什么意思，哆哆嗦嗦的，讨人厌。”
“以后，你我就真的要在此地长相厮守，永世难离，考虑到我们曾经的对抗状态，我必须先坦露一些自己的秘密，才能换取你的信任，毕竟，明月，以后，我是要把生命和后背交给你的啊。”
人和人之间信任的基础是背叛的代价很大。
在博弈论中，囚徒困境是无解的，因为两个囚犯或者商人与顾客，不能够相互信任，他们最终都会背叛彼此。更大一些的社会困境，比如军备竞赛、公地悲剧以及搭便车问题也同样难以解决。在逻辑层面上，背叛是唯一可行的选择，而该选择最终会给整个群体利益带来灾难性的后果。
这个问题不是关于人的，而是关于困境的。2社会困境是在群体利益与一些冲突的个人利益中做出选择。假设个体总是尽量最小化他们的囚禁时间，或者最大化他们的捕鱼量、短期利润。但在现实世界中，人们要比这些复杂很多。我们的冲突利益更加琐碎与多样化，它们很主观，并依情景而定。我们也会试图最大化个人利益之外的其他利益。因此，我们的社会困境是我们与其他人不断发展的关系的一部分。
社会通过将服从群体利益变为个人最佳利益来解决社会困境。我们做这些事情是如此自然，以至于我们都没有觉察到困境的存在。因为有了法律与警察，偷宽屏电视机的选择并不比不偷会好到哪儿去。因为大家都会有所反应，背叛朋友并不是什么明智的选择。当然，不被囚禁比冒着坐六年牢的风险要大，而尽可能多地捕鱼比少捕要强，但即使是这些评估也都不一定能够经得起人们丰富情感的推敲。不被囚禁却背上叛徒的名声真的比在狱中待六年要好捕捞更多的鱼却破坏海洋供养能力真的比少捕捞一些甚至其他人都比你捕捞得多要好这些问题的答案依情况而定，将根据你是谁、你是做什么的以及你在哪里决定。
信任就是在对方可能背叛自己的时候，相信对方不会背叛自己。而囚徒困境的破解恰恰是人类之间互相信任的范例。这种信任并不来源于虚无缥缈的信任感，而源于演化为人类设计的理性思维。
信任是在人类合作的过程中逐渐诞生的。比起其他动物，人类达成了空前规模和程度的信任和合作。动物们是短视的，当它们发现背叛对方能获得巨大利益时，没有什么能阻止它们做出互相背叛的行为。而人类的理性能帮助人类自我控制，将眼光放在未来的长远利益上，甚至设计出各种制度，来防止背叛者获利，鼓励合作者之间的合作。人类的专业分工的大大提高了物品和知识的生产效率，这也需要信任作为基础。没有信任，你怎么能相信别人卖给你的面包能不能吃呢别人给你做的衣服能不能穿别人给你盖的房子能不能住
而信任不仅仅是人类在物竞天择中胜过其他物种的武器，也是在人类内部竞争中，一个群体强于另一个群体的法宝。在一个彼此信任的社会共同体中，彼此猜忌造成的成本便会降到最低。经济共同体可以专注于把蛋糕做大，而不是费心防止别人多分蛋糕。
只要牵涉到另一个人，没有什么东西是百分之百值得相信的。所以，信任本质上，其实等于“冒险”。因为客观来讲，信任都是有可能会犯错的。所以信任的产生，不是我怎么样才可以不犯错，而是由我来判断，什么条件下敢于放手一试，也就是说「只要我做好准备，我就可以信他」。这是一个完全主观的决定，也是一个完全有可能犯错的决定。信任的本质，就是在客观信息不足的情况下，凭借不完整的信息，
-->>本章未完，点击下一页继续阅读