说，将五行法诀修炼圆满，亦可试着将五行合一，相互转化，就如同螭龙一般，形成五行之体，五行之体不亚于渡劫之身，甚而更强。
为此，五行总纲做出了一种设想，引各种五行之力入体，在体内生成不同的五颗五行种子，然后一一培养，让它们逐渐壮大，最后将它们融合起来。
周舒试着做了，生出了木行之种和火行之种，在体内也得到了木行和火行之力，在气脉中流转，如同元力一般，但他推演并尝试了无数次，都无法完全适应两种五行之力，平衡而不抵消，对身体也没有伤害，还能随时融合并分解，不止是难，对修仙者来说，就是个不可能完成的任务。
修仙者不是螭兽，更不是螭龙。
他放弃了，他推翻了这种设想，寻找别的方式，去融合五行。
经过了很长时间的推演，他终是得出了一种可行的方法，那就是，寻找一处五行兼具之地，获取五行之力然后融合，融合成五行之力后再融入体内，利用五行之力来洗体，从而获得五行之身。
有些取巧，但成功的机会，绝对比在体内融合五行之力要大得多。
一旦做到了，身体便能超越当前境界的圆满，更加坚韧，身如螭龙，达到甚至超过渡劫境的水准，也就能更安全的度过天劫。
还未渡劫，身躯就已坚固如龙，那天劫又算什么呢
五行兼具之地，玄黄世界里很难找到，无论是上古时代还是现在，周舒去过的隐龙谷也只有两种五行，而据典籍记载，最早的古昆仑秘洞里有，但现在去肯定不现实。
不过，对周舒来说，找到三种也差不多够了，因为他带了足够多的木行灵物和金行材料，到时候利用圆满的五行法诀放大加强就是了，当然，如果一直沉睡着的小滚能适时醒来，那就更完美，不过没有小滚也可以。
东海很大，不会连这样的地方都找不到。
何况他有姣灵给的东海地图，仔细扫视过后，他已经有了好些目标，大约有七八个岛屿都有可能满足条件。
一个个的去找就是。
五行之地，是为身体准备的，而在元神方面，对地点则没有太多要求，足够的元气和灵气就好，这不是问题。
要说的是，在回到荷音派后一个月，他就将第二元神和本体元神融为一体了。
他的本体元神，比第二元神实在强大太多，完全不是一个量级，合一就就好像河流汇入大海，对周舒的元神几乎没有造成影响，当然，小的改变是有的，那第二元神独自修炼了十几年，也有了一丝丝自我的意识整天接触的都是修仙者，难免会有一点，但经过几个月后，那一点意识已经完全被周舒吞没了。
周舒要的是完全控制，他不需要任何别的意识在体内。
对其他修仙者来说，这是很麻烦的事情，但对周舒来说，完全不算什么大事。
没有了第二元神的旁骛，现在周舒要做的，就是找到合适的地点去合体，元身合一，将元神和身躯结合起来，迎接天劫，渡过天劫。
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为此，五行总纲做出了一种设想，引各种五行之力入体，在体内生成不同的五颗五行种子，然后一一培养，让它们逐渐壮大，最后将它们融合起来。
周舒试着做了，生出了木行之种和火行之种，在体内也得到了木行和火行之力，在气脉中流转，如同元力一般，但他推演并尝试了无数次，都无法完全适应两种五行之力，平衡而不抵消，对身体也没有伤害，还能随时融合并分解，不止是难，对修仙者来说，就是个不可能完成的任务。
修仙者不是螭兽，更不是螭龙。
他放弃了，他推翻了这种设想，寻找别的方式，去融合五行。
经过了很长时间的推演，他终是得出了一种可行的方法，那就是，寻找一处五行兼具之地，获取五行之力然后融合，融合成五行之力后再融入体内，利用五行之力来洗体，从而获得五行之身。
有些取巧，但成功的机会，绝对比在体内融合五行之力要大得多。
一旦做到了，身体便能超越当前境界的圆满，更加坚韧，身如螭龙，达到甚至超过渡劫境的水准，也就能更安全的度过天劫。
还未渡劫，身躯就已坚固如龙，那天劫又算什么呢
五行兼具之地，玄黄世界里很难找到，无论是上古时代还是现在，周舒去过的隐龙谷也只有两种五行，而据典籍记载，最早的古昆仑秘洞里有，但现在去肯定不现实。
不过，对周舒来说，找到三种也差不多够了，因为他带了足够多的木行灵物和金行材料，到时候利用圆满的五行法诀放大加强就是了，当然，如果一直沉睡着的小滚能适时醒来，那就更完美，不过没有小滚也可以。
东海很大，不会连这样的地方都找不到。
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一个个的去找就是。
五行之地，是为身体准备的，而在元神方面，对地点则没有太多要求，足够的元气和灵气就好，这不是问题。
要说的是，在回到荷音派后一个月，他就将第二元神和本体元神融为一体了。
他的本体元神，比第二元神实在强大太多，完全不是一个量级，合一就就好像河流汇入大海，对周舒的元神几乎没有造成影响，当然，小的改变是有的，那第二元神独自修炼了十几年，也有了一丝丝自我的意识整天接触的都是修仙者，难免会有一点，但经过几个月后，那一点意识已经完全被周舒吞没了。
周舒要的是完全控制，他不需要任何别的意识在体内。
对其他修仙者来说，这是很麻烦的事情，但对周舒来说，完全不算什么大事。
没有了第二元神的旁骛，现在周舒要做的，就是找到合适的地点去合体，元身合一，将元神和身躯结合起来，迎接天劫，渡过天劫。
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