刘七爷对她摇摇头,意思是没事。
    等主人不在旁边的时候,刘七爷小声说道“这家人信的是保家仙,也不能算是魔教吧。”
    接着便给江小刁解释起来。
    关外北方有很多户人家都信奉出马仙的,其中最常见的就是这户人家供奉的“保家仙”。
    大多数都是贴黄纸神榜,像这家这种专门用木材砖瓦搭仙家楼供奉的,就是特别虔诚的了。
    不管是贴的黄纸神榜,还是建仙家楼,每天都会对着这个神龛烧香磕头。
    家里做了好吃的,必须先给仙家们敬上一份,才能轮到自己人吃。
    不然万一惹得仙家不高兴的话,全家日子就不好过了。
    与其他神龛供奉的不同,出马仙的神榜上会出现很多仙名,而且等级森严。
    排在最上面必定是通天教主和金华教主,下面分别列出教主统帅的各个堂口人马。一直排到这户人家所供奉的具体仙家。
    因此,出现什么“黄大仙”、“青脸仙”甚至“王翠花”之类的,都不足为奇。
    出马仙属于关外满教,也就是通常所说的萨满教的一个分支。
    这就又得从封神之战说起哦了。
    道教起源于人教,供奉的是太上老君。
    萨满教隶属于截教,供的是通天教主和金花教主。
    萨满教主要就是在关外北方,在这一区域流传非常广泛。
    但在正统的修行人士眼里,虽然说不上是魔教,但也是属于不入流的修行。
    除了大家起源不同以外,还有另外一个原因。
    在萨满教里,所供奉的仙家通常是动物修行而成的。最常见的就是黄鼠狼和狐狸了。
    在他们的概念中,每个人身上都有与生俱来的五百年道行。
    但由于身处俗世,往往会被这个世界上功名利禄等蒙蔽,失去了本心,并不去修行,因此反而不如动物们心无旁骛,后发先至修炼成仙。
    后来,就有些需要修行的动物,和一些人之间达成了某种协定。
    这些动物们会附身到人的身上,帮人办一些事情。
    作为交换,获得对这些普通人并没有用处的他们的先天道行,这便是所谓出马仙的来历了。
    实际上,出马仙这次词中的“马”是指的被上身的人。
    而附上身的动物,才能称之为“仙”。
    正统道教的道士,看不起萨满教,主要就是这个原因。
    在他们眼中,无论是“马”,还是“仙”,都不是正正当当修行的。
    这些动物精怪良莠不齐。
    其中有些心善的,确实能帮“马”办些实事,但更多还是以心术不正,为非作歹的居多。
    它们通常会怂恿心术本身就不正的人去干坏事,又或者为一些很小的事磨人,又或者是索取无度。
    因此正统修行人士认为,这根本不能称之为“仙”,只是说是“妖”或“精”。
    即便是不敢坏事的动物仙,不过也就是为了修行和人之间各取所需的交易而已。
    “保家仙”就是出马仙中最常见的一种,也就是把这些动物仙接到家里供它拜它,从而保护自己家宅平安家业兴旺等等。
    而同时,信奉

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