教之处，使知上下之则。
教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉。
教之训典，使知族类，行比义焉。
仲尼不住的咳嗽，给他吊命的道术也将消失了，勾践看着这样老迈的仲尼，回想起当年他来越过见自己的时候，那时候勾践为了吓唬仲尼，故意弄得披头散发，并且两侧陈列剑士，衣冠不整的走到他面前，怒声斥问“夫子何以教我”。
转眼间，岁月已换，仲尼的寿命，终究是支撑不到天下一统的时候了。
“这战国之世的名字才刚刚定下，你就要撒手而去。”
勾践感慨不已。
属于仲尼的时代，只有春秋，春秋之后，再无仲尼。
“当年鲁哀公西狩获得一只麒麟，世人皆说此为祥瑞，唯独先生叹息，说这是灾厄，是吾道穷矣，于是停止修撰春秋。”
“先生从来与他人不同。”
叔仲会轻声开口。
荀子对仲尼道“后世的人必定会敬仰先生，没有先生，则没有春秋，没有先生，则没有这后来的诸子百家，诸子百家，六十圣门，天下仁义，皆自先生始矣”
仲尼却并不喜欢荀况的称赞，他坚持称自己只是一块老石头，是一块腐朽的木。
太阳已经垂下，最后的夕阳总是剧烈。
仲尼的眼睛已经浑噩不清，他甚至开始看不清楚眼前的几个人，哪个是勾践，哪个是荀况，哪个是孟轲只有叔仲会，因为搀扶着他，离得最近，所以还能勉强看清。
“天黑了”
仲尼努力的看向高天。
勾践道“天还会亮的。”
仲尼笑了起来。
“明日的天，不再是我能看到的天，明日光芒照耀的大地与泥土，也不再是我能踩踏的大地与泥土。”
“此世间，已不再是我的世间。”
“天之将明，其黑犹烈，但这深沉的黑暗，遮蔽了我眼前的一切，幸儿，幸儿还有那长明的星辰，它们犹如萤火之光，努力的，让这片夜幕不太黑暗。”
“太黑了，看不清楚了”
仲尼的气息开始急剧衰弱，叔仲会的声音也越来越低，开始哭泣，而孟轲，荀况脸上都有悲伤之色，却还强制维持着不曾失态。
唯有勾践，显得轻松，在这个时候，突然说起了一些故事。
“老夫子你还记得子祀、子舆、子犁、子来这四个人吗”
勾践向仲尼大声的呼喊，而仲尼也听得见，他点了点头“我记得，我记得的。”
子舆生了怪病，子祀前去探望他。子舆说“伟大啊，造物者把我变成如此曲屈不伸的样子腰弯背驼，五脏穴口朝上，下巴隐藏在肚脐之下，肩部高过头顶，弯曲的颈椎形如赘瘤朝天隆起”
阴阳二气的不和酿成如此灾害，可是子舆的心里却十分闲逸，就和没有生病一样。他甚至蹒跚地来到井边对着井水照看自己的样子，不断调侃自己。
不久子来也生了病，气息急促将要死去，他的妻子儿女围在床前哭泣。子犁前往探望，却拨开他的妻子和儿女，告诉他们不要惊扰子来这“由生而死”的变化
他们认为从生到死，是天地自然的选择，只要这一世毫无悔恨，那便足够了。
“命是天地给予，自己拼搏，最后天地再收回去，你可还记得最初的理想与梦”
勾践如此询问。
仲尼道“我记得啊他们的话，大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我于是安闲熟睡似的离开人世，又好像惊喜地醒过来而回到这里。”
勾践笑了“仲尼依旧是那个仲尼，你将悟得大破灭”
但其他人还刚刚处于惊喜的状态，仲尼却自己笑了
教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉。
教之训典，使知族类，行比义焉。
仲尼不住的咳嗽，给他吊命的道术也将消失了，勾践看着这样老迈的仲尼，回想起当年他来越过见自己的时候，那时候勾践为了吓唬仲尼，故意弄得披头散发，并且两侧陈列剑士，衣冠不整的走到他面前，怒声斥问“夫子何以教我”。
转眼间，岁月已换，仲尼的寿命，终究是支撑不到天下一统的时候了。
“这战国之世的名字才刚刚定下，你就要撒手而去。”
勾践感慨不已。
属于仲尼的时代，只有春秋，春秋之后，再无仲尼。
“当年鲁哀公西狩获得一只麒麟，世人皆说此为祥瑞，唯独先生叹息，说这是灾厄，是吾道穷矣，于是停止修撰春秋。”
“先生从来与他人不同。”
叔仲会轻声开口。
荀子对仲尼道“后世的人必定会敬仰先生，没有先生，则没有春秋，没有先生，则没有这后来的诸子百家，诸子百家，六十圣门，天下仁义，皆自先生始矣”
仲尼却并不喜欢荀况的称赞，他坚持称自己只是一块老石头，是一块腐朽的木。
太阳已经垂下，最后的夕阳总是剧烈。
仲尼的眼睛已经浑噩不清，他甚至开始看不清楚眼前的几个人，哪个是勾践，哪个是荀况，哪个是孟轲只有叔仲会，因为搀扶着他，离得最近，所以还能勉强看清。
“天黑了”
仲尼努力的看向高天。
勾践道“天还会亮的。”
仲尼笑了起来。
“明日的天，不再是我能看到的天，明日光芒照耀的大地与泥土，也不再是我能踩踏的大地与泥土。”
“此世间，已不再是我的世间。”
“天之将明，其黑犹烈，但这深沉的黑暗，遮蔽了我眼前的一切，幸儿，幸儿还有那长明的星辰，它们犹如萤火之光，努力的，让这片夜幕不太黑暗。”
“太黑了，看不清楚了”
仲尼的气息开始急剧衰弱，叔仲会的声音也越来越低，开始哭泣，而孟轲，荀况脸上都有悲伤之色，却还强制维持着不曾失态。
唯有勾践，显得轻松，在这个时候，突然说起了一些故事。
“老夫子你还记得子祀、子舆、子犁、子来这四个人吗”
勾践向仲尼大声的呼喊，而仲尼也听得见，他点了点头“我记得，我记得的。”
子舆生了怪病，子祀前去探望他。子舆说“伟大啊，造物者把我变成如此曲屈不伸的样子腰弯背驼，五脏穴口朝上，下巴隐藏在肚脐之下，肩部高过头顶，弯曲的颈椎形如赘瘤朝天隆起”
阴阳二气的不和酿成如此灾害，可是子舆的心里却十分闲逸，就和没有生病一样。他甚至蹒跚地来到井边对着井水照看自己的样子，不断调侃自己。
不久子来也生了病，气息急促将要死去，他的妻子儿女围在床前哭泣。子犁前往探望，却拨开他的妻子和儿女，告诉他们不要惊扰子来这“由生而死”的变化
他们认为从生到死，是天地自然的选择，只要这一世毫无悔恨，那便足够了。
“命是天地给予，自己拼搏，最后天地再收回去，你可还记得最初的理想与梦”
勾践如此询问。
仲尼道“我记得啊他们的话，大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我于是安闲熟睡似的离开人世，又好像惊喜地醒过来而回到这里。”
勾践笑了“仲尼依旧是那个仲尼，你将悟得大破灭”
但其他人还刚刚处于惊喜的状态，仲尼却自己笑了
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