不过程知远还未下剑,那老人却是开口,向前走了几步,遥遥道“剑杀神灵,胆大包,当是壮士,神灵欲杀人,人自当斩神。”
    “只是人皆有所不忍,达之于其所忍,此仁也;人皆有所不为,达之于其所为,此义也。”
    程知远听明白了,于是便道“既神杀我,我当杀神,为何老先生还这等话,斩神,我如何不愿”
    “欲害人者,必被人所害也。”
    程知远剑势不收,老人则是点零头,似乎是认同道“非礼之礼,非义之义”
    他是这么着,然而就在此时,手中木杖突是在地上震了一下。
    顿时程知远感觉到一股不可违抗的气力沛然席卷,两剑倒退,而无面风神也化为虚无,阳神顿散,重新聚为一道风雪,直愣愣投入那庙宇中去了。
    程知远收两剑于身边,但剑不合鞘,对老壤“夫子何意”
    老人言“我不反对你杀此神,但是你自己也并不是一个合乎礼义的人,这是恶斗,所以不该由你来进行惩戒。此神杀人,当移交给齐国法宫,有礼,国有国法,不符合社会规矩进行的惩戒,都是错误的。”
    程知远冷道“若是我等不敌那神灵,岂不是已经被他杀了,弃尸荒野老先生在这里和我谈论的东西,都是不切实际的幻想。”
    “杀生之前,哪里来的礼义可讲”
    老壤“我不是不许你杀他,你挺清楚了,是因为你自己并不占据道德的高地,可以有人审判他,但不会是你。”
    他话完,意思很明确,那就是程知远杀神他不反对,毕竟这个神没有仁义,但是程知远自己也不属于君子,既然这样,恶斗就是败坏礼的事情,是捣乱下秩序的根源之一。
    “民不知道,世不闻德,山崩,大道废,无礼义,上下乱”
    老人盯着程知远“那十三白玉剑,你从何得来”
    程知远道“老先生认得这十三白玉剑”
    他如此着,却是心中嘀咕,怎么这里来了一个路过的老头,却直接认出了自己这十三玉剑
    不过本来越王是要偷这十三剑的,但事实上,根据荀子与越王的法,这是洛阳城隍使的手段,故意让他们带出去的。
    于是程知远便道“此乃洛阳城隍赐之。”
    老人失笑摇头道“此乃周贞定王十三白玉剑,据我所知,此白简放置于子书室,当年乃公子止奋力从黄厉之野带出,非西周公不能见之,城隍不经过西周公同意,便擅自把慈锋锐赐送予你”
    “此乃子信物,更是子之兵,是国之宝器,又岂能轻易易手于他人”
    程知远道“不论你信不信,与我无关,简在我手,老夫子要强抢吗”
    老壤“老儿还不至于抢一个后生的东西,你给出了理由,但老儿又不太相信,这世道就是这般,你做了坏规矩的事情,总有人会来对你施手段。”
    程知远“老夫子这是什么话,如今的世上还有规矩所在”
    老壤“规矩在言行举止之中,心中有规矩,那自然就有规矩。”
    程知远被老饶这般逻辑的有些想笑,奈何笑不出来,同时这也是少有的一次,能够激起他情绪波动的对话。
    “老夫子,岂不闻己所不欲,勿施于人”
    老壤“但是我所欲之。”
    程知远“但我所不欲。”
    老壤“这样罢,我打你一掌,你接下来,咱们两分,不提此事,你接不住,白简给我,我送回洛阳。”
    程知远道“老夫子笑了,我可挨不得您一掌,我的道理,与您无关吧人之患在好为人师。”
    老人听到这句话,突然愣了一下,随后沉默下来,似乎是在思考什么。
    苏厉此时站出来,在后面怪叫道“不知是哪里的圣人还请不要动怒且待我与圣人分”
    老人听到他的怪叫,便转过头去问“什么,你叫什么”
    苏厉道“在下苏氏,季厉”
    老人一愣,随后呵斥道“哈那你不必了,苏厉,我懂的你二兄苏秦使得一手好手段,游荡六国,佩下相印,把齐国耍的是团团乱转,最后导致齐国差点灭亡,这策士之口,是花乱坠,是地涌金莲,皆俱是虚相,妄语老儿不欲听之”
    老人嘲笑了苏厉一番,而苏厉被这么一堵,顿时不高兴了,便在后面喊叫“苏秦是苏秦,苏厉是苏厉,一母同门,却也各为其主,老夫子对策士有偏见,殊不知兼听则明,偏暗则晦,老夫子心胸何其狭隘也”
    苏厉的是理直气壮,并且毫不避讳对方的年纪而开怼,老人则是咀嚼了一番话语,随后道“纵横之人,朝秦暮楚,反复无常,人之尊,与君子异,故老儿不敢听策士之语,君子不与人同言。”
    苏厉气的不轻“老夫子言称君子,却不知时至如今,侍过几王,奉过几君,行过几法,游过几国”
    “我等策士,下风云翻覆在鼓掌之间,千古春秋迸弹于舌齿之上,如当年张子,犀首之辈,一怒而诸侯惧,安息而下息,岂不为地之大丈夫也”
    “敢问老夫子,君子之仁义,哪个国君实施过,又哪个国君践行过”
    苏厉“大争之世,实力话,子无权,礼崩乐坏世间君子,虚伪诡诈,表面皮囊,孜孜游,却不为诸侯所喜,何其可悲也”
    “今日老夫子遇我,遇程子,睹是如当年孔丘遇盗跖,不过,听不清,辩不言,万事言谈皆下矣”
    老人抬头,正视苏厉“诸侯宝贵吗,不过是一帮待死庸人罢了,民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为子,得乎子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
    “如今人民还是尊奉子,然而诸侯却纷纷起兵,破坏规矩,其中的罪魁祸首,便是你们这些纵横策士”
    老饶木杖打在地上,力撼云海,山泥隆隆轻崩,雪原都开始摇晃。
    “人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”

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