故意这么说的
    张仪骂儒,这件事上属于他在齐国的口嗨,当时孟轲也在,这么说亚圣就没有对张仪表达过什么不满,在他看来纵横派的学说也是有可取之处。
    所以后来有人说张仪骂孟,孟轲吐血,这都是杜撰的东西,如果真的有这个事情,孟轲早就在自己的学术论文里把张仪祖宗十八代都问候了,就像是荀卿一样,把百家抨击个遍,骂完了还要著书立传使这竹简永垂不朽,简直狂到了天上。
    但他本身确实是有这种狂妄的资本,精通天下数家教义,担任稷下学宫大祭酒,这等于是此时天下的第一学士加上名牌大学第一的校长,他是有足够资本去骂人的。
    勾践本身和这些人尿不到一个壶里去,他出身东越,而且是三千年前的人,对于中原大地更多的感觉是一个看客,他看着诸子百家在这片土地上络绎往来,一家兴盛一家落寞,然而却从没有任何一家掌握过绝对的主导权。
    列国的王也不是傻子,用一家,压一家,但不把话说死,下一个国君即位,谁能对我有用,就用谁,谁已经没用,就罢免。
    平衡之道玩的一套一套,而诸圣不知道吗,当然也知道,所以就演变成了东周列国从圣门之中选取人才,而各个圣门的人才也会择主而事,试图以长期的这种辅佐关系,来潜移默化的让国君选择用他们的方法来治国。
    但勾践不然,他已经不管国家了,孑然一身,作为一个纯粹的剑客而已。
    虽然他重开剑门,但天下剑士并不像是其他圣门一样,一般都聚集在一起,这一点上,即使是墨家也有一个“流动根据地”。
    但是剑门没有。
    几个圣人都满天下的乱窜,更不要说那些弟子了,就是一纸诏令传出去,通过列国的驿站都能够传达到各地剑士的耳中,随后一二个月,基本上就能聚集很多人,到哪里哪里,去听剑圣讲学。
    剑者本来就是该如此,如果硬是要束缚在一个地方,那就会失去锋芒。
    剑老无芒,人老无刚。
    勾践很不高兴,他此时是铁了心要进去,荀操苦着脸,也不敢劝,就听着勾践边走边骂,一路从西门骂到了西校区。
    然后太学祭酒大人就出现在这里。
    勾践瞥了他一眼。
    祭酒大人脸色铁青。
    “你想进来好好好,你等着,给你一个入学考试,过了就让你入学”
    祭酒大人呸了一声“解不出来就给老夫滚”
    荀操顿时吓了一跳,连忙跳过去,一把拽住他“祭酒大人,你疯了吧便是圣人解不出来,你赶他走干什么,之前不是你说的,他咱们这里更好,别因一时之气葬送太学百年学运啊”
    祭酒大人吹胡子瞪眼“你知道这老匹夫怎么羞辱我的”
    荀操连忙拍打祭酒大人的胡子“莫动气,莫动气,你反正也打不过他,境界也没他高,学识也比不过,你说你动气做什么”
    祭酒大人听了这一番话差点没当场爆炸。
    倒是勾践冷笑“有什么错,断云烂土,剩沼残山,鼠过不折,百虫不入就你太学的学问,两周三易,四转五经,剑部十九,农兵工科,便是我也能解出来,不难,不难。”
    “姬姬什么来着你叫算了,我听说你都没有取得过稷下学宫的讲师位置。”
    祭酒大人面色顿时涨红,气得半死,随后从袖子里掏出了一卷竹简。
    “我让你解一个圣人,连个剑阵都解不出来,还想通过考试,吃粪去吧”
    那正是今年交给其他学宫进行解题的招生题目。

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