理卷室的门被轻轻合上，罗趾他们在抄录完毕之后，这帮人就陷入了与这些竹简漫长的拉锯战之中，龙素被他们请走，因为罗趾，彭鹜他们都认为，龙素现在等于是全村等于是全监考老师的希望，她必须要单独解题，以免遭到干扰。
这也是龙素之前想过的，一帮人一起解题确实是快，所谓人多力量大，但是在数字推衍这方面，大部分人都有着一种固定思维，难以从那个约束中走出去，这不是十二天内可以扭转过来的，必须要长久的潜移默化才能得到改善。
龙素看过大夏与殷，这两卷易是更改失败的，但是同样有很多特殊的排列方法，那是后来所更改的周所不具备的，而理卷室内的人，有很多人连乾坤都没有读过，虽然这也是常态，毕竟乾坤在世上流传的样本也很少，在这个知识比重极大的时代，可没有电脑让人上网随随便便复制一份
这时候就体现出后世信息时代的便捷性了。
所以，不提后世变迁，至少在这个古老的岁月想要获得知识，尤其是一些珍惜的，那都要付出代价的。
如果家族之中没有传承的抄录本，那么也就只能在三宫这里才能找到乾坤。
龙素轻轻揉了揉眉头，她半依着梁柱，抬头仰望天空，在这时候才稍稍放松下来。
太学今年的手段确实是非凡。
她竖起胳膊，伸了个懒腰，很快又意识到这不符合礼仪，于是迅速的放下双臂，这才想起来，自己好像已经在理卷室内呆了有五天多了。
不仅仅是自己，其余的监考也是一样，大家都在为整理卷宗以及考题做准备。
“数字数字十二天是不够的，真的要交给圣人么”
这对于稷下学宫的知识水准是一次很严峻的考验，龙素此时很想见一见那个出题的人，不知道对方究竟是谁，居然能做出这种近似于“失传”的题目来。
这必然是易，其实龙素心里也有一个想法，但是却不敢胡言乱语。
易经并不是只有一篇，周易相对来说最能让世人接受，也分彖传上下、象传上下、文言、系辞传上下、说卦传、序卦传、杂卦传较为古老的归藏，它也有许多个篇章，譬如初经、郑母、齐母、本蓍等，各个小篇章皆以气为讲述，归藏是讲述“气”与“化”的易，以坤为起手。
所以有的时候，知一管而窥全豹，这种事情真的做不了。
如果不是周，不是乾坤，不是殷，不是大夏，甚至不是归藏。
那最后剩下的答案还有两个。
“先天或是连山。”
龙素不知道这出自于哪一个，因为这两篇她同样都没有见过，据说这两卷世间都只有孤本，没有抄录册，存放在天子的卷宗室之中，那里面案牍繁多，不明白具体摆放位置的人，进去了也是找不到的。
先天易又称大易，其实说是易，倒不如说是对于天地间万象更迭的一种总结归纳，所以有自己的一套计算方式，和后面的几种易都不太相同，有一说法，先天易是归藏的前
这也是龙素之前想过的，一帮人一起解题确实是快，所谓人多力量大，但是在数字推衍这方面，大部分人都有着一种固定思维，难以从那个约束中走出去，这不是十二天内可以扭转过来的，必须要长久的潜移默化才能得到改善。
龙素看过大夏与殷，这两卷易是更改失败的，但是同样有很多特殊的排列方法，那是后来所更改的周所不具备的，而理卷室内的人，有很多人连乾坤都没有读过，虽然这也是常态，毕竟乾坤在世上流传的样本也很少，在这个知识比重极大的时代，可没有电脑让人上网随随便便复制一份
这时候就体现出后世信息时代的便捷性了。
所以，不提后世变迁，至少在这个古老的岁月想要获得知识，尤其是一些珍惜的，那都要付出代价的。
如果家族之中没有传承的抄录本，那么也就只能在三宫这里才能找到乾坤。
龙素轻轻揉了揉眉头，她半依着梁柱，抬头仰望天空，在这时候才稍稍放松下来。
太学今年的手段确实是非凡。
她竖起胳膊，伸了个懒腰，很快又意识到这不符合礼仪，于是迅速的放下双臂，这才想起来，自己好像已经在理卷室内呆了有五天多了。
不仅仅是自己，其余的监考也是一样，大家都在为整理卷宗以及考题做准备。
“数字数字十二天是不够的，真的要交给圣人么”
这对于稷下学宫的知识水准是一次很严峻的考验，龙素此时很想见一见那个出题的人，不知道对方究竟是谁，居然能做出这种近似于“失传”的题目来。
这必然是易，其实龙素心里也有一个想法，但是却不敢胡言乱语。
易经并不是只有一篇，周易相对来说最能让世人接受，也分彖传上下、象传上下、文言、系辞传上下、说卦传、序卦传、杂卦传较为古老的归藏，它也有许多个篇章，譬如初经、郑母、齐母、本蓍等，各个小篇章皆以气为讲述，归藏是讲述“气”与“化”的易，以坤为起手。
所以有的时候，知一管而窥全豹，这种事情真的做不了。
如果不是周，不是乾坤，不是殷，不是大夏，甚至不是归藏。
那最后剩下的答案还有两个。
“先天或是连山。”
龙素不知道这出自于哪一个，因为这两篇她同样都没有见过，据说这两卷世间都只有孤本，没有抄录册，存放在天子的卷宗室之中，那里面案牍繁多，不明白具体摆放位置的人，进去了也是找不到的。
先天易又称大易，其实说是易，倒不如说是对于天地间万象更迭的一种总结归纳，所以有自己的一套计算方式，和后面的几种易都不太相同，有一说法，先天易是归藏的前
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