自己的一番话将在王府中掀起多大的波澜，有多少人死死的盯着这个职位，李元嘉根本就不关心，也不在乎。
他在乎的只是一个结果，那就是是否能尽快的找到占城稻。
但是再急，终究也必须耐心的等待。
因为李元嘉现在已经对古代的交通条件非常了解，知道就算在北方的大平原上，一千里路都是非常漫长的旅行，一个人的话相当的危险。更何况想要找到占城稻的话，必须要前往被中原人士认为是危险之地的南方甚至东南亚
从古至今，就算流放犯人也流放不到那儿去啊
唐朝的时候，长江以南都算“偏僻”的地方，尤其是西南的四川、贵州和岭南的两广、海南等地，都是流放醉坊的地方。一般来说，中原人犯了罪要流放，都是往那边发配，罪名越重就越往南去。
交趾那一块，基本上就是最南端。
但是占城稻明显还要往南，不然也不会一直等到宋朝的时候才传入中国。
所以李元嘉必须要有足够的耐心等待，不管是三年，五年，甚至于十年，他都必须耐心的等下去。一方面是重金悬赏，一千贯不行就两千贯，三千贯，甚至于一万贯；另一方面的话
“要不然，组织一支探险队”
突然想起一千多年后那些欧洲人发现新大陆的壮举，李元嘉浑身上下都有些痒痒了起来他是没有那个胆子亲自去的，毕竟东南亚的热带雨林太可怕了，19世纪的欧洲人在那边都吃足了苦头，更何况现在才七世纪
但掏钱让别人去冒险，李元嘉就不在乎了。
呵呵，不就是钱么
一想到城外那个山谷中已经扩建了好几倍，建设进入尾声的玻璃作坊，李元嘉就雄心勃勃，信心十足。
现在万事俱备，就差那几十个正在严格培训之中的工匠了。只要八月底的时候按计划完成四十个玻璃工匠的培训，山谷就能源源不断的产出数量更多的玻璃。
到了那个时候，还怕没钱可用
还是那句话，重赏之下必有勇夫
到时候随便拿一百块玻璃出去卖，恐怕就足以组织起一支“敢死队”了。然后把这队伍给武装起来，或者在陆地上趟过去，或者造一艘船沿着海岸线漂过去就得了
找点占城稻的稻种而已，很难么
再想想看，不光是这个占城稻，包括太平洋彼岸的玉米、土豆和红薯，将来能不能也用这种办法得到
还有大草原上的羊毛，青藏高原上的冬虫夏草，是不是也一样
而且
“冒险的精神，能不能这样培养出来”
越往深处想，李元嘉的的目光就越发的闪亮，双手的十指不安的晃动着。
开拓，进取
从一个小小的部落发展到一个庞大的国家，尤其是到了强汉和大唐这种程度，中华民族从来都不缺少这种素质，更不缺乏这种精神。哪怕到了被无数人诟病的弱宋，他们依然完成了对江南的开发虽然这种开发在某种程度上是被动，但是谁也不能否认不是
然而几百年后，华夏的这种精神慢慢的丧失掉了。
李元嘉不是
他在乎的只是一个结果，那就是是否能尽快的找到占城稻。
但是再急，终究也必须耐心的等待。
因为李元嘉现在已经对古代的交通条件非常了解，知道就算在北方的大平原上，一千里路都是非常漫长的旅行，一个人的话相当的危险。更何况想要找到占城稻的话，必须要前往被中原人士认为是危险之地的南方甚至东南亚
从古至今，就算流放犯人也流放不到那儿去啊
唐朝的时候，长江以南都算“偏僻”的地方，尤其是西南的四川、贵州和岭南的两广、海南等地，都是流放醉坊的地方。一般来说，中原人犯了罪要流放，都是往那边发配，罪名越重就越往南去。
交趾那一块，基本上就是最南端。
但是占城稻明显还要往南，不然也不会一直等到宋朝的时候才传入中国。
所以李元嘉必须要有足够的耐心等待，不管是三年，五年，甚至于十年，他都必须耐心的等下去。一方面是重金悬赏，一千贯不行就两千贯，三千贯，甚至于一万贯；另一方面的话
“要不然，组织一支探险队”
突然想起一千多年后那些欧洲人发现新大陆的壮举，李元嘉浑身上下都有些痒痒了起来他是没有那个胆子亲自去的，毕竟东南亚的热带雨林太可怕了，19世纪的欧洲人在那边都吃足了苦头，更何况现在才七世纪
但掏钱让别人去冒险，李元嘉就不在乎了。
呵呵，不就是钱么
一想到城外那个山谷中已经扩建了好几倍，建设进入尾声的玻璃作坊，李元嘉就雄心勃勃，信心十足。
现在万事俱备，就差那几十个正在严格培训之中的工匠了。只要八月底的时候按计划完成四十个玻璃工匠的培训，山谷就能源源不断的产出数量更多的玻璃。
到了那个时候，还怕没钱可用
还是那句话，重赏之下必有勇夫
到时候随便拿一百块玻璃出去卖，恐怕就足以组织起一支“敢死队”了。然后把这队伍给武装起来，或者在陆地上趟过去，或者造一艘船沿着海岸线漂过去就得了
找点占城稻的稻种而已，很难么
再想想看，不光是这个占城稻，包括太平洋彼岸的玉米、土豆和红薯，将来能不能也用这种办法得到
还有大草原上的羊毛，青藏高原上的冬虫夏草，是不是也一样
而且
“冒险的精神，能不能这样培养出来”
越往深处想，李元嘉的的目光就越发的闪亮，双手的十指不安的晃动着。
开拓，进取
从一个小小的部落发展到一个庞大的国家，尤其是到了强汉和大唐这种程度，中华民族从来都不缺少这种素质，更不缺乏这种精神。哪怕到了被无数人诟病的弱宋，他们依然完成了对江南的开发虽然这种开发在某种程度上是被动，但是谁也不能否认不是
然而几百年后，华夏的这种精神慢慢的丧失掉了。
李元嘉不是
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