心中很烦躁,脸上很无奈。
    虽然早就有了思想准备,但是无论如何,听到了数学的销量之后,李元嘉这心里还是非常的不是滋味。
    这个时代的人,眼睛都瞎了吗
    那可是真正完成版的阿拉伯数字尤其重要的是“0”这个概念的叙述,在数学中非常的精确,也非常完整
    要知道在数学这个领域,“0”可以说是划时代的创造,正是它的出现才奠定了未来发展的根基。
    未来的学生们可能会觉得不可思议,因为“0”对他们来说是理所当然的,似乎应该生来就有。
    然而在真实的历史上,“0”的出现真的很不容易。
    罗马数字里面没有“0”,所以后来当阿拉伯人把印度数字传入欧洲的时候,教皇勃然大怒,因为他们认为神圣的数字是上帝创造的,而罗马数字里面没有“0”,所以谁敢用就是亵渎上帝
    和几何、逻辑为主的西方古代数学不同,中国古代的数学是以运算为主,所以“零”这个概念很早以前就出现了。但是在中国古代的筹算数码中也没有“0”,遇到“0”的时候就会空位,这样一来就非常容易出错。而文字“零”的意思也不是数字“0”,而是“零碎”的意思,所以“一百零一”的意思是一百之外还有一个领头一。直到后来阿拉伯数字引入之后,正好“0”与“零”处在相同的位置上,所以“0”就读成了“零”
    总之一句话,“0”绝对是人类历史上最伟大的发明之一。
    因为来自于天竺的数学书只有一本残卷,而且李元嘉并没有看到“0”的存在,所以他很难确定现在印度人有没有发明“0”这个数字。但是对他来说这些都不重要,重要的是只要他想让“0”存在,它就自然而然的出现了
    所以数学才会被他认为是划时代的巨著,李元嘉可以肯定,如果单论价值的话,这六本书恐怕会超过中国历史上任何一本数学书
    然而,唐人们并不买账
    哪怕李元嘉只是一个搬运工,一个码字员,在看到这样的结果后依然会心酸无比,和那些作品不被接受的作者是一样的感同身受
    “因为横排还是因为从左往右抑或是因为作者的身份”
    想来想去,李元嘉始终也想不出原因。
    他能预料到数学的推广很难,毕竟古代文人们太清高,也太骄傲了,不然他们也不会到了十九、二十世纪的时候才开始使用阿拉伯数字,所以你很难说服他们一下子就接受数学如此大逆不道的书
    而且横排和从左向右的书写方式,确实也在挑战贞观年间读书人们的习惯与骄傲。
    越是伟大的,便越是难以改变。
    千年以后的中国恰逢罕见之变局,国内与欧美甚至日本的差距肉眼可见,尤其是百年的屈辱史,更是让很多人生出了的想法。而到了那个时候,很多东西变起来就容易多了,比如说数字,再比如说简体字等等。
    但是现在的大唐,谁愿意改变谁愿意跟着别人去学
    更别说拿出这套书的还是一个乳臭未干的闲

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