音乐中用来定音律的“三分损益法”，与古希腊“毕氏学派”中的“五度相生律”的方法相同。
由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个，于是在中国上古时代，人们便把十二律和十二月联系起来。依照礼记月令上的记载，它们之间的对应为∶
孟春〔一月〕之月，律中太簇；
仲春〔二月〕之月，律中夹钟；
季春之月，律中姑冼；
孟夏之月，律中中吕；
仲夏之月，律中蕤宾；
季夏之月，律中林钟；
孟秋之月，律中夷则；我是制作人
仲秋之月，律中南吕；
季秋之月，律中无射；
孟冬之月，律中应钟；
仲冬〔十一月〕之月，律中黄钟；
季冬〔十二月〕之月，律中大吕。
值得注意的一点，十二律中最基本的是黄钟，而中国历法最基本的则是含有冬至的月份。月令中所列出的，正是以黄钟对应冬至所在的仲冬月份－子月〔十一月〕。
事实上，十二律的确与天文方面二十四节气以及晷影长度的测量比例有关〔参考中国古代空间文化溯源中十二律与黄赤交角〕。
另外，十二律与地支对应关系黄钟〔子〕、大吕〔丑〕、太簇〔寅〕、夹钟〔卯〕、姑冼〔辰〕、中吕〔巳〕、蕤宾〔午〕、林钟〔未〕、夷则〔申〕、南吕〔酉〕、无射〔戌〕、应钟〔亥〕。
由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个，于是在中国上古时代，人们便把十二律和十二月联系起来。依照礼记月令上的记载，它们之间的对应为∶
孟春〔一月〕之月，律中太簇；
仲春〔二月〕之月，律中夹钟；
季春之月，律中姑冼；
孟夏之月，律中中吕；
仲夏之月，律中蕤宾；
季夏之月，律中林钟；
孟秋之月，律中夷则；我是制作人
仲秋之月，律中南吕；
季秋之月，律中无射；
孟冬之月，律中应钟；
仲冬〔十一月〕之月，律中黄钟；
季冬〔十二月〕之月，律中大吕。
值得注意的一点，十二律中最基本的是黄钟，而中国历法最基本的则是含有冬至的月份。月令中所列出的，正是以黄钟对应冬至所在的仲冬月份－子月〔十一月〕。
事实上，十二律的确与天文方面二十四节气以及晷影长度的测量比例有关〔参考中国古代空间文化溯源中十二律与黄赤交角〕。
另外，十二律与地支对应关系黄钟〔子〕、大吕〔丑〕、太簇〔寅〕、夹钟〔卯〕、姑冼〔辰〕、中吕〔巳〕、蕤宾〔午〕、林钟〔未〕、夷则〔申〕、南吕〔酉〕、无射〔戌〕、应钟〔亥〕。