第二百九十七章 法不传六耳 (2/2)
，六耳猕猴像是一点都没有看到他一样，也没有说话，也没有看他一眼，好像一个人在自己的世界之中，不想出来。
敖烈看的出来，知道真相的六耳猕猴，对他打击很大，其实敖烈也能够理解，六耳猕猴其实和这三只猴子一样，他们都是四大灵猴。
四大灵猴是天生地养，也就是说，他们都是借助某种灵物化形而来，无父无母。
就像孙悟空一样，他是借助女娲娘娘的五彩石化形的，所以说他是天生地养，他的第一个亲人，也就是敖烈了。
敖烈是他的师傅，传授他道法，是第一个让孙悟空感觉到关心是什么东西的人，因此孙悟空对敖烈的感情，那就不用说了。
如果不是敖烈穿越，截胡了菩提祖师，把孙悟空收为弟子，那六耳猕猴的遭遇，就是孙悟空的了。
只不过按照原剧情出发的话，孙悟空会比现在的六耳猕猴幸福那么的一点点。
因为他是不会知道真相的。
有时候无知也是一种幸福，就像唐僧一样，这人摆布了十世，但是在他取经成功的那一刻，他也是觉得自己是一个十分幸福的和尚，只是这种幸福，对他们这样的人来说，是一种可怜的幸福而已，因为他们都是神仙，不像是凡人那样，无法左右自己的命运。
“怎么了无法无天的无天大圣，这一会怎么变的如此的怂了，这可不像是你六耳猕猴的性格，你不是天不怕地不怕的吗，怎么一个事实的真相，你就已经受不了，你没有这样脆弱吧。”
孙悟空的声音很平淡，可是就是这样平淡的声音，听在六耳猕猴的耳朵中，确实那样的让他难受。
他是一个无父无母的猴子，一化形就在天地到处游荡，他其实比孙悟空化形的还要早，可是他却一直不能得道，也没有人教他，就是因为他是以一只猴子。
本来他是有机会学到通天彻地的本事，他能聆听，可以听到三界所有的声音，可是在他听一人讲道的时候，天地之间突然传来了一个这样的声音。
“法不传六耳”
就是这一句话，让六耳猕猴一下子像是失去了听觉一样，他一下什么都听不到了。
可是他冷静下来的时候，他才发现，并不是自己什么都听不到了，他依旧可以聆听三界，只是他在也听不到了那些大神通之人讲道的声音了，从那以后，他又变回了一只游荡的猴子。
直到有一天，他来到了花果山，在的花果山的上，他认识了孙悟空，一只很有本事的猴子，上天入地无所不能，他很羡慕，希望自己也能有这样的本事。
可是孙悟空告诉他，这一切都是他的师父你给他的。
第一次六耳猕猴知道了，要学术，要有本事就要有一个愿意教他的师傅，第一次他希望，自己也能有一个教他本事的师傅。
这是他的第一个愿望，第一次他有了这样一个强烈的愿望。
敖烈看的出来，知道真相的六耳猕猴，对他打击很大，其实敖烈也能够理解，六耳猕猴其实和这三只猴子一样，他们都是四大灵猴。
四大灵猴是天生地养，也就是说，他们都是借助某种灵物化形而来，无父无母。
就像孙悟空一样，他是借助女娲娘娘的五彩石化形的，所以说他是天生地养，他的第一个亲人，也就是敖烈了。
敖烈是他的师傅，传授他道法，是第一个让孙悟空感觉到关心是什么东西的人，因此孙悟空对敖烈的感情，那就不用说了。
如果不是敖烈穿越，截胡了菩提祖师，把孙悟空收为弟子，那六耳猕猴的遭遇，就是孙悟空的了。
只不过按照原剧情出发的话，孙悟空会比现在的六耳猕猴幸福那么的一点点。
因为他是不会知道真相的。
有时候无知也是一种幸福，就像唐僧一样，这人摆布了十世，但是在他取经成功的那一刻，他也是觉得自己是一个十分幸福的和尚，只是这种幸福，对他们这样的人来说，是一种可怜的幸福而已，因为他们都是神仙，不像是凡人那样，无法左右自己的命运。
“怎么了无法无天的无天大圣，这一会怎么变的如此的怂了，这可不像是你六耳猕猴的性格，你不是天不怕地不怕的吗，怎么一个事实的真相，你就已经受不了，你没有这样脆弱吧。”
孙悟空的声音很平淡，可是就是这样平淡的声音，听在六耳猕猴的耳朵中，确实那样的让他难受。
他是一个无父无母的猴子，一化形就在天地到处游荡，他其实比孙悟空化形的还要早，可是他却一直不能得道，也没有人教他，就是因为他是以一只猴子。
本来他是有机会学到通天彻地的本事，他能聆听，可以听到三界所有的声音，可是在他听一人讲道的时候，天地之间突然传来了一个这样的声音。
“法不传六耳”
就是这一句话，让六耳猕猴一下子像是失去了听觉一样，他一下什么都听不到了。
可是他冷静下来的时候，他才发现，并不是自己什么都听不到了，他依旧可以聆听三界，只是他在也听不到了那些大神通之人讲道的声音了，从那以后，他又变回了一只游荡的猴子。
直到有一天，他来到了花果山，在的花果山的上，他认识了孙悟空，一只很有本事的猴子，上天入地无所不能，他很羡慕，希望自己也能有这样的本事。
可是孙悟空告诉他，这一切都是他的师父你给他的。
第一次六耳猕猴知道了，要学术，要有本事就要有一个愿意教他的师傅，第一次他希望，自己也能有一个教他本事的师傅。
这是他的第一个愿望，第一次他有了这样一个强烈的愿望。