之意。”
几个菩萨的神色都不大自然，佛门很多事情，佛并不直接插手，往往是菩萨捣鼓出来的，而如来的言辞中，隐有把佛门风纪败坏的责任算在了菩萨头上。
普贤又问道“佛祖，灵山该如何处理此事”
如来悠悠道“上一个元会，佛陀在涅槃之前，最后一个弟子须跋陀因晚年出家，在佛灭时向众生宣说，佛陀生前制很多戒，感到烦扰，佛灭就可解脱，正其时，迦叶路过听见，深感佛理被人误解，认为有必要招开结集法与律的会议，故此有了大般涅槃经。
经云诸比丘不应畜养奴婢牛羊非法之物，若有比丘畜养如是等不净之物，某甲国王如法治之，驱令还俗，不知我佛门弟子尚有几人记得此经”
“这”
满堂的佛陀罗汉均是垂首不语，心中略有羞愧。
观音却是柳眉微拧，她感觉如来话中有话，再与其余几个菩萨交换了个眼色，均是神色微凛。
果然，如来又道“因缘纠缠，我佛门有此一劫，但世间事潮起潮落，并无定数，此劫过后，或会迎来涅槃重生，直至劫来，诸弟子应反省思过，修持自身，”
“谨遵佛祖法旨”
菩萨罗汉们纷纷起身退去，留下如来佛祖与五方佛相视一眼，同声诵道“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，同生极乐国，尽报此一身。”
出了灵山，几尊菩萨聚在了一起，文殊合什道“南无阿弥陀佛，要变天啦”
大势至菩萨也道“金蝉子功德加身之时，便是天变之日”
目前佛门的格局，有利于菩萨，因佛陀证了圆满，不假外求，转而向内求索，菩萨则未证得圆满，愿心尚未了结，需要常驻人间，因此佛门的功果几乎都是菩萨来做，人间也以供奉菩萨为主，菩萨吃香油钱，获得了大量利益，导致佛陀几乎收不到香火。
虽然菩萨挣来的香油钱相当一部分都上交给了佛门，可佛门和人间的道理是一样的，谁当家，谁挣钱，谁就有话语权。
菩萨挣钱多，对佛门的贡献大，致使很多不受世人供奉的佛陀在地位上被渐渐甩了开来，佛门几乎是由菩萨当家。
很明显，如来佛祖看到了这个危险的变化，但是佛门对外示以团结，以武力夺权是不可能的，因此李治灭佛就是送上门来的机会，如利用的好，可以打压菩萨们的势力，将佛门重新纳入佛陀的掌控之下。
故而佛祖搬出了源于上个元会的大般涅槃经，引经据典，把名份大义拿在手上，菩萨们也想到此点，却一筹莫展，观音的心里更是烦躁。
佛门在东土大唐的利益，以她居多，她的寺庙，遍布大唐，灭佛的损失也数她最大，不过她仍是道“西行取经不容有失”
“不错”
普贤菩萨点了点头“悟空那里，还须加把劲啊”
观音明白普贤的意思，悟空在取经中并没有起到预料中的作用，不仅在四圣试禅心时，向观音出手，而且五庄观之行非但一丝功果没捞到，还因打死了人参果树，被天道降罪，因果孽缘又深了些。
念及于此，观音道“金蝉子此世生父陈萼爱儿心切，取经路上多次出现，贫僧怀疑，此人或是阻挠悟空成道的关键人物。”
“阿弥陀佛”
地藏王菩萨喧了声佛号道“贫僧与陈状元有一面之缘，就由贫僧与他说说，或能卖个面子与我。”
“有劳地藏王菩萨了”
众菩萨合什为礼。
几个菩萨的神色都不大自然，佛门很多事情，佛并不直接插手，往往是菩萨捣鼓出来的，而如来的言辞中，隐有把佛门风纪败坏的责任算在了菩萨头上。
普贤又问道“佛祖，灵山该如何处理此事”
如来悠悠道“上一个元会，佛陀在涅槃之前，最后一个弟子须跋陀因晚年出家，在佛灭时向众生宣说，佛陀生前制很多戒，感到烦扰，佛灭就可解脱，正其时，迦叶路过听见，深感佛理被人误解，认为有必要招开结集法与律的会议，故此有了大般涅槃经。
经云诸比丘不应畜养奴婢牛羊非法之物，若有比丘畜养如是等不净之物，某甲国王如法治之，驱令还俗，不知我佛门弟子尚有几人记得此经”
“这”
满堂的佛陀罗汉均是垂首不语，心中略有羞愧。
观音却是柳眉微拧，她感觉如来话中有话，再与其余几个菩萨交换了个眼色，均是神色微凛。
果然，如来又道“因缘纠缠，我佛门有此一劫，但世间事潮起潮落，并无定数，此劫过后，或会迎来涅槃重生，直至劫来，诸弟子应反省思过，修持自身，”
“谨遵佛祖法旨”
菩萨罗汉们纷纷起身退去，留下如来佛祖与五方佛相视一眼，同声诵道“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，同生极乐国，尽报此一身。”
出了灵山，几尊菩萨聚在了一起，文殊合什道“南无阿弥陀佛，要变天啦”
大势至菩萨也道“金蝉子功德加身之时，便是天变之日”
目前佛门的格局，有利于菩萨，因佛陀证了圆满，不假外求，转而向内求索，菩萨则未证得圆满，愿心尚未了结，需要常驻人间，因此佛门的功果几乎都是菩萨来做，人间也以供奉菩萨为主，菩萨吃香油钱，获得了大量利益，导致佛陀几乎收不到香火。
虽然菩萨挣来的香油钱相当一部分都上交给了佛门，可佛门和人间的道理是一样的，谁当家，谁挣钱，谁就有话语权。
菩萨挣钱多，对佛门的贡献大，致使很多不受世人供奉的佛陀在地位上被渐渐甩了开来，佛门几乎是由菩萨当家。
很明显，如来佛祖看到了这个危险的变化，但是佛门对外示以团结，以武力夺权是不可能的，因此李治灭佛就是送上门来的机会，如利用的好，可以打压菩萨们的势力，将佛门重新纳入佛陀的掌控之下。
故而佛祖搬出了源于上个元会的大般涅槃经，引经据典，把名份大义拿在手上，菩萨们也想到此点，却一筹莫展，观音的心里更是烦躁。
佛门在东土大唐的利益，以她居多，她的寺庙，遍布大唐，灭佛的损失也数她最大，不过她仍是道“西行取经不容有失”
“不错”
普贤菩萨点了点头“悟空那里，还须加把劲啊”
观音明白普贤的意思，悟空在取经中并没有起到预料中的作用，不仅在四圣试禅心时，向观音出手，而且五庄观之行非但一丝功果没捞到，还因打死了人参果树，被天道降罪，因果孽缘又深了些。
念及于此，观音道“金蝉子此世生父陈萼爱儿心切，取经路上多次出现，贫僧怀疑，此人或是阻挠悟空成道的关键人物。”
“阿弥陀佛”
地藏王菩萨喧了声佛号道“贫僧与陈状元有一面之缘，就由贫僧与他说说，或能卖个面子与我。”
“有劳地藏王菩萨了”
众菩萨合什为礼。