第29章 时间的本质 (1/2)
舞姬从一出生开始就是十星傀儡，接近完美，但以李尘所见，她也永久停留在了诞生之初的模样。
无论后来偃师是否有所提升，亦或偃者这个群体发展了新技术，都已经再难运用到其身。
然而长生并非永生，不朽也终将会有天人五衰，一旦时势有变，末法降临，过往的超凡力量不再能够发生作用，支撑她的这股力量也将轰然崩塌。
或许偃师就是因为看到了这一点，才放弃再造类似的长生傀儡，选择后世偃者。
李尘继续解释道“长生不朽是一个非常笼统的描述，如何才能算是长，如何才能算是生像大乾神灵那样死而不僵算不算长生像树木那样毫无意识算不算长生”
“如若炼真合道，化作小天地，思维无限宏愿辽阔，凡人难知，又该如何测定那等生存状态”
“所以有种观点认为，长生不朽者，仙神，合道者之流，都是没有情志和凡人思维的莫名存在，祂们只以顺应天道的规律去运行和维持，这就是所谓的天若有情天亦老啊”
余宝道“天若有情天亦老”
李尘道“不错，长生之路，要么是转变成为格式塔意志，虫群主宰般的集群智能，要么就是所谓的天道，如封似闭，无思无想”
“这这怎么可能”
余宝实在难以接受这种说法。
长生不朽，就意味着空寂，就意味着丧失思维
他争辩道“姑且就算第二条道路，如封似闭，那也只是相对外部而言，内部仍然是有交换和活动的呀。”
“这种交换和活动，足以支持思维的运行，怎么会丧失神智呢。”
李尘道“你误会了，我所说的无思无想，并非说祂们丧失神智与思考的能力，而是说祂们的思维活动相对你我而言已经无法揣度，无从感知，甚至于祂们的存在本身都如此。”
“你也曾听过飞升之说，就像生活在不同维度。”
“飞升”余宝猛然醒悟。
飞升上界的仙神，之于下界可不就相当于“空”，相当于“不存在”了
原来如此
李尘道“古时修士，常言飞升，但修为境界未至者，从未在空间的维度寻得过所谓仙界，神界，那是因为，它涉及时间之秘”
“据考证，仙界之流，很有可能并不存在于空间层面的上界，而是存在于时间的层面”
“你该知道，时空需看参照之物，如若没有了参照之物，时空便没有了意义。”
“譬如你我数年未见，那便是你所认定的数年，但于我所制造的机械而言，思维记忆封闭，停止在离开之前的刹那，见面时再度恢复，那和眨眼未见何异”
“这个假设，可以推及至构成你我的一切物质，元气，都不运动，那便是时间静止。”
余宝一惊，旋即恍然大悟。
确实，物质和元气绝对静止，那在局部地区，也就相当于时间都静止。
由此又可推论，如若一人思维无限加速，自身变化也无限加速，那整个世界，在他眼
无论后来偃师是否有所提升，亦或偃者这个群体发展了新技术，都已经再难运用到其身。
然而长生并非永生，不朽也终将会有天人五衰，一旦时势有变，末法降临，过往的超凡力量不再能够发生作用，支撑她的这股力量也将轰然崩塌。
或许偃师就是因为看到了这一点，才放弃再造类似的长生傀儡，选择后世偃者。
李尘继续解释道“长生不朽是一个非常笼统的描述，如何才能算是长，如何才能算是生像大乾神灵那样死而不僵算不算长生像树木那样毫无意识算不算长生”
“如若炼真合道，化作小天地，思维无限宏愿辽阔，凡人难知，又该如何测定那等生存状态”
“所以有种观点认为，长生不朽者，仙神，合道者之流，都是没有情志和凡人思维的莫名存在，祂们只以顺应天道的规律去运行和维持，这就是所谓的天若有情天亦老啊”
余宝道“天若有情天亦老”
李尘道“不错，长生之路，要么是转变成为格式塔意志，虫群主宰般的集群智能，要么就是所谓的天道，如封似闭，无思无想”
“这这怎么可能”
余宝实在难以接受这种说法。
长生不朽，就意味着空寂，就意味着丧失思维
他争辩道“姑且就算第二条道路，如封似闭，那也只是相对外部而言，内部仍然是有交换和活动的呀。”
“这种交换和活动，足以支持思维的运行，怎么会丧失神智呢。”
李尘道“你误会了，我所说的无思无想，并非说祂们丧失神智与思考的能力，而是说祂们的思维活动相对你我而言已经无法揣度，无从感知，甚至于祂们的存在本身都如此。”
“你也曾听过飞升之说，就像生活在不同维度。”
“飞升”余宝猛然醒悟。
飞升上界的仙神，之于下界可不就相当于“空”，相当于“不存在”了
原来如此
李尘道“古时修士，常言飞升，但修为境界未至者，从未在空间的维度寻得过所谓仙界，神界，那是因为，它涉及时间之秘”
“据考证，仙界之流，很有可能并不存在于空间层面的上界，而是存在于时间的层面”
“你该知道，时空需看参照之物，如若没有了参照之物，时空便没有了意义。”
“譬如你我数年未见，那便是你所认定的数年，但于我所制造的机械而言，思维记忆封闭，停止在离开之前的刹那，见面时再度恢复，那和眨眼未见何异”
“这个假设，可以推及至构成你我的一切物质，元气，都不运动，那便是时间静止。”
余宝一惊，旋即恍然大悟。
确实，物质和元气绝对静止，那在局部地区，也就相当于时间都静止。
由此又可推论，如若一人思维无限加速，自身变化也无限加速，那整个世界，在他眼
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