“好玄妙的太玄神功，难怪要到侠客行位面去走上一趟，得到这门神功，简直是有如天助。”从魔剑生死棋位面来到这个不知名位面的黄崇，“看完”侠客行位面的记忆之后，恍然大悟道。
来到这个位面之后，黄崇发现自己不仅仅是自己的实力达到了天人境界，还凭空多出了两段记忆，黄崇自然要在第一时间仔细“翻阅”。
这才知道，原来自己在离开天下第一位面之后，手指出现“分化”，一分为三，一个去了魔剑生死棋位面，一个去了侠客行位面，至于最后一个
这就是为何手指中间的白线会出现分叉的原因。
侠客行位面最大的收获就是太玄经，这门武功以“玄”字为核心，构建了一个完整的天、地、人三位一体的武学体系，毫不夸张的说，太玄经已经超出了武学的范畴，称得上是一门哲学。
在侠客行位面，黄崇的分身姑且这样称呼活了一百三十五岁，和阿绣一起，用一百多年的时间去参悟太玄经，虽然在侠客行位面，分身的记忆残缺，对于武功的理解，也远不如本尊，但并不妨碍参悟，尤其是百来年的实践经验，现在又与本尊记忆合一，黄崇对太玄经的理解，更上一层楼。
如同前文所说，太玄经并不是一门内功心法，更像一种哲学体系，犹如易筋经一般，为何直到魔剑生死棋位面，黄崇还要持续参悟相对低武位面的易筋经，那是因为易筋经中蕴含着武学道理。
一个人，在人生不同阶段、以不同的心境，去读论语、道德经这些经典，都能有不同的人生感悟，谁也不敢说自己读透，易筋经对黄崇来说，也是这个道理。
太玄经也是类似于这样的存在，可以融汇天下武学，只是太玄经的档次要比易筋经高出不少。
太玄经，“玄”，如字形，意为螺旋式的“轮回”，是规律形态的一般性构架，生生不息，无休无止，以其为根基，可以融汇天下诸多武学，比天山折梅手要高端许多。
其实在侠客行位面，真正让黄崇从先天巅峰一跃成为宗师巅峰的原因，并非是太玄经本身，而是因为黄崇在领悟了太玄经之后，将一身武学融会贯通，这才成就了黄崇宗师巅峰的修为。
之后百年间，虽然在侠客行位面，黄崇的修为没有再提升，但是将一身武学融汇贯通，对于太玄经也有了极为深刻的理解。
甚至黄崇可以这样说，有了太玄经，自己的武学道路就有了“指导思想”，不需要在摸黑赶路了，可以摸着石头过河，虽然都是“摸”，但是后者是知道目的地的。
“只是，我领悟的太玄经，真的是石壁上的太玄经吗”黄崇眉头微微一皱想道。
黄崇之所以会有这个疑惑，是因为在领悟太玄经的过程中，手指也插了一脚。
手指颜色“自动”褪去，并非没有缘由，而是黄崇主动去触碰的，在魔剑生死棋位面，黄崇受到某种诱惑，
来到这个位面之后，黄崇发现自己不仅仅是自己的实力达到了天人境界，还凭空多出了两段记忆，黄崇自然要在第一时间仔细“翻阅”。
这才知道，原来自己在离开天下第一位面之后，手指出现“分化”，一分为三，一个去了魔剑生死棋位面，一个去了侠客行位面，至于最后一个
这就是为何手指中间的白线会出现分叉的原因。
侠客行位面最大的收获就是太玄经，这门武功以“玄”字为核心，构建了一个完整的天、地、人三位一体的武学体系，毫不夸张的说，太玄经已经超出了武学的范畴，称得上是一门哲学。
在侠客行位面，黄崇的分身姑且这样称呼活了一百三十五岁，和阿绣一起，用一百多年的时间去参悟太玄经，虽然在侠客行位面，分身的记忆残缺，对于武功的理解，也远不如本尊，但并不妨碍参悟，尤其是百来年的实践经验，现在又与本尊记忆合一，黄崇对太玄经的理解，更上一层楼。
如同前文所说，太玄经并不是一门内功心法，更像一种哲学体系，犹如易筋经一般，为何直到魔剑生死棋位面，黄崇还要持续参悟相对低武位面的易筋经，那是因为易筋经中蕴含着武学道理。
一个人，在人生不同阶段、以不同的心境，去读论语、道德经这些经典，都能有不同的人生感悟，谁也不敢说自己读透，易筋经对黄崇来说，也是这个道理。
太玄经也是类似于这样的存在，可以融汇天下武学，只是太玄经的档次要比易筋经高出不少。
太玄经，“玄”，如字形，意为螺旋式的“轮回”，是规律形态的一般性构架，生生不息，无休无止，以其为根基，可以融汇天下诸多武学，比天山折梅手要高端许多。
其实在侠客行位面，真正让黄崇从先天巅峰一跃成为宗师巅峰的原因，并非是太玄经本身，而是因为黄崇在领悟了太玄经之后，将一身武学融会贯通，这才成就了黄崇宗师巅峰的修为。
之后百年间，虽然在侠客行位面，黄崇的修为没有再提升，但是将一身武学融汇贯通，对于太玄经也有了极为深刻的理解。
甚至黄崇可以这样说，有了太玄经，自己的武学道路就有了“指导思想”，不需要在摸黑赶路了，可以摸着石头过河，虽然都是“摸”，但是后者是知道目的地的。
“只是，我领悟的太玄经，真的是石壁上的太玄经吗”黄崇眉头微微一皱想道。
黄崇之所以会有这个疑惑，是因为在领悟太玄经的过程中，手指也插了一脚。
手指颜色“自动”褪去，并非没有缘由，而是黄崇主动去触碰的，在魔剑生死棋位面，黄崇受到某种诱惑，
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