点儿,那可真是惬意啊;而如今西域众人所使用的铁锅大多笨重,远不如我大唐的铁锅;守捉若是肯卖这两样东西,那绝对可以发大财啊”康广德继承了粟特人的天赋,一下就明白了这项贸易中蕴含的利润。
    “辣椒适合买到那些冬天冷的地方,铁锅则更适合那些放牧的部落,他们肯定愿意花大价钱购买。”他还想到了该把这些东西销售给谁。
    “你可以去从族中挑选可靠的部众,组建商队,为我大唐跑这门生意;记住,你不光是要挣钱,还得到处帮忙赎回大唐流落在外的子民。”如今大唐子民散落西域各地,光靠一个城池一个城池打过去解放,实在是太慢了。
    而且现在沈隆还要留在庭州一段时间,起码在明年之前,大唐在西域是不太可能有所动作了,这么长时间,也不知道会有多少大唐子民被折磨致死,沈隆万万不忍心看到这一点,所以他就想到了让康广德去赎人。
    粟特人在丝绸之路上的经营模式是从大唐运出丝绸输往西域,然后再从西域运送珠宝玉石销售到大唐,同时奴隶贸易也是他们的业务范围。
    而且粟特人善于投附一定政治势力,并取得一定政治地位,从而有利于商业活动的开展。例如粟特人马涅亚克曾代表突厥,奉使波斯、东罗马,西魏酒泉胡安诺盘陀曾奉使突厥,唐代著名粟特商人康艳典、石万年、康拂耽延、何伏帝延等皆拥有城主称号,曹令忠官拜北庭大都护、康感官拜凉州刺史、康进德为安西大都护府果毅,其例不胜枚举。
    为了能做生意,粟特人在宗教上也相对灵活,佛教、袄教、摩尼教皆拥有其信徒,所以他们和西域各小国、部落打交道都很方便,让他们出马赎回大唐子民,比沈隆派遣大唐商队前去方便多了。
    大唐人要赎回大唐子民可能会引起别人的警惕,而粟特人从事这项贸易是惯有的事情,他们在到处都能找到同族帮忙,说不定消息传开之后,为了利润,其它粟特人也会参与到这项贸易中来,那解救大唐子民的效率就高多了。
    “本守捉会按照你赎回的大唐子民数量给与奖励,等数量达到一定程度,我就会正式赐予你还有在商队中出过力的人大唐子民的身份。”对沈隆来说,这绝对比他们在战场上死战能为大唐更大的帮助。
    “小的领命,小的定能把这件事办好”康广德连连点头,既然不影响自己成为大唐子民,那就绝对没问题了,而且说实话,在蒲类海放马牧羊的生活固然比在荒漠戈壁上好,他却更喜欢这种商贸活动,毕竟粟特人可是一个商业民族。
    “对了,守捉,小的行商的时候一定不忘打探各地军情。”康广德都会举一反三了。

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