清韫使用的笔名就是“颜华”, 她原本的名字。在那篇包办婚姻和女性解放的文章出了以后, 颜华这个名字就出名了。

    很多人猜测, 这应该是一个学识渊博的女性, 而且受过西式教育。这样的人,其实很少。时下女子不是依旧受着女德女戒的教育,就是上着西洋学堂,西化去传统, 很少有人,中西文化如此融会贯通,让人读着醍醐灌顶。

    这样的优秀女性并不是没有, 但是当大家一一去确认的时候, 那些本以为很可能是的女性, 她们都否认了。

    女性解放的话题热度还没有散去, “颜华”的第二篇文章再次发表了。

    这一次, 作者的重点放到了女性生育自主上。从那位令人尊敬的章女士当年被前夫要求打胎的故事开始,作者了北平医院近三年收治的私自堕胎和妇科疾病数据, 以及几个高校校园内不少人知道的女学生未婚怀孕事件,揭示了当前,仍有大量女性缺乏卫生常识,尤其是随着自由的传播,年轻青年在追求自由的时候, 并没有提高相应的避孕知识。

    这只是一个小方面, 更严重的, 是即便在北平, 还有许多愚昧落后的地方,女性的生育权完全没法自主,把脉甚至算命得知是女胎时,就被灌药、干重活从而私自堕胎,不少人因此大出血,甚至没有了生育能力,最严重的,是直接丢了性命。

    颜华认为,女性应该有自主生育权,应该自己主动了解女性卫生知识,学会保护自己。她不反对自由,不认为女人应该严格守着自己的贞洁,但是,她呼吁尊重生命,哪怕他在你肚子里才像黄豆一样大,他也是一个小小的生命。即便真的决定要堕胎,也要选择正规医院,而不是用找江湖郎中、算命先生,害了自己一生。

    这一次的文章,颜华用通俗易懂的方式,科普了许多两性卫生常识。

    这篇文章一出,争议巨大。

    保守派本来就看不惯如今的“男女关系混乱”,对于清韫提出的观点,而且将这种“私密”之事放到台面上来说,打心里不喜,觉得伤风败俗;先进派大多拥趸,觉得这篇文章秉持了“颜华”一贯的作风,思想开放的同时,理智客观。

    保守派开始攻击“颜华”,其中无数无端臆测。

    但是清韫并不在意,她的目的只在于让更多的女性了解到这些医疗常识,第一次,那些习惯了当做隐秘事的人听着觉得伤风败俗,第二次、第三次次数多了,谈论多了,自然就习以为常。清韫只希望,哪怕有一个孕妇,知道这个常识后走进医院,正规堕胎,避免惨剧;哪怕有一个女青年,在恋爱时想到了保护自己,不像原主那样意外怀孕;哪怕有一个母亲明白自己有自主生育权,而独立地思考决定是否要生一个孩子。那她的文章就是有意义的,她做的就是有价值的。

    谢斐对自己的妹妹真的刮目相看。这是他第一次发现,清韫也有了自己独立成熟的思想,这意味着,他的妹妹,真的成人了。而不是,仅仅年龄上到了18岁成人。

    当然,谢斐的骄傲只能暗暗在心里憋着,清韫是“颜华”的事情,除了他,没有第三个人知道了,他必须为妹妹保守秘密,不然,外面那些无中生有、污言秽语的攻击就要直接泼到清韫的身上了。

    谢斐会忍不住为报纸上那些对清韫的诋毁而生气,清韫却是真的完全不在意,在他恼怒的时候,还会指出那些支持她的言论给他看,瞧,这些都是夸我的

    谢斐也是无可奈何极了,觉得自己真像皇帝不急急死太监里的那个太监。

    假期结束,清韫再次回到学校上课。

    在那之前,她最后见了李秋鸿七人一次。第一篇文章的确给他们带去了许多风波,原本就落魄的几人更加落魄了,清韫表示,自己已经猜出来“七侠士”是谁了,对此感到非常失望,以后还是不要再见了。

    这让七个人全都傻了眼。

    他们原本是义愤填膺地来找清韫抱怨的,还以为会得到清韫有志一同对“颜华”的讨伐,没想到,清韫却直接“背叛”了他们,说要和他们一刀两断。这和他们的计划完全不符,这几人甚至都已经打算好了,只要清韫相信他们,他们就可以让清韫那个在报社做主编的长辈帮个忙,找到那个“颜华”是谁,他们一定要好好和这个人理论一番,让她澄清他们的名誉;如果不行,请那位主编帮忙,“颜华”能写文章,他们也能写,登一篇他们自己澄清的文章也可以。李秋鸿花了一天一夜,连辩解的文章都写好了

    清韫看了一眼依旧没有说出自己在老家有童养媳的林志高,对他事到如今的行为十分鄙视。

    不理会他们或痛心或失望或恼怒的表情,毫不留念地转身离开。

    此后,这七人的

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