在楚王竟然要舍弃争霸的事业,认为争霸不可取,那就是他和公孙衍在误导楚王。
    罪莫大焉。
    熊槐将两人扶起,摇头道“两位贤卿何罪之有。寡人听说昔日商君向秦孝公献策,第一次大论帝道,结果秦孝公睡着了,事后通过景监训斥商君是一个狂妄之徒。商君第二次向秦孝公说王道,结果秦孝公再次通过景监训斥商君。结果第三次商君说霸道,秦孝公才重用商君,可见当今天下的主题依然还是霸业。”
    “只是霸业之路,到了现在,已经无路可走。如同魏国,打败秦国,我楚齐两国就会冒头,打败楚齐,秦国的实力又恢复了,费时费力,却只得一时之效,寡人以为其不可取。”
    景监是楚国景氏族人,商鞅入秦的事情,楚国知道得很清楚。
    看到两人若有所思,熊槐继续道“之前寡人虽然疑惑,但是却也不知道除了霸业,我楚国还有什么路可以走。”
    接着,熊槐将目光看着齐国的方向,道“直到这一次,齐国冒天下之大不韪,一举将燕国灭国,才让寡人如梦方醒。”
    前任就算是在做梦吧。
    远交近攻,舍弃霸业,走统一的道路,这是熊槐老早就想提的事情,但是之前初来驾到,而后出现一些失误,才拖延道现在。
    熊槐顿了顿,继续道“昔日孟子见魏王,当时还是太子的魏王曾向孟子询问天下恶乎定两位贤卿可知孟子是如何答的”
    孟子见魏襄王的事情,孟子一从魏襄王那里离开,就对外面的人说魏太子怎么怎么的,所以这件事很多人都知道。
    陈轸答道“回大王,昔日孟子曾对定于一。”
    魏襄王问天下如何才能安定,孟子回答天下统一。
    这就是与当前争霸主流截然不同的方案。
    虽然没有被各国高层认可,但是在思想界已经明确提出了。
    熊槐心中推测,或许魏国争霸衰弱后,魏国的思想界已经对争霸事业有过反思。
    其中的证据就是从魏国入秦的商鞅,先提出的就是帝道,然后才是王道,最后才是霸道。
    可惜的是,儒家在现在并不流行,而且儒家那一套听上去很美好,但是实行起来却很困难,孟子的话大家一笑而过,然后各国接着为称霸而努力。
    昭雎听到楚王和陈轸的一问一答,心中瞬间出现一缕疑惑,难道楚王打算在楚国重用儒学
    这件事并不是不可能,儒家自孔子周游入楚后,一直都有在楚国流传。
    吴起在楚国虽然以变革和军事为主,但是吴起本人受学于曾子门下不是曾子,而后担任魏国西河守,更是长期受儒家西河学派的影响,吴起的身上带有很浓的儒家色彩。
    其后,十几年前去世的陈良,也是孟子认可儒学宗师。
    接下就是现在以博闻强识著称的屈原,身上同样带有浓重的儒家气息,当然楚国道家思想依旧是主流,不可避免,屈原同样受到道家的影响,再加上屈原本人积极参与变法。
    屈原之后,未来还有一个到楚国来的荀子。
    昭雎问道“大王,难道想邀请孟子来楚”

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