心境啊。
“至诚之道，非至圣不能知，非至圣不能知”
周昌有些压抑吼着。
那为何赫连山和颜山二人，却能够知道，还踏入了他想不明白，已经想了三三夜了。
还是想不明白。
名传下的葬山三英。
现在却只有名震下的葬山双君。
他不甘心。
亦不甘，明明知道可如何借运，自已却借不来。
这数日来，他无限羡慕，以及妒忌赫连山和颜山二人，竟然踏入了儒家最高之心境。
至诚之道
这地正因赫连山和颜山二饶至诚之道，方生出一尊新鼎啊。
这时周昌无比焦急。
无比烦躁。
无比心慌。
“我要如何才能踏入至诚之道”
周昌不断在问自已，喃道“我乃葬山三英，既然仰之和子重都能踏入至诚之道，我周昌”
到“周昌”二字时，周昌的内心有些挣扎起来。
直到现在还敢面对吗
还不敢出自已的真名吗
周昌内心剧烈挣扎起来，有些慌张辩解道“不是我不诚，而是现在还不能，对，不能，这是虚与委蛇”
但在此时，他突然不了。
“哈哈”
他反而大笑起来。
大笑自已的虚伪，矫饰，伪善
他猛然发现，如茨自已，永远不可能踏入至诚之道，永远不可能与赫连山、颜山真诚代人。
不知何时，笑声终于停下了。
他，周昌，现在终于明白了，他永远不可能有如赫连山、颜山那般的至诚，以及那高尚得令人羞愧至极的宏愿。
可是他不甘啊。
不知在何时，或者是一日后。
他似乎想起什么，猛然站起来，在院子里不断踱步，声音有着无法压制的惊喜，道“礼曰唯下至诚，为能经纶下之大经，立下之大本，知地之化育。”
“夫焉有所倚”
“肫肫其仁”
“渊渊其渊”
“浩浩其”
“苟不固聪明圣知，达德者，其孰能知之”
何意呢
只有对下百姓的真诚，才能成为治理下的崇高典范，才能树立下的根本法则，掌握地化育万物的深刻道理。
这需要什么依靠呢
他的仁心那样诚挚。
他的思虑像潭水那样幽深。
他的美德像苍那样广阔。
如果不真是聪明智慧，通达赋美德的人，还有谁能知道下地地道道的真诚呢
“哈哈”
周昌大笑起来，道“溥之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这，便是我周昌至诚之道”
当他完时，似乎已经想开了，亦寻到自已的至诚之道。但是，地间并没有君子鼎生成，更没有运降落。
他不急。
不管最终有没有君子鼎生成。
但是他的道却不变，这个下，总归是人王的下，不是诸侯的下，更不是诸道的下。
地变了。
这个下亦应该变了。
这时周昌在仰望空，低声道“只有血，方可洗去我姬氏的屈辱”
“至诚之道，非至圣不能知，非至圣不能知”
周昌有些压抑吼着。
那为何赫连山和颜山二人，却能够知道，还踏入了他想不明白，已经想了三三夜了。
还是想不明白。
名传下的葬山三英。
现在却只有名震下的葬山双君。
他不甘心。
亦不甘，明明知道可如何借运，自已却借不来。
这数日来，他无限羡慕，以及妒忌赫连山和颜山二人，竟然踏入了儒家最高之心境。
至诚之道
这地正因赫连山和颜山二饶至诚之道，方生出一尊新鼎啊。
这时周昌无比焦急。
无比烦躁。
无比心慌。
“我要如何才能踏入至诚之道”
周昌不断在问自已，喃道“我乃葬山三英，既然仰之和子重都能踏入至诚之道，我周昌”
到“周昌”二字时，周昌的内心有些挣扎起来。
直到现在还敢面对吗
还不敢出自已的真名吗
周昌内心剧烈挣扎起来，有些慌张辩解道“不是我不诚，而是现在还不能，对，不能，这是虚与委蛇”
但在此时，他突然不了。
“哈哈”
他反而大笑起来。
大笑自已的虚伪，矫饰，伪善
他猛然发现，如茨自已，永远不可能踏入至诚之道，永远不可能与赫连山、颜山真诚代人。
不知何时，笑声终于停下了。
他，周昌，现在终于明白了，他永远不可能有如赫连山、颜山那般的至诚，以及那高尚得令人羞愧至极的宏愿。
可是他不甘啊。
不知在何时，或者是一日后。
他似乎想起什么，猛然站起来，在院子里不断踱步，声音有着无法压制的惊喜，道“礼曰唯下至诚，为能经纶下之大经，立下之大本，知地之化育。”
“夫焉有所倚”
“肫肫其仁”
“渊渊其渊”
“浩浩其”
“苟不固聪明圣知，达德者，其孰能知之”
何意呢
只有对下百姓的真诚，才能成为治理下的崇高典范，才能树立下的根本法则，掌握地化育万物的深刻道理。
这需要什么依靠呢
他的仁心那样诚挚。
他的思虑像潭水那样幽深。
他的美德像苍那样广阔。
如果不真是聪明智慧，通达赋美德的人，还有谁能知道下地地道道的真诚呢
“哈哈”
周昌大笑起来，道“溥之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这，便是我周昌至诚之道”
当他完时，似乎已经想开了，亦寻到自已的至诚之道。但是，地间并没有君子鼎生成，更没有运降落。
他不急。
不管最终有没有君子鼎生成。
但是他的道却不变，这个下，总归是人王的下，不是诸侯的下，更不是诸道的下。
地变了。
这个下亦应该变了。
这时周昌在仰望空，低声道“只有血，方可洗去我姬氏的屈辱”