无论怎样文治武功的帝王, 都免不了身后被臣子评头论足的命运。
    先帝大行,群臣扶太子于太和殿正位,为嗣天子,预备择日举行登基大典, 昭告天下。
    但在嗣天子正式登基之前, 最重要的一件事, 便是为大行天子拟订加庙号, 拟订谥号。
    自魏晋以来,帝王的庙号就不以功绩论了。
    所以,庙号没有什么好争执的。
    大行是大晋的第四任帝王。
    太祖鼎定天下, 太宗肃清寰宇, 高宗平定边患。
    大行天子也是一代明君,庙号自然要捡好的用。
    齐晟亲自选了宣宗。
    按照这个排法, 齐晟已经能够料到等自己百年之后,庙号是什么了。
    但此时此刻,他却没有心思再想别的了。
    因为,接下来要定的, 是真正能对一个帝王盖棺定论的谥号。
    在对于帝王的谥号上, 大臣们普遍都是采取压制的态度的。
    特别是在君权日盛, 臣权被限制得越来越多的大晋,无论这个帝王生前的功绩有多么伟大,臣子对他, 都是有一股难以言说的怨气的。
    其实,关于这方面,翻翻史书就能察觉。
    历史上被大臣交口称赞的帝王都是什么样的
    宋仁宗, 明孝宗, 这两位都是个中代表。
    而这两位有一个共同点, 那就是性子宽和,很宽和,出了名的宽和。
    宋仁宗是臣子吐沫星子喷到脸上,他都能顺手一抹不当一回事的主;明孝宗更是对迫害过他的万贵妃一家子从无苛待。
    这倒不是说他们这样做不对,只是换一个一般人,真的没这种胸襟和忍功。
    而宽和的君主,对臣子的容忍度极高,也就更符合臣子心目中完美君主的样板。
    垂拱而治。
    大行天子是个谁都不能否认的明君,但朝臣们的理想模板,何止差了十万八千里
    所以,一群天官堂官讨论了半天,给出的几个谥号,最好的竟然是个“戴”字。
    爱民好治曰戴;典礼不愆曰戴。
    这也算是个美谥了,但却近似于平谥,齐晟如何能满意
    他冷着脸坐在冷冰冰的龙椅上,耐着性子听了半天,却只给了这么个结果,他能满意才怪呢。
    虽然他心里明白,大行天子虽然殚精竭虑,堪称一代明君,但却并没有类似于开疆拓土、改善良种以饷天下的大功绩。
    可是,这么多年,大行天子所有的努力他都看在眼里,也比所有人都明白,大行天子为了这个天下,对自己的本性压抑得有多深。
    如若不然,以他那么以自我为中心的性子,哪里会听得进别人的谏言
    因而,等朝臣们讨论出了结果,写在纸上请他决断的时候,齐晟只略扫了一眼,便冷笑道“诸君对大行天子,何其苛刻也”
    众人面面相觑,知道嗣天子这是对他们给大行天子的盖棺定论不满意。
    礼部尚书百里奇出列奏道“陛下,大行天子虽勤政爱民,但在位期间,却并无突出功绩。戴字已是极好,臣等又岂敢抹杀大行天子的功绩”
    齐晟据理力争“皇考在位期间,我大晋钢铁冶炼技术突飞猛进,成立火器司,改良了火炮,这难道不算功绩还有,原本瓦剌于摩根皆为我大晋心腹之患,皇考运筹帷幄,兵不血刃,便将此患解除,这难道不算功绩依朕看来,皇考功绩卓著,便是论不上一个襄字,但一个烈字,也绰绰有余了”
    他每一个字都掷地有声,让人听在耳中,犹如金石相撞,不敢逼视。
    众人哑口无言。
    他们实在是不知道该说什么了。
    嗣天子说的这些功绩,虽然是在大行天子在位期间完成的。但天下谁人不知,这几年,一直都是太子监国
    所以,这些功绩,到底算谁的,都在两可之间。
    他们给大行天子算功绩的时候,没把这些算进去,就是有讨好新帝的成分在里面的。
    毕竟,哪个天子会嫌自己的功绩多呢
    只是
    如今看来,嗣天子是个名副其实地大孝子,甘愿把这些功绩全都堆到自己老爹头上,倒是让他们里外不是人了。
    这还让他们怎么说嘛
    不过,嗣天子仁孝,乃是大大的美德。能辅佐这样的天子,也是臣子的福分了。
    这也是众人不再争辩的缘由之一。
    见他们都不说话,齐晟直接拍板”既然襄字过誉,那就定烈字吧。宣宗烈皇帝。”
    有功安民曰烈;秉德遵业曰烈;圣功广大曰烈;海外有截曰烈;业成无兢曰烈;光有大功曰烈;戎业有光曰烈;刚正曰烈;宏济生民曰烈;庄以临下曰烈。
    这个烈字,实在是一个褒扬性极高的谥号了。
    群臣纵然觉得过誉,但见嗣天子坚持,也只得应声道“陛下圣明,臣等奉诏。”
    这件事议定

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