述带来，也不是不行。
“多谢五哥。”
齐晟暗暗松了口气总算是糊弄过去了。
未免节外生枝，齐晟悄悄给张起麟使了个眼色。
张起麟会意，借着给两个主子换茶水的机会，通知了金莺。
没多久，金莺就进来催促齐晟，“殿下，时候不早了，您该入寝了。”
实际上，齐晟哪里有睡得这么早过
但五皇子不会掰这些细处，见金莺来催促了，他就信了，然后就起身告辞了。
齐晟一直把他送到院门口，“五哥慢走，什么时候搬家说一声，我去给你贺喜。”
“得了，你回去吧。”五皇子背着他挥了挥手，自顾自地走了。
齐晟目送他离去，转身进了书房，把刚萌生的想法也记下来。
如果单单是在丝缂方面改革，固然能后给妇女大量的工作岗位，但却不足以引起朝廷的重视。
如果朝廷不重视，单在靠民间的力量，其结果完全可以参考明朝中后期时代的江南。
那是一种畸形的发展，注定了难以奏效。
看见五皇子之后，他突然想起五皇子如今在鸿胪寺挂职，而鸿胪寺搞的就是外交。
而大晋如今最只要的对手，就是瓦剌。
其实仔细想想，对付瓦剌，也不一定非得动刀兵嘛
李太白说得好兵器是凶器，圣人不得已而用之。
在前世的少年中二时代，他在电视上看了几期军事世界，又恰巧学到了某段极为屈辱的历史。
所以，中二之气大发，一直梦想着有朝一日能穿越，拳打某岛小胡子，脚踢西方众猪狗。
但真正深入了解这个时代之后，他才发现，什么大炮一响，黄金万两固然听起来很爽。
但是这个爽也不是不用付出代价的。
比起那些穿唐穿汉的前辈们，齐晟穿越到这个和前世历史上明朝相似的大晋，更有一重限制。
那就是民心所向。
自宋朝纳币称臣苟存多年之后，朝堂之上，文人彻底占了上风。以军功光耀门楣的时代成为了过去，读书科举变成了主流。
虽然下层的百姓们大多都接触不到上层的事，可主流的舆论对百姓的影响却是巨大的。
汉唐之时，人人渴战。
因为这是下层发迹最容易的路子。
只要在战场上活下来，就有极大的立功的可能。
而战功，代表的就是良田美宅，金银美女。
这些东西，谁不热衷呢
而且，那个时候，将就的是出将入相，文能提笔安天下，武能胯马定乾坤。
但如今不一样了。
经过一代又一代科举入仕的文人坚持不懈的努力，战争的出现，就只伴随着一个意义。
穷兵黩武。
下层的百姓也逐渐被这种潮流给带偏，认为朝廷打战，就是劳民伤财。
虽然，在齐晟看来，中原王朝这种打赢了给赏赐，打输了给岁币的行为，说劳民伤财都有些轻了。
在这样的大环境下，齐晟固然不希望百姓就这样失去了血性，但也不得不屈从于大环境，改为曲线救国。
先让百姓富起来。
等他们有钱了，再把家门口虎视眈眈的豺狼指给他们看。
然后，指着豺狼蹭亮的牙齿，温柔地告诉他们“如果你们的拳头不够硬，他们就要抢你的东西，抢你的钱，甚至是要吃你的肉了。”
人性固然会因为安逸的生活而消磨血气，但到了自己手里的东西，有几个人会愿意被别人抢走
只要不愿意，那就好煽动了。
为了自己的东西不被抢，咱们可以先把拳头练硬了，把豺狼打得满地找牙。
到时候，不但豺狼再也不敢来抢咱们的东西，咱们还可以反过来把豺狼给打劫了。
什么
朝中的大人们说，这样做有违君子之道
君子之道是啥能让俺吃饱饭吗
是谦让让俺把东西让给豺狼
那就去你娘的君子之道吧
正所谓仓禀实而知礼仪，足衣食而知荣辱。
底层的百姓最关心的是自己家里人能不能吃饱穿暖，跟他们谈君子之道，那就是对牛弹琴。
不过，如今想这些还有些为时过早，这都是还就以后的事了。
如今最重要的，就是等管里、连云等几个大商人组织的商队从北方回来。
这件事，他得从制造纺织机做起。
作者有话要说齐晟我真是个脚踏实地的好孩子，怎么可能煽动百姓，我那叫顺应民意
太后完了，小孙子的脸皮，终于比他爹还厚了。
“多谢五哥。”
齐晟暗暗松了口气总算是糊弄过去了。
未免节外生枝，齐晟悄悄给张起麟使了个眼色。
张起麟会意，借着给两个主子换茶水的机会，通知了金莺。
没多久，金莺就进来催促齐晟，“殿下，时候不早了，您该入寝了。”
实际上，齐晟哪里有睡得这么早过
但五皇子不会掰这些细处，见金莺来催促了，他就信了，然后就起身告辞了。
齐晟一直把他送到院门口，“五哥慢走，什么时候搬家说一声，我去给你贺喜。”
“得了，你回去吧。”五皇子背着他挥了挥手，自顾自地走了。
齐晟目送他离去，转身进了书房，把刚萌生的想法也记下来。
如果单单是在丝缂方面改革，固然能后给妇女大量的工作岗位，但却不足以引起朝廷的重视。
如果朝廷不重视，单在靠民间的力量，其结果完全可以参考明朝中后期时代的江南。
那是一种畸形的发展，注定了难以奏效。
看见五皇子之后，他突然想起五皇子如今在鸿胪寺挂职，而鸿胪寺搞的就是外交。
而大晋如今最只要的对手，就是瓦剌。
其实仔细想想，对付瓦剌，也不一定非得动刀兵嘛
李太白说得好兵器是凶器，圣人不得已而用之。
在前世的少年中二时代，他在电视上看了几期军事世界，又恰巧学到了某段极为屈辱的历史。
所以，中二之气大发，一直梦想着有朝一日能穿越，拳打某岛小胡子，脚踢西方众猪狗。
但真正深入了解这个时代之后，他才发现，什么大炮一响，黄金万两固然听起来很爽。
但是这个爽也不是不用付出代价的。
比起那些穿唐穿汉的前辈们，齐晟穿越到这个和前世历史上明朝相似的大晋，更有一重限制。
那就是民心所向。
自宋朝纳币称臣苟存多年之后，朝堂之上，文人彻底占了上风。以军功光耀门楣的时代成为了过去，读书科举变成了主流。
虽然下层的百姓们大多都接触不到上层的事，可主流的舆论对百姓的影响却是巨大的。
汉唐之时，人人渴战。
因为这是下层发迹最容易的路子。
只要在战场上活下来，就有极大的立功的可能。
而战功，代表的就是良田美宅，金银美女。
这些东西，谁不热衷呢
而且，那个时候，将就的是出将入相，文能提笔安天下，武能胯马定乾坤。
但如今不一样了。
经过一代又一代科举入仕的文人坚持不懈的努力，战争的出现，就只伴随着一个意义。
穷兵黩武。
下层的百姓也逐渐被这种潮流给带偏，认为朝廷打战，就是劳民伤财。
虽然，在齐晟看来，中原王朝这种打赢了给赏赐，打输了给岁币的行为，说劳民伤财都有些轻了。
在这样的大环境下，齐晟固然不希望百姓就这样失去了血性，但也不得不屈从于大环境，改为曲线救国。
先让百姓富起来。
等他们有钱了，再把家门口虎视眈眈的豺狼指给他们看。
然后，指着豺狼蹭亮的牙齿，温柔地告诉他们“如果你们的拳头不够硬，他们就要抢你的东西，抢你的钱，甚至是要吃你的肉了。”
人性固然会因为安逸的生活而消磨血气，但到了自己手里的东西，有几个人会愿意被别人抢走
只要不愿意，那就好煽动了。
为了自己的东西不被抢，咱们可以先把拳头练硬了，把豺狼打得满地找牙。
到时候，不但豺狼再也不敢来抢咱们的东西，咱们还可以反过来把豺狼给打劫了。
什么
朝中的大人们说，这样做有违君子之道
君子之道是啥能让俺吃饱饭吗
是谦让让俺把东西让给豺狼
那就去你娘的君子之道吧
正所谓仓禀实而知礼仪，足衣食而知荣辱。
底层的百姓最关心的是自己家里人能不能吃饱穿暖，跟他们谈君子之道，那就是对牛弹琴。
不过，如今想这些还有些为时过早，这都是还就以后的事了。
如今最重要的，就是等管里、连云等几个大商人组织的商队从北方回来。
这件事，他得从制造纺织机做起。
作者有话要说齐晟我真是个脚踏实地的好孩子，怎么可能煽动百姓，我那叫顺应民意
太后完了，小孙子的脸皮，终于比他爹还厚了。