对方四辩的逻辑很清楚,可惜他错了个前提。
    我们从未说过金钱本身是恶,我们一直强调金钱没有善恶之分,是人类对金钱无度的追求才滋生了各种各样的恶。
    我们甚至不否认金钱在合理支配的时候能推动社会进步,能做成各种各样的善事。
    问题在于咱们的辩题与金钱本身的性质无关,我们讨论的是金钱与恶的联系。
    换句话说,金钱自产生之日起就具备了恶性。正如马克思所说,资本来到人世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血与肮脏的东西。
    再一个,对方辩友曾说,不忠不孝不仁不义这些都是恶,却与金钱无关,这个我们不否认,但对方却由此推出金钱不是万恶之源,恕我不能认同。
    我想对方辩友弄错了一个问题,万恶之源的万字,可不代表一切。
    我查过相关资料,无论辞海、辞源,还是说文解字,“万”从来就没有一切的意思,只是代表着绝大多数,绝大部分。所以我们今天辩题解释开来,完全可以等同于“金钱是不是绝大多数罪恶的诱因相信对方辩友不会有疑虑吧
    再结合人类的历史和当前的种种,咱们完全可以得出一个结论,金钱是万恶之源”
    不得不说,谭丽真的很强,强到这个论点一出,同济的一、二、三辩都不知道怎么化解。
    楚阳则面色平静。
    十年后的国际大专辩论赛,作为正方的武汉大学以“万”字展开攻势,十年前,谭丽也从这个题眼处着手。
    历史总是惊人的相似。或者说,有实力的对手总能抓住关键题眼。
    “我不同意对方辩友的观点。”楚阳开始反击,“首先对方辩友称,万并没有全部的意思,只是代表着绝大多数。这明显是断章取义的。恰好我这里也有几个由万字组成的词语,比如万全之策,万无一失、万有引力、万物之灵这里的万难道也是绝大多数的意思吗显然不是吧这里的万,很明显,代表的就是全部。
    其次,对方辩友今天逻辑点其实很简单,金钱之所以是万恶之源,是因为金钱具有诱惑力,能诱惑人为恶,这显然是不正确的。
    咱们不妨换个比喻,正常的男性都喜欢豪车,那男性抢劫豪车时,是否可以理解成豪车具有无限的诱惑力,能诱惑男人抢车,所以豪车是万恶之源呢
    咱们华夏一直有一句名言,英雄难过美人关。显然,美丽的女人对男人而言自有一股诱惑力,而且很大,那么,在男人对女人实施侵犯的时候,我们是否可以理解成女人具有的诱惑力,诱惑男性为恶,所以女人本身就是万恶之源吗
    再次,对方从一辩到三辩形形色色告诉我们种种关于恶的类型,其实总结起来就是贪钱使人为恶。然而贪钱,恶在于贪,还是在于钱呢如果说恶在于钱的话,那么我告诉你,人类不只贪钱,还贪吃,贪喝,贪睡觉呢。那么,食物啊,睡觉本身难道又是万恶之源吗
    最后,我们都知道,金钱是社会发展都一定程度才出现的产物,如果金钱是万恶之源,那在金钱出现之前,难道世间就没有恶吗
    原始时代,为了果腹,同类相残,是不是恶那时有没有金钱
    还是原始时代,占着自己的身体强壮,将别人的配偶霸占,是不是恶那时有没有金钱
    很显然是没有的吧恶在先,钱在后,钱又怎么可能是万恶之源呢
    请对方辩手解释以上种种的恶到底跟金钱有什么直接关系。谢谢大家。”

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