248、第二百四十八章 (1/2)
在楚辞渔父篇里, 故事中共有两个主人公。
其中一个，自然是遭遇贬谪，行至江潭的三闾大夫屈子, 至于另一个, 则是乘舟而来, 揖歌而去的渔父。
屈子不能融入的朝堂, 也无法与当世的黑暗的政治同流合污。
他因“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”而遭到贬谪, 即使已经形容枯朽，仍然不改其志。倘若黑暗的环境无法被改变，他便宁愿葬身鱼腹。
渔父在听了屈原的自白后不由大笑出声。他问屈原为何不能随着世道一起变化，随波逐流, 与世推移。
正所谓，“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足”。
既然沧江水浊，那便弄浪濯足。何必非要让自己作为举世难容的清流, 然后落得如此落魄的地步
在这篇文章里，屈子与渔父的清浊之辨, 一正一反, 却都同样入世而不避世。
这就代表着, 当属于渔父的意境展开以后, 对于混乱、污浊而疯狂的神明, 意境绝不会袖手旁观。
在派出的肮脏混乱被渔父和蔼容纳以后, 疯狂之神鲜明地感觉到，自己的力量正在被这片崭新的神域剽夺。
那明明只是两个普通的、看起来甚至还有些落魄的男人。
在他们的身上，疯狂之神至今也无法感受到攻击或者毁坏的力量。
可他们给出的反应, 做出的回应，却比毁灭的力量更让人觉得棘手。
秀美的眉头紧紧皱起，疯狂之神一连做下了许多种不同的尝试。
祂用最疯狂的幻境将岸上的士人淹没无数次，然而却没有一次，士人对着无可战胜的力量投降。
这个形销骨立的落魄士大夫每每抗争到最后一刻，然后带着满腔的悲愤和孤高毅然投水。
在他投水以后，无需等待多久，岸上就会走来一个新的、同样满怀着愁苦的士大夫。
如此这般，一次、两次、三次
十一次二十一次三十一次
疯狂之神不知道的是，渔父的主人公便是屈子和渔父。
只要意境未尽，他们便会始终存在于这场流传千年的思辨之
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争中。
叶争流眼睁睁地看着，屈子又一次把自己投入江水。
这个由文墨所构造出的固执形象，方才曾经无穷无尽的自我了结，也是无穷无尽的不妥协。
叶争流站在江汀中心，也是整个意境之中被保护的最好的地方。
她不动声色地朝疯狂之神看了一眼，发现那张巨大、妖媚而艳丽的脸孔上，竟然浮现出了隐隐的崩溃之色。
作为执掌疯狂的神明，在祂漫长的神生里，大概还是第一次见识到什么叫做“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，又有什么叫做“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
终于，在被江水侵并了不少力量以后，疯狂之神终于意识到，这个看起来非常好对付的穷酸，却是精神层面上无法攻破的一道壁垒。
那另一个呢
那个连脚上泥巴都没有洗净的、身披蓑衣的渔翁呢
疯狂之神当真把渔父当成了突破口。
但结果却全然不似祂的设想。
无论卷土重来的攻击多么疯狂，渔父都从容地将自己和世道合为一体。倘若一条浩浩江流也能被疯狂之神爆发出的力量变成浊物，他便坐在船头，把自己的脚掌泡在水里。
嗯，这一回，渔父把脚上的泥巴洗净了。
疯狂之神“”
迷梦神的嘴唇看起来愈发鲜艳饱满。
在祂紧闭的双唇之间，一丝浓郁的血线，似乎正禁不住地在她两片娇嫩的唇瓣间抿开。
而在疯狂之神的身上，那些久不愈合的伤口里，丛丛叠叠的黑色羽毛正如利箭一样从肉里扎了出来。
羽毛上面还沾染着未曾擦去的血污，翎毛锋利，一看便知属于鹰隼。
杀戮之神留在疯狂体内的伤害，连同眼前侵入神域的这片江流一起，共同织就了一张巨大的洛王，无声无息地扼住了疯狂之神的喉咙。
疯狂之神慢慢地转动自己的眼球，祂紧紧盯着叶争流，眼皮眨也不眨一下。
“你耍诈”
祂已经发觉了这两个作为核心阵眼的男人，不能被力量轻易地突破。
要想打破这个强行挤进自己神域的意境，
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祂就得先把阵眼撕碎。可要想撕碎阵眼，祂就要先解决意境里这两人执着不灭的源头。
首尾相接，这是被扣上的第一个圆。
而这两个男人，一个只愿清白立世，一个又不介意随波逐流。他们同时保持着正反两派的观点，无论疯狂之神主攻哪一个，另一个都会站立在不败之地。
这是被扣上的第二个圆。
倘若疯狂之神处于全胜状态，或许还能不管不顾地拼一场。但祂现在不但身负旧伤，而且还不断地被意境吸取着神域的力量。
意境不解开，疯狂之神的伤势不会恢复。伤势不恢复，疯狂就无法凭蛮力打破这道禁锢。
这是被扣上的第三个圆。
三个圆形，如同三个循环，像是数学中的莫斯乌比环那样，既没有正反，也永远无法走到最终的尽头。
听闻疯狂之神的控诉，叶争流愉快地笑了一下。
她侧过头，在清澈的江流里照了照自己的影子主要是头发的影子。
然后，叶争流真情实意地回答道“初次见面，你的招呼让我非常感动。送你份三圆同心锁做礼物，千万别和我客气。”
说罢，叶争流扬起手来。
她感悟了一下
其中一个，自然是遭遇贬谪，行至江潭的三闾大夫屈子, 至于另一个, 则是乘舟而来, 揖歌而去的渔父。
屈子不能融入的朝堂, 也无法与当世的黑暗的政治同流合污。
他因“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”而遭到贬谪, 即使已经形容枯朽，仍然不改其志。倘若黑暗的环境无法被改变，他便宁愿葬身鱼腹。
渔父在听了屈原的自白后不由大笑出声。他问屈原为何不能随着世道一起变化，随波逐流, 与世推移。
正所谓，“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足”。
既然沧江水浊，那便弄浪濯足。何必非要让自己作为举世难容的清流, 然后落得如此落魄的地步
在这篇文章里，屈子与渔父的清浊之辨, 一正一反, 却都同样入世而不避世。
这就代表着, 当属于渔父的意境展开以后, 对于混乱、污浊而疯狂的神明, 意境绝不会袖手旁观。
在派出的肮脏混乱被渔父和蔼容纳以后, 疯狂之神鲜明地感觉到，自己的力量正在被这片崭新的神域剽夺。
那明明只是两个普通的、看起来甚至还有些落魄的男人。
在他们的身上，疯狂之神至今也无法感受到攻击或者毁坏的力量。
可他们给出的反应, 做出的回应，却比毁灭的力量更让人觉得棘手。
秀美的眉头紧紧皱起，疯狂之神一连做下了许多种不同的尝试。
祂用最疯狂的幻境将岸上的士人淹没无数次，然而却没有一次，士人对着无可战胜的力量投降。
这个形销骨立的落魄士大夫每每抗争到最后一刻，然后带着满腔的悲愤和孤高毅然投水。
在他投水以后，无需等待多久，岸上就会走来一个新的、同样满怀着愁苦的士大夫。
如此这般，一次、两次、三次
十一次二十一次三十一次
疯狂之神不知道的是，渔父的主人公便是屈子和渔父。
只要意境未尽，他们便会始终存在于这场流传千年的思辨之
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争中。
叶争流眼睁睁地看着，屈子又一次把自己投入江水。
这个由文墨所构造出的固执形象，方才曾经无穷无尽的自我了结，也是无穷无尽的不妥协。
叶争流站在江汀中心，也是整个意境之中被保护的最好的地方。
她不动声色地朝疯狂之神看了一眼，发现那张巨大、妖媚而艳丽的脸孔上，竟然浮现出了隐隐的崩溃之色。
作为执掌疯狂的神明，在祂漫长的神生里，大概还是第一次见识到什么叫做“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，又有什么叫做“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
终于，在被江水侵并了不少力量以后，疯狂之神终于意识到，这个看起来非常好对付的穷酸，却是精神层面上无法攻破的一道壁垒。
那另一个呢
那个连脚上泥巴都没有洗净的、身披蓑衣的渔翁呢
疯狂之神当真把渔父当成了突破口。
但结果却全然不似祂的设想。
无论卷土重来的攻击多么疯狂，渔父都从容地将自己和世道合为一体。倘若一条浩浩江流也能被疯狂之神爆发出的力量变成浊物，他便坐在船头，把自己的脚掌泡在水里。
嗯，这一回，渔父把脚上的泥巴洗净了。
疯狂之神“”
迷梦神的嘴唇看起来愈发鲜艳饱满。
在祂紧闭的双唇之间，一丝浓郁的血线，似乎正禁不住地在她两片娇嫩的唇瓣间抿开。
而在疯狂之神的身上，那些久不愈合的伤口里，丛丛叠叠的黑色羽毛正如利箭一样从肉里扎了出来。
羽毛上面还沾染着未曾擦去的血污，翎毛锋利，一看便知属于鹰隼。
杀戮之神留在疯狂体内的伤害，连同眼前侵入神域的这片江流一起，共同织就了一张巨大的洛王，无声无息地扼住了疯狂之神的喉咙。
疯狂之神慢慢地转动自己的眼球，祂紧紧盯着叶争流，眼皮眨也不眨一下。
“你耍诈”
祂已经发觉了这两个作为核心阵眼的男人，不能被力量轻易地突破。
要想打破这个强行挤进自己神域的意境，
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祂就得先把阵眼撕碎。可要想撕碎阵眼，祂就要先解决意境里这两人执着不灭的源头。
首尾相接，这是被扣上的第一个圆。
而这两个男人，一个只愿清白立世，一个又不介意随波逐流。他们同时保持着正反两派的观点，无论疯狂之神主攻哪一个，另一个都会站立在不败之地。
这是被扣上的第二个圆。
倘若疯狂之神处于全胜状态，或许还能不管不顾地拼一场。但祂现在不但身负旧伤，而且还不断地被意境吸取着神域的力量。
意境不解开，疯狂之神的伤势不会恢复。伤势不恢复，疯狂就无法凭蛮力打破这道禁锢。
这是被扣上的第三个圆。
三个圆形，如同三个循环，像是数学中的莫斯乌比环那样，既没有正反，也永远无法走到最终的尽头。
听闻疯狂之神的控诉，叶争流愉快地笑了一下。
她侧过头，在清澈的江流里照了照自己的影子主要是头发的影子。
然后，叶争流真情实意地回答道“初次见面，你的招呼让我非常感动。送你份三圆同心锁做礼物，千万别和我客气。”
说罢，叶争流扬起手来。
她感悟了一下
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