在这本每个接受了基础教育的普通人都能读到的小册子上，它告诉铜环三六，以前那些浑浑噩噩的日子，不过是行尸走肉他从现在，从读懂了这句话开始，才觉得自己不再是禽兽了，而是成为一个真正的人。
贾放听说了胜利新村的村民们“学习禁欲”的故事之后，实在是没能忍住，捧腹笑了半天，终于道“他们还需要更多的试题吗我还可以多送一点过去。”
年少时读书刷题，刷着刷着就能睡着的定律，在眼下这个时空，竟然也一样适用。
只不过胜利新村现在不是他手上最棘手的问题麻烦的其实是武元县日渐兴起的风俗业。
在此之前，武元县和桃源寨是完全没有皮肉生意。头回贾放就此事问起武元县县尊袁化的时候，袁大人连忙挥手否认三连“没有青楼，没有青楼，没有青楼”
这与武元县人口不广，也不甚富裕有关。武元县绝大多数家庭为一夫一妻，能纳妾的人家极少。没有青楼，就连豢养私娼的暗门子也很少。
桃源寨的情况则不大一样，桃源寨早几代人以女子为尊，家中财权多半握在女子手中，遗产由女儿继承。即便后来时移世易，这种风俗渐渐消失，但是女子的地位与财权多半还是比武元强些。
所以桃源寨也是绝对奉行一夫一妻制的地方，如果有男人胆敢纳妾，那是要被揍的；想要出门风流，那更是等着被娘家人打断腿吧。
但是现在的问题是，武元与桃源之间，多了两个名副其实的“光棍村”，三千苦役犯和两千平南大营的官兵聚在这里屯田，这就突然空降了一大批对流莺的“需求”。
改造对象们还好，没有自由，不能离开胜利新村，但是官军们是自由的，手头多多少少还有那么几个钱。这就造成了周边州县的流莺集体向胜利新村靠拢。
她们是绝不敢进胜利新村的，毕竟那里狼多肉少，进村怕被人吞了。也不敢进武元县，在那里赁房子很昂贵，而且市井里传开名声也不好夜夜换新郎这种事，邻里表面上不说，私底下都会唾一口，骂一句“妖精”。
于是流莺们选择了武元县城外的几个小村，在那里赁了院子，几个女子并妈妈一起住着，便做起那迎来送往的生意。刚开始乡里还有人说，后来见女子们赁房子的钱给的爽快，也就不说了，反而借着重建的机会多修房舍，迎了从别处来的流莺住下。
贾放深知这种事禁是没法完全禁绝住的，皮肉行业是个极其古老的行当，能够一直存在自然是因为一直存在的需求。
但是他绝不能袖手旁观，因为从现在的情况来看，消息应该都已经传了出去。武元附近的流莺越聚越多。如果长此以往不加制止，贾放担心会催生类似拐带人口的罪行。
此外，那两千军汉的自然需求也没办法完全忽视，没有了流莺，兴许桃源寨和武元县境内会多出不少恶性刑事案件。虽然他可以事后将犯事者严加惩处，但那也是事后处置，没有事前预防效果来得好。
贾放为此事相当发愁自从大观园那边修起了怡红院，他就极其担心自己有朝一日也要在武元县这里建起一座“怡红院”。
而他现在的问题是，还没有等他动手，这边好像就已经有人自发地建起“怡红院”来了，而且还不止一座。
贾放这叫一个愁。正愁着，忽听桃源寨贤良祠方向响起了铃声，一长一短一长，外头有人找他。
贾放匆匆放下手头的事，自行赶回贤良祠，通过缩地鞭赶回大观园。他打开门，一张再熟悉不过的面孔出现在自己面前。
“子衡”贾放又惊又喜。
京里早春的天气还相当冷，因此贾放出门的时候多长了一个心眼，多披了一件外袍在身上。
水宪站在他稻香村的院门口，一眼瞥见了贾放身上披着的袍子，点了点头，对贾放很满意。
“你怎么来了”贾放明明记得他写了相邀的那封信没有被递出去啊
“阁下召唤，不敢不来。”水宪慢慢地向贾放行礼，贾放一时不好意思，赶紧将他拉进了稻香村的院子，然后重新扣上院门。
他面对眼前这个人，不由得心砰砰直跳终于是时候了吗是时候带眼前这个男人看一看他最紧要的“基本盘”了吗
水宪一眼晃过，像是立即明白了贾放的心情，略略扬起嘴角，道“你我既有约定在先，便总有一日要互相造访彼此的地盘。我今日想见你了，我便来了。”
贾放感觉自己的脸“叽咕”一声便红了，外袍披在他身上显得十分多余，他浑身上下的温度都在迅速攀升。
水宪却镇定得像是什么肉麻话都没说过一样，轻轻地伸出一只右手，道“我这个人，尽交于你处置。”
贾放一跺脚，心想择日不如撞日，丑媳妇总要见公婆的。他就带水宪去见一下今日的桃源寨又有何妨
于是他鼓起勇气，伸手将水宪右手的衣袖一拉，带着人就进了稻香村的屋子。
水宪吃惊地望着稻香村正屋那一幅米芾的水墨烟雨图，看见那图景中烟雨流动的时候，水宪和贾放第一次进入这座主屋的时候一样迷迷瞪瞪。
贾放却没忘了先把水宪身上披着的那件外袍解下来，同他自己的一道挂在屋角的架上。
随后他再次伸手，去牵了那人的手，这次不是衣袖，而是两人的手轻轻握在一处。
在进入缩地鞭之前，贾放回头看了一眼，他很明显地看见水宪一双眼在穿过烟雨之前陡然睁大，随后紧紧闭上。同时水宪右掌一翻，反过来紧紧地握住了贾放的手掌。两人两只手紧紧地扣在一处。
在缩地鞭中一步一步行去，水宪完全像是一个迷路的小孩，也不睁眼，任凭贾放带着他前行，就像是将自己完全交给了贾放。
别怕，带你去看我的桃花源贾放在心里轻轻地说。
很快，两人从缩地鞭另一头出来，走入南方明媚的阳光里。
“到了”贾放回身望着这个男人，一时只顾着看他睁开眼时的反应，却忘了两人的手还交握在一处。
水宪一睁眼，便看着两人互握的双手。
“嘿嘿”贾放倏地把手抽了回来，装作若无其事地去开了贤良祠的院门。
贤良祠一旦打开，那桃源寨满眼的绿意和生机勃勃的景象马上透了进来，吸引了水宪的目光。只见他大踏步向前迈了几步，和贾放初来时一样，站在贤良祠附近的高地上，眺望眼前这座桃源寨现在叫桃源城可能更加合适。
“没想到，没想到”
水宪口中喃喃地道。他转过头望着贾放，阳光照着他的面孔上，勾勒出一道柔和的光晕。
“你的和我的，我们拥有的全然不一样。”
贾放不由得托着腮开始遐想水宪拥有的，又会是什么样的地方呢
水宪不由得头疼，喊了一声“喂，你是主人，是不是应该专心致志地做个向导，陪我参观一下”
作者有话要说第一更送上。
注释时间
1这是魏晋时刘徽在海岛算经里给出的一道题，大意是眼前有一座山，山上有一棵树，测量者手中有两枚标杆表，求怎样测量山和树各自的高度，是勾股定理在测量之中的应用。
2出自孟子，原文是“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之,君子存之。”大概意思就是，人和禽兽的差别并不大，庶民没有保留这种差别，而君子保留了这种差别。这种对阶级登记的强调不是贾放的本意，因此他在这里改成了“仁爱”。
贾放听说了胜利新村的村民们“学习禁欲”的故事之后，实在是没能忍住，捧腹笑了半天，终于道“他们还需要更多的试题吗我还可以多送一点过去。”
年少时读书刷题，刷着刷着就能睡着的定律，在眼下这个时空，竟然也一样适用。
只不过胜利新村现在不是他手上最棘手的问题麻烦的其实是武元县日渐兴起的风俗业。
在此之前，武元县和桃源寨是完全没有皮肉生意。头回贾放就此事问起武元县县尊袁化的时候，袁大人连忙挥手否认三连“没有青楼，没有青楼，没有青楼”
这与武元县人口不广，也不甚富裕有关。武元县绝大多数家庭为一夫一妻，能纳妾的人家极少。没有青楼，就连豢养私娼的暗门子也很少。
桃源寨的情况则不大一样，桃源寨早几代人以女子为尊，家中财权多半握在女子手中，遗产由女儿继承。即便后来时移世易，这种风俗渐渐消失，但是女子的地位与财权多半还是比武元强些。
所以桃源寨也是绝对奉行一夫一妻制的地方，如果有男人胆敢纳妾，那是要被揍的；想要出门风流，那更是等着被娘家人打断腿吧。
但是现在的问题是，武元与桃源之间，多了两个名副其实的“光棍村”，三千苦役犯和两千平南大营的官兵聚在这里屯田，这就突然空降了一大批对流莺的“需求”。
改造对象们还好，没有自由，不能离开胜利新村，但是官军们是自由的，手头多多少少还有那么几个钱。这就造成了周边州县的流莺集体向胜利新村靠拢。
她们是绝不敢进胜利新村的，毕竟那里狼多肉少，进村怕被人吞了。也不敢进武元县，在那里赁房子很昂贵，而且市井里传开名声也不好夜夜换新郎这种事，邻里表面上不说，私底下都会唾一口，骂一句“妖精”。
于是流莺们选择了武元县城外的几个小村，在那里赁了院子，几个女子并妈妈一起住着，便做起那迎来送往的生意。刚开始乡里还有人说，后来见女子们赁房子的钱给的爽快，也就不说了，反而借着重建的机会多修房舍，迎了从别处来的流莺住下。
贾放深知这种事禁是没法完全禁绝住的，皮肉行业是个极其古老的行当，能够一直存在自然是因为一直存在的需求。
但是他绝不能袖手旁观，因为从现在的情况来看，消息应该都已经传了出去。武元附近的流莺越聚越多。如果长此以往不加制止，贾放担心会催生类似拐带人口的罪行。
此外，那两千军汉的自然需求也没办法完全忽视，没有了流莺，兴许桃源寨和武元县境内会多出不少恶性刑事案件。虽然他可以事后将犯事者严加惩处，但那也是事后处置，没有事前预防效果来得好。
贾放为此事相当发愁自从大观园那边修起了怡红院，他就极其担心自己有朝一日也要在武元县这里建起一座“怡红院”。
而他现在的问题是，还没有等他动手，这边好像就已经有人自发地建起“怡红院”来了，而且还不止一座。
贾放这叫一个愁。正愁着，忽听桃源寨贤良祠方向响起了铃声，一长一短一长，外头有人找他。
贾放匆匆放下手头的事，自行赶回贤良祠，通过缩地鞭赶回大观园。他打开门，一张再熟悉不过的面孔出现在自己面前。
“子衡”贾放又惊又喜。
京里早春的天气还相当冷，因此贾放出门的时候多长了一个心眼，多披了一件外袍在身上。
水宪站在他稻香村的院门口，一眼瞥见了贾放身上披着的袍子，点了点头，对贾放很满意。
“你怎么来了”贾放明明记得他写了相邀的那封信没有被递出去啊
“阁下召唤，不敢不来。”水宪慢慢地向贾放行礼，贾放一时不好意思，赶紧将他拉进了稻香村的院子，然后重新扣上院门。
他面对眼前这个人，不由得心砰砰直跳终于是时候了吗是时候带眼前这个男人看一看他最紧要的“基本盘”了吗
水宪一眼晃过，像是立即明白了贾放的心情，略略扬起嘴角，道“你我既有约定在先，便总有一日要互相造访彼此的地盘。我今日想见你了，我便来了。”
贾放感觉自己的脸“叽咕”一声便红了，外袍披在他身上显得十分多余，他浑身上下的温度都在迅速攀升。
水宪却镇定得像是什么肉麻话都没说过一样，轻轻地伸出一只右手，道“我这个人，尽交于你处置。”
贾放一跺脚，心想择日不如撞日，丑媳妇总要见公婆的。他就带水宪去见一下今日的桃源寨又有何妨
于是他鼓起勇气，伸手将水宪右手的衣袖一拉，带着人就进了稻香村的屋子。
水宪吃惊地望着稻香村正屋那一幅米芾的水墨烟雨图，看见那图景中烟雨流动的时候，水宪和贾放第一次进入这座主屋的时候一样迷迷瞪瞪。
贾放却没忘了先把水宪身上披着的那件外袍解下来，同他自己的一道挂在屋角的架上。
随后他再次伸手，去牵了那人的手，这次不是衣袖，而是两人的手轻轻握在一处。
在进入缩地鞭之前，贾放回头看了一眼，他很明显地看见水宪一双眼在穿过烟雨之前陡然睁大，随后紧紧闭上。同时水宪右掌一翻，反过来紧紧地握住了贾放的手掌。两人两只手紧紧地扣在一处。
在缩地鞭中一步一步行去，水宪完全像是一个迷路的小孩，也不睁眼，任凭贾放带着他前行，就像是将自己完全交给了贾放。
别怕，带你去看我的桃花源贾放在心里轻轻地说。
很快，两人从缩地鞭另一头出来，走入南方明媚的阳光里。
“到了”贾放回身望着这个男人，一时只顾着看他睁开眼时的反应，却忘了两人的手还交握在一处。
水宪一睁眼，便看着两人互握的双手。
“嘿嘿”贾放倏地把手抽了回来，装作若无其事地去开了贤良祠的院门。
贤良祠一旦打开，那桃源寨满眼的绿意和生机勃勃的景象马上透了进来，吸引了水宪的目光。只见他大踏步向前迈了几步，和贾放初来时一样，站在贤良祠附近的高地上，眺望眼前这座桃源寨现在叫桃源城可能更加合适。
“没想到，没想到”
水宪口中喃喃地道。他转过头望着贾放，阳光照着他的面孔上，勾勒出一道柔和的光晕。
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贾放不由得托着腮开始遐想水宪拥有的，又会是什么样的地方呢
水宪不由得头疼，喊了一声“喂，你是主人，是不是应该专心致志地做个向导，陪我参观一下”
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注释时间
1这是魏晋时刘徽在海岛算经里给出的一道题，大意是眼前有一座山，山上有一棵树，测量者手中有两枚标杆表，求怎样测量山和树各自的高度，是勾股定理在测量之中的应用。
2出自孟子，原文是“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之,君子存之。”大概意思就是，人和禽兽的差别并不大，庶民没有保留这种差别，而君子保留了这种差别。这种对阶级登记的强调不是贾放的本意，因此他在这里改成了“仁爱”。