很快毛毅就将他的新想法上报给了江平海, 自然,好包括这其中他儿子的一番经历。
    江平海在听说后,一时间也茅塞顿开, 只觉得先前的自己真是愚笨,怎么就没有想到推行大殷的文化,其实远远不止办学校那么一条路呢
    而且与本身比较传统,极度排斥话本故事的毛毅不同, 这位江大人并不反感, 他少年时甚至也是一位话本爱好者, 家中收集的前朝话本子, 更是非常之多。
    也因此, 在知道他这位毛先生的灵感来源于名为寻仙的话本后,就已经对其产生了好奇, 究竟是怎样的故事才能让一群本来对于学习语言极为困难的外族孩子,心甘情愿的去学习。
    等毛毅走后, 蒋平海就让人去买了一整套寻仙回来, 得知如今寻仙还未完结,或者说北原州这边还没有完整的寻仙后,江平海不仅没有失落, 反倒是更加的好奇。
    不是好奇别的,而是这话本真长啊
    也就前朝的一些能够相比了,但问题是人家很多是花十几年、几十年,才能写出这么一部长长的话本子,而这寻仙, 据他的调查,仅仅写了两年不到
    带着期待与好奇,江平海翻开了属下送来的寻仙。
    几天后,他的这些属下又接收到了这位江大人的新命令,查清寻仙在如今北原州的影响力,以及寻仙背后那位知言的身份。
    查知言的身份不太方便,不是不好查,而是北原州与京城相距甚远,除非动用军情急报的路子,否则一般都是要走个一个月以上,但江平海也等得起,不过来回几个月的时间罢了。
    很快,寻仙在北原州的传播情况摆上了江平海的桌上。
    寻仙不止是在本身从中原过来的大殷人士之间广泛传播,更是对当地的外族人也造成了影响。
    如今朝堂对于这边的政策就是加大各族交流与往来,寻仙被带入了北原州后,在中间的商人与平民阶层流传开来,而这两个群体与本地人的往来也较为密切,寻仙之名自然而然也传入当地人耳中。
    这本身也不算什么,更让江平海沉思的是,寻仙带动了外族人对大殷的兴趣。
    李祁前世的时候,几部哈利波特让他开始了解英国的传统神话,进而了解中世纪时期大名鼎鼎的女巫,进而了解那个国家的历史与发展,一部霍比特人,让李祁对北欧神话产生兴趣,同样开始了解这背后民族的文化。
    而在李祁看不到的地方,也有外族的人,因为寻仙,而对大殷产生向往。
    这就是一个好故事的魅力。
    一个多月后,关于李祁的身份,利落的摆在了江平海的桌上,虽然江平海本身不愿意动用多余人力物力,但堂堂一位州府总督大人的话,下面的人有怎么可能当真如同寻常商队一样,慢悠悠的走。
    两个月不到的时间,就带着江平海想知道的东西回来了。
    此时已是十一月,京城还只是天气渐冷,北原州却是已经飘起了小雪,等再过个几日,或许连积雪都要堆起了。
    等江平海了解到寻仙背后的一切,下午就请来了毛先生,两人在书房不知聊了些什么,第二日就让人带上自己的手谕,快马加鞭的去京城找自己的好友与师长,中书令孟元德。
    此时的李祁,还在家中写着短篇故事,嗯,就是发表在京都故事之上的,和上回的倩儿是同类型的,依然是以寻仙世界为主要背景,写一些人鬼妖魔的小短篇。
    京都故事一周一期,差不多三到五期就可以登完一部小故事。
    而如今李祁正在写的已经是他的第四部了。
    没办法,小故事太美好,不费力,不费脑,写起来轻松又有趣,还能带动京都故事的销售量。
    如今京都故事在京城的名声毁誉参半,不喜欢的人,觉得京都故事就是一堆垃圾,毫无价值可言,不管是文笔还是内涵,都比其他报纸差的不是一星半点。
    喜欢的人,觉得京都故事才是真的有趣,更新快,一周一期;故事多,基本每次都是五到七个故事刊登;价格便宜,比起其他报纸来讲,三大张才十文的京都故事售价,简直不要太良心
    作为丰来书肆京都故事如今的负责人,邓文通来讲,外界公正的批判他是接受的,比如有些觉得排版哪里哪里有问题,这些丰来书肆在核实之后都有改正。
    但有些人,看都没看就胡乱的跟风骂一通,这个邓文通就不能接受了。
    当然也有些人,确实是认真看了的,然后也进行了认真的批判,比如那位卢修洁
    “京都故事,就是商人将文字向金钱妥协的产物”
    作为如今的传统文学界的年轻领袖,卢修洁的一语一出,自然也引来了无数的跟风者。
    但邓文通并不在意,按照李祁的说法来讲,这类人本身就不是京都故事受众,一类产品要摸清你是向谁销售,别几方都想讨好,结果都得罪了。
    另一方面来讲,卢修洁的话,其实也带动了京都故事的知名度,让这个报纸,在众多同行之间脱颖而出。
    可以说,京都故事能有如今的成就,卢修洁功不可没。
    当然,邓文通在来到丰来书肆,并接手京都故事之时,就已经知道丰来书肆其实跟卢修洁背后有交易。
    对于这其中的弯弯绕绕,只有真正进入其中的人,才能够了解,至少如今的邓文通虽然依然爱玩

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