付丧神都猜得到三日月宗近会按捺不住，却万万没想到他敢单刀赴会。
在安倍府上见到捉摸不透的平安刀时，鹤丸国永结结实实吓了一跳。虽然他似乎总是处于惊吓之中但这不是那句哄人的口头禅，是真吓着了。
三日月宗近从不是个冲动行事的人，否则前任审神者早就连骨头渣子都不剩了。也可以说正是他优哉游哉的作风，才让贺茂沙罗有机可乘，临到头来还设下了结界。
不过又没人怪他，他何必自责。
是叫自责吧那种人类的情绪。
说到底付丧神根本不需要。
之所以说三日月宗近自责了，是有迹可循的。
打一开始贺茂沙罗的行为便没有引起鹤丸国永的不适，他与诞生在罅隙之外的付丧神有着本质上的不同。
从数千年的长眠中被唤醒的刀剑，切身接触的第一个人类就是审神者。在此之前亲历的光阴好比一个个生动的故事，他们看进去了，却很难感同身受。
他们清楚该如何与人类相处，还是无法体察人类的感情，两者并不冲突。这是一个循序渐进的过程，可惜他们遇上的审神者，并不称职。
审神者的职责不是率领付丧神击退溯行军，而是教会他们收敛锋芒，温柔待人。
论对敌，刀剑才是专家，压根不需要别人来指手画脚。
但要将“我替人而战”的观念改写成“我为人而战”，不让他们发自内心地理解并肯定人类的软弱，是不行的。
这一次无关胜利，无能为力的弱者，你要保护好。
审神者要引导的，正是这一点。
来自平安时代的审神者并不多见，采用她们，需要审慎考虑。
时政的确有不少平安刀，但刀剑因传世而广识，人寿长不过百载。其间千年的观念差，很难依靠相处来磨合。
贺茂沙罗既然入职了，自然有她的优异之处在。然而她不称职不能从施虐说起，也许要追溯到与付丧神见面的第一日。
审神者大多是女孩子，时政是希望她们与付丧神打成一片，用女性柔软的特质融化刀剑的心防。可贺茂沙罗是谁，贺茂姬从来就不觉得有与下属搞好关系的道理。
她以距离武装自己，时刻维持贵女的体面，又怎么能领会时政的用意。
这个本丸的付丧神还没有做好战斗的准备，还不明白自己为了什么而挥刀，是历史，还是恒河沙数的过去所维系的现在。
就他们的心态，日课做了也是白做，干脆别做。
所以久候数寄提出恢复日课的时候，田中不可谓不吃惊。
“我没空过家家。”她是这么说的。
总而言之，上一任也好这一任也好，鹤丸国永对审神者什么的不感兴趣。他接近久候数寄只有一个理由，那便是三日月宗近的命令。
别想太多，刀剑之间不存在上下属关系。或许有的付丧神确实在听命行事，不过其中绝对没有他。
鹤丸国永会听三日月宗近的话，是对“三日月宗近的命令”本身感到好奇。
明明一直以来都无动于衷的平安刀，面对一个人类，感情波动竟然那么大。甚至还千方百计探听她的过去，试图将她牢牢捏在掌心。
明明一直以来都觉得审神者是可有可无的存在，不是吗。久候数寄与贺茂沙罗，究竟有什么不同。
他很不爽啊，明明一直以来都高坐神坛的三日月宗近，突如其来地动摇了。
时政关于付丧神的方针很可笑，鹤丸国永是这么认为的。
坚不可摧的神性，为什么要向连人类自己都不相信的人性示弱。
但他从未后悔瞒着三日月跟久候数寄走，因为他已经许多年不曾像今天这样心生畏怖了。
啊，他恐惧的才不是劳什子蛇神，而是他终于正视的审神者。
意兴索然却对人间百看不厌，身无长物却不吝于伸出援手，与他完全相反。
怎么不叫神明心生畏怖。
“你倒是乐在其中。”三日月宗近在廊沿席地而坐，丰神丝毫不损。
在他身后倚着立柱一派悠闲的，不是鹤丸国永又是谁。
“可不比有些人，”恍如岩上新雪的付丧神振振有词，“我是深得审神者信任的。”
平安刀半点不恼，面犹带笑“信任到把你丢在这里吗。”
一时连风的动作都轻了，生怕扰怒僵持的两人。
尽管他们分属源平，明面上表现出不对付这还是破天荒头一回。
良久，语塞的鹤丸国永复又开口，状似不经意地问起本丸里的同伴“光仔还好吗”
三日月宗近不答反问“担心他的话，为什么不留在那。”
话虽如
在安倍府上见到捉摸不透的平安刀时，鹤丸国永结结实实吓了一跳。虽然他似乎总是处于惊吓之中但这不是那句哄人的口头禅，是真吓着了。
三日月宗近从不是个冲动行事的人，否则前任审神者早就连骨头渣子都不剩了。也可以说正是他优哉游哉的作风，才让贺茂沙罗有机可乘，临到头来还设下了结界。
不过又没人怪他，他何必自责。
是叫自责吧那种人类的情绪。
说到底付丧神根本不需要。
之所以说三日月宗近自责了，是有迹可循的。
打一开始贺茂沙罗的行为便没有引起鹤丸国永的不适，他与诞生在罅隙之外的付丧神有着本质上的不同。
从数千年的长眠中被唤醒的刀剑，切身接触的第一个人类就是审神者。在此之前亲历的光阴好比一个个生动的故事，他们看进去了，却很难感同身受。
他们清楚该如何与人类相处，还是无法体察人类的感情，两者并不冲突。这是一个循序渐进的过程，可惜他们遇上的审神者，并不称职。
审神者的职责不是率领付丧神击退溯行军，而是教会他们收敛锋芒，温柔待人。
论对敌，刀剑才是专家，压根不需要别人来指手画脚。
但要将“我替人而战”的观念改写成“我为人而战”，不让他们发自内心地理解并肯定人类的软弱，是不行的。
这一次无关胜利，无能为力的弱者，你要保护好。
审神者要引导的，正是这一点。
来自平安时代的审神者并不多见，采用她们，需要审慎考虑。
时政的确有不少平安刀，但刀剑因传世而广识，人寿长不过百载。其间千年的观念差，很难依靠相处来磨合。
贺茂沙罗既然入职了，自然有她的优异之处在。然而她不称职不能从施虐说起，也许要追溯到与付丧神见面的第一日。
审神者大多是女孩子，时政是希望她们与付丧神打成一片，用女性柔软的特质融化刀剑的心防。可贺茂沙罗是谁，贺茂姬从来就不觉得有与下属搞好关系的道理。
她以距离武装自己，时刻维持贵女的体面，又怎么能领会时政的用意。
这个本丸的付丧神还没有做好战斗的准备，还不明白自己为了什么而挥刀，是历史，还是恒河沙数的过去所维系的现在。
就他们的心态，日课做了也是白做，干脆别做。
所以久候数寄提出恢复日课的时候，田中不可谓不吃惊。
“我没空过家家。”她是这么说的。
总而言之，上一任也好这一任也好，鹤丸国永对审神者什么的不感兴趣。他接近久候数寄只有一个理由，那便是三日月宗近的命令。
别想太多，刀剑之间不存在上下属关系。或许有的付丧神确实在听命行事，不过其中绝对没有他。
鹤丸国永会听三日月宗近的话，是对“三日月宗近的命令”本身感到好奇。
明明一直以来都无动于衷的平安刀，面对一个人类，感情波动竟然那么大。甚至还千方百计探听她的过去，试图将她牢牢捏在掌心。
明明一直以来都觉得审神者是可有可无的存在，不是吗。久候数寄与贺茂沙罗，究竟有什么不同。
他很不爽啊，明明一直以来都高坐神坛的三日月宗近，突如其来地动摇了。
时政关于付丧神的方针很可笑，鹤丸国永是这么认为的。
坚不可摧的神性，为什么要向连人类自己都不相信的人性示弱。
但他从未后悔瞒着三日月跟久候数寄走，因为他已经许多年不曾像今天这样心生畏怖了。
啊，他恐惧的才不是劳什子蛇神，而是他终于正视的审神者。
意兴索然却对人间百看不厌，身无长物却不吝于伸出援手，与他完全相反。
怎么不叫神明心生畏怖。
“你倒是乐在其中。”三日月宗近在廊沿席地而坐，丰神丝毫不损。
在他身后倚着立柱一派悠闲的，不是鹤丸国永又是谁。
“可不比有些人，”恍如岩上新雪的付丧神振振有词，“我是深得审神者信任的。”
平安刀半点不恼，面犹带笑“信任到把你丢在这里吗。”
一时连风的动作都轻了，生怕扰怒僵持的两人。
尽管他们分属源平，明面上表现出不对付这还是破天荒头一回。
良久，语塞的鹤丸国永复又开口，状似不经意地问起本丸里的同伴“光仔还好吗”
三日月宗近不答反问“担心他的话，为什么不留在那。”
话虽如
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