第21章 【我流感慨】 (2/2)
然而我失败了。到头来竟然失败了。就因为我的失败，今后还会有无数人丢掉性命。我于心难安。”
在他认为，自己的异常有着必然的理由和责任时，他失败了。
无辜了活到现在得到的关怀与爱，那些上天赐予他的能力，那些绝不想再次发生的悲剧，他都无法做到给予回应。如果那些曾给他带来疏远的异常，都是为了完成这一使命，那失败后的自己，又该怎样存于这个世上。
唯一的理由，他想，是他自身抓不住的。也再无颜面如此说。
继国缘一，是什么都做不到、一事无成的人。
而当听着炭吉炭治郎的话抱起年幼的朱弥礼时，听到孩童幼小清澈的欢笑声，缘一是否不仅仅是想到自己还未降生的孩子，以及死于非命的妻子呢。
或许还有那个受着伤还微笑以对的兄长，只是那个曾约定说只要他吹笛子哥哥就会过来帮忙的人，那个他曾经不得不离开的人，已经堕入鬼道而再次离他远去。
也许还有他那拼尽全力把他留住的母亲，那个虔诚祈祷世间没有战争的温柔身影。
以及他的出生。这个不被祝福的生命，带着异常与不祥的存在，也曾有这样欢声笑语的时刻。
世间还有更多值得这样祝福的生命。
这世上有各种各样的美好的事物，仅仅是能够降生于世，我就很幸福了。
是啊。看着幸福的人们，看着美丽的世界，自己也会产生幸福感。
我最喜欢的同人作者钠欧，曾有一段话让我对生命这一主题特别有感触
让苦捱一辈子的老人起码能看到一个时代的结束。
有更多的孩子可以不在炮火里出生，更多恋人起码能得到合葬，更多幽灵就此得到一个安息。所有待生者将在出世前就知晓，他的生命可以获得每一个人的珍惜，所有待死者将被承诺，能在无止境的平和中升上天堂。
只要有一点点希望，灌注进他们看这个世界的第一眼或最后一眼，穿越过所能想象任何苦难，他们值得拥有这个特权。
这身为国家没有资格获得的善终，将供人类取之不完。
生命的起止，正是因为有降生与陨落，才会有那样的美丽啊。
继国缘一和炼狱杏寿郎对生命的赞颂，恰巧如太阳与火炎。
太阳只有足够远的时候，距离到能让人觉得温暖的时候，人们才会接受他。
太近过于夺目灼热，太远过于冷冽无情。可谁又想过，那个无限接近烈日的人，实际上是那样简单和温柔的人。
稳重而朴素，会不厌其烦地满足朱弥子软磨硬泡的请求，会难为情地低下头，听到炭吉说一定会传承日之呼吸不让任何人说他一无是处时，会展露真心实意的微笑。
而炼狱杏寿郎，是最能反应太阳热度的火炎。
是能够驱散黑暗，为人们带来指引与温暖的熊熊烈火，燃烧自身，直至殆尽。
正如日之呼吸的起型与终型，以圆舞起，以炎舞终，同音异字，回环连接成最终的十三式。
就连家庭和敌手对应上，缘一和杏寿郎也是呼应的。
缘一失去家人，母亲病逝，妻儿死于非命，兄长到后来成了敌方最初的上弦，他了无依靠。最后将母亲祈祷而来的耳环护身符也给了炭吉一家，近似于将当初从母亲那得到的祝福和祈愿，由他给了炭吉一家。
杏寿郎失去母亲，父亲一蹶不振，他自身仅凭三本炎柱入门指南当上了柱，连历代炎柱之书都未有机会触及。弟弟千寿郎尚且年幼，且没有剑术方面的才能，需要有兄长的支持帮助成长。
缘一和杏寿郎，都是没有依靠的。
没有可去依靠的人，而他们自身，必须要成为支撑他人的存在。
讽刺的是，两人的敌手，也是对应的。
同样是招安变鬼，再怎么走上绝路，杏寿郎也没有接受猗窝座让他变鬼继续变得强大的提议。
而当初的继国岩胜，正是被无惨以成了鬼就有无尽的岁月历练变强的理由，使其归于麾下。
对待生命的共同价值观，令缘一和杏寿郎在经历方面得以呼应对比。
最靠近太阳的火与炎，由灶门和炼狱承袭至今。
这一价值观炭治郎也同样拥有。
炭治郎曾说过，他同情于鬼在人类时的遭遇，但绝不原谅变成鬼后的行径。
不管是对待响凯的稿纸，还是累逝去后被义勇踩在脚下的衣服，炭治郎都予以尊重。
尊重那些曾经苦苦挣扎的生命，同样身为人的时候，所具有的美丽和哀叹。
在以炭吉的身份和缘一接触后，炭治郎也由衷地感激缘一曾救过他们的祖先，才得以让他们能够降生于世。这种传承的对生命的赞颂，是联系在日之呼吸之中得以延续的啊。
最后谈谈一点，对待后辈乃至后代。
这也是缘一至今还被诟病的一点。
有人说他对岩胜说的这番话太过神格，到无惨现在感叹缘一强大得有多天差地别，也有人说是不是缘一当初的判断是错的。
“继承人的事要怎么办
能和我们匹敌的并不存在。呼吸术的继承希望渺茫，千锤百炼的技术会失传。“
“兄长大人，我们并非那么了不起的人物，只是人类漫长历史中的一粒微尘。
才智远超我们的人此刻也在呱呱坠地。他们也会达到和我们相同的境界吧。
什么都不必担心。无论何时，我们都可以心无挂碍地告别人世。
岂不令人愉快，兄长大人。”
在我看来，这是缘一对后世的希冀，对往后降生的生命的期待。
当然，也不排除他会有“我终究是失败了，但后人肯定能够做的更好”的自责夹杂其中。
正如杏寿郎临终前对炭治郎善逸伊之助说的，身为柱定然会保护后辈，不管是哪个柱。
那时候伊之助哭着说的话，是对杏寿郎，乃至缘一对后辈的期许最好的回应。
“不要说丧气话不要说什么能不能成为这种无聊的话
既然被人相信了，就不要去想回应这份期待以外的事
死去的生物只会回归土地，就算哭鼻子也回不来即使不甘心也不要哭
不管有多悲惨，有多丢人，我们都必须活下去”
这番话由伊之助说出来，特别地令人有所感触。
伊之助和炭治郎善逸不同，他出身山野，长于兽群，提起亲人只说是野猪养大的，然而头套正是来自养大他的野猪。他将视作母亲的野猪皮带在身上。
炭治郎提到母亲这事，他说自己没有什么母亲，炭治郎每个人都有妈妈的啊。伊之助就接着说那他就是被母亲抛弃了。
伊之助想必也有过不知自己为何出生的想法，降生于世的意义为何之类的。
所以才会出现伊之助得到关怀时感觉到飘飘然的时候。
当他感受到自己被重视关心，即使搞不懂为什么，他也感觉到温暖和开心。
而在关心和重视之后，才会有期待。
即使从炭治郎和善逸这和他走得最近的小伙伴来看，期待这个词伊之助还是鲜少体会到。
因而他和善逸都容易气馁消沉，激将法也只是把他不服输的一面激发出来。
炭治郎曾有过完整幸福的家庭，善逸即使哭鼻子也有师傅在一旁鼓励。
只有伊之助是一直孤身一人横冲直撞走过来的。
他真正感受到被期待和重视，就是在和炼狱杏寿郎接触的时候。
可想而知，当他说既然被期待就不要想回应这份期待之外的事，心里有多难过。
那个第一次让他得到期待和重视的人，那个那么强大的炎柱，就这么眼前凋零。
而他连稍微去帮忙，动一动指尖参与战斗都没法做到。
同样地，时透无一郎也有着相似的经历。
无一郎临终前的走马灯，他说他是为了得到幸福诞生的。
一再被哥哥否定存在意义，连父母所言的话做过的事也被贬得一文不值。然而在有一郎将死之际，有一郎唯有祈求神明让他弟弟活下去这段回忆，曾有过那样处于空白的状态，隐没在无一郎的记忆深处。而失忆时候的无一郎，他自己说和有一郎很像。
他的哥哥有一郎曾说，无一郎的无，是无能的无。
有一郎临终之际，他说无一郎的无，是无限的无。
被视作累赘什么都做不到的自己，因为是爸爸妈妈那样只会做无谓事情的人的孩子，所以也什么都做不到被自己唯一的亲人唯一的哥哥这么说，无一郎何曾没有想过，自己活下去的意义呢。
第一个为无一郎锻刀的铁井户先生，弥留之际对他留下这样一番话。
“老夫很担心你啊，孩子。
谁能理解到你呢。谁知道你有多么竭尽所能，有多全力以赴、不遗余力。
谁能理解你记不住事情有多不安，又有谁知道，你进行了怎样呕血式的努力。
老夫看到你用的刀，眼泪都要落下来。
老夫已经活不长了，也不是惜命的岁数。但就是放心不下你啊。”
在回忆起哥哥有一郎前，失忆的无一郎能体会到自己被重视，来自主公大人和铁井户。
漫画有一小格，当无一郎看到炭治郎交给小铁先生的刀锷是曾为炼狱杏寿郎所用时，无一郎流泪了。官方小说致不笑的你提到，因为无一郎和弟弟千寿郎年龄相仿，杏寿郎会照顾无一郎。无一郎的记忆里，杏寿郎拍了拍他的肩膀说都是柱一起加油吧。
是他们让哪怕失忆茫然的无一郎有了被珍惜的感觉，也使得无一郎即使没恢复记忆，在权衡利弊之后，依旧选择冲到小铁先生那先救人。
更不用说最初愿意以切腹起誓为祢豆子担保的义勇和鳞泷先生；延续着姐姐和锖兔生命的义勇；得到胡蝶姐妹救下的香奈乎；即使选拔存活下来却终究没有勇气上战场而允许留在蝶屋的神崎葵；一直有师傅不气不馁教导着的善逸；本来不收玄弥为继子但知道他吃鬼后又收他为徒的悲鸣屿行冥；在见证祢豆子为了人类奋不顾身战斗而承认她的炼狱和悲鸣屿先生；当然还有一直真心对待各位剑士的主公大人
对待生命这个主题，放在鬼阵营也同样体现出来。
响凯想自己的作品得到尊重，累渴望家人的羁绊与爱，谢花兄妹临死前唯有彼此，猗窝座恢复记忆后选择自毁，乃至继国岩胜在察觉自己不惜一切终归无法给他带来什么这些，都在回归人这一生命的本身。
因为再次得到生命被珍惜珍重的感觉，鬼从彼岸踏回人这边。
至于被诟病的，怎么鬼杀队的都想有老婆孩子热炕头的愿望啊。
对此，我觉着，不是因为他们渴望再也得不到的，更多的是这些是曾经拥有而已然失去。
不是因为鬼，他们又怎么会踏入这一步。
可不管是强大如缘一，还是其他各种不同程度的队员，他们都是曾有过幸福而平常的时光。
他们不是身在战斗的漩涡而去希冀已经远去自己的日常，而是他们本身有过这些稀疏平常的日子想要回归这样的普通生活。
有人说，鬼灭之刃，是人类勇气的赞歌。
我更愿意去相信，这是人予生命的赞颂。
可以微小，可以宏大，可以澄澈，亦可卑劣。
那是名为生命的有限，直至延续未来的无限。
写完碎碎念个人吐槽，可看可不看啊
我不喜欢缘一被推上神坛的说法，但我不排斥他具有神格这样的理解。
不如说，他的大爱和远见，确实带有神格意义上的普世价值。
当然，这样的神格必然回归赞颂生命的本质，因而他只能是人，才会真正让人体会到这种超乎自身涵盖世间的神格。
其实这个和魔法少女小圆里的鹿目圆香是非常相似的。
尽管圆香是借助晓美焰才拥有足以匹敌神的力量，但是她的大爱是本身拥有的。
所以才会有后来晓美焰不惜一切化身恶魔也要把她从神拉回到普通人，哪怕将她割裂。
但对圆神，却不像总说缘一被拉下神坛那么多非议。
也许是老虚新房最初展现给我们的，是那个普通人的小圆。
而鳄鱼老师选择先让缘一碎片化，从而让我们跟着岩胜走将他推上神坛。
但是鳄鱼老师没有给缘一制造出相应的晓美焰。
鳄鱼老师选择自己将他带回到普通人这一位置上。
不如说，鳄鱼老师希望我们看到缘一本就是普通人这点。
听着kagrra,的うたかた泡沫这首歌，真的感慨万分啊。
在他认为，自己的异常有着必然的理由和责任时，他失败了。
无辜了活到现在得到的关怀与爱，那些上天赐予他的能力，那些绝不想再次发生的悲剧，他都无法做到给予回应。如果那些曾给他带来疏远的异常，都是为了完成这一使命，那失败后的自己，又该怎样存于这个世上。
唯一的理由，他想，是他自身抓不住的。也再无颜面如此说。
继国缘一，是什么都做不到、一事无成的人。
而当听着炭吉炭治郎的话抱起年幼的朱弥礼时，听到孩童幼小清澈的欢笑声，缘一是否不仅仅是想到自己还未降生的孩子，以及死于非命的妻子呢。
或许还有那个受着伤还微笑以对的兄长，只是那个曾约定说只要他吹笛子哥哥就会过来帮忙的人，那个他曾经不得不离开的人，已经堕入鬼道而再次离他远去。
也许还有他那拼尽全力把他留住的母亲，那个虔诚祈祷世间没有战争的温柔身影。
以及他的出生。这个不被祝福的生命，带着异常与不祥的存在，也曾有这样欢声笑语的时刻。
世间还有更多值得这样祝福的生命。
这世上有各种各样的美好的事物，仅仅是能够降生于世，我就很幸福了。
是啊。看着幸福的人们，看着美丽的世界，自己也会产生幸福感。
我最喜欢的同人作者钠欧，曾有一段话让我对生命这一主题特别有感触
让苦捱一辈子的老人起码能看到一个时代的结束。
有更多的孩子可以不在炮火里出生，更多恋人起码能得到合葬，更多幽灵就此得到一个安息。所有待生者将在出世前就知晓，他的生命可以获得每一个人的珍惜，所有待死者将被承诺，能在无止境的平和中升上天堂。
只要有一点点希望，灌注进他们看这个世界的第一眼或最后一眼，穿越过所能想象任何苦难，他们值得拥有这个特权。
这身为国家没有资格获得的善终，将供人类取之不完。
生命的起止，正是因为有降生与陨落，才会有那样的美丽啊。
继国缘一和炼狱杏寿郎对生命的赞颂，恰巧如太阳与火炎。
太阳只有足够远的时候，距离到能让人觉得温暖的时候，人们才会接受他。
太近过于夺目灼热，太远过于冷冽无情。可谁又想过，那个无限接近烈日的人，实际上是那样简单和温柔的人。
稳重而朴素，会不厌其烦地满足朱弥子软磨硬泡的请求，会难为情地低下头，听到炭吉说一定会传承日之呼吸不让任何人说他一无是处时，会展露真心实意的微笑。
而炼狱杏寿郎，是最能反应太阳热度的火炎。
是能够驱散黑暗，为人们带来指引与温暖的熊熊烈火，燃烧自身，直至殆尽。
正如日之呼吸的起型与终型，以圆舞起，以炎舞终，同音异字，回环连接成最终的十三式。
就连家庭和敌手对应上，缘一和杏寿郎也是呼应的。
缘一失去家人，母亲病逝，妻儿死于非命，兄长到后来成了敌方最初的上弦，他了无依靠。最后将母亲祈祷而来的耳环护身符也给了炭吉一家，近似于将当初从母亲那得到的祝福和祈愿，由他给了炭吉一家。
杏寿郎失去母亲，父亲一蹶不振，他自身仅凭三本炎柱入门指南当上了柱，连历代炎柱之书都未有机会触及。弟弟千寿郎尚且年幼，且没有剑术方面的才能，需要有兄长的支持帮助成长。
缘一和杏寿郎，都是没有依靠的。
没有可去依靠的人，而他们自身，必须要成为支撑他人的存在。
讽刺的是，两人的敌手，也是对应的。
同样是招安变鬼，再怎么走上绝路，杏寿郎也没有接受猗窝座让他变鬼继续变得强大的提议。
而当初的继国岩胜，正是被无惨以成了鬼就有无尽的岁月历练变强的理由，使其归于麾下。
对待生命的共同价值观，令缘一和杏寿郎在经历方面得以呼应对比。
最靠近太阳的火与炎，由灶门和炼狱承袭至今。
这一价值观炭治郎也同样拥有。
炭治郎曾说过，他同情于鬼在人类时的遭遇，但绝不原谅变成鬼后的行径。
不管是对待响凯的稿纸，还是累逝去后被义勇踩在脚下的衣服，炭治郎都予以尊重。
尊重那些曾经苦苦挣扎的生命，同样身为人的时候，所具有的美丽和哀叹。
在以炭吉的身份和缘一接触后，炭治郎也由衷地感激缘一曾救过他们的祖先，才得以让他们能够降生于世。这种传承的对生命的赞颂，是联系在日之呼吸之中得以延续的啊。
最后谈谈一点，对待后辈乃至后代。
这也是缘一至今还被诟病的一点。
有人说他对岩胜说的这番话太过神格，到无惨现在感叹缘一强大得有多天差地别，也有人说是不是缘一当初的判断是错的。
“继承人的事要怎么办
能和我们匹敌的并不存在。呼吸术的继承希望渺茫，千锤百炼的技术会失传。“
“兄长大人，我们并非那么了不起的人物，只是人类漫长历史中的一粒微尘。
才智远超我们的人此刻也在呱呱坠地。他们也会达到和我们相同的境界吧。
什么都不必担心。无论何时，我们都可以心无挂碍地告别人世。
岂不令人愉快，兄长大人。”
在我看来，这是缘一对后世的希冀，对往后降生的生命的期待。
当然，也不排除他会有“我终究是失败了，但后人肯定能够做的更好”的自责夹杂其中。
正如杏寿郎临终前对炭治郎善逸伊之助说的，身为柱定然会保护后辈，不管是哪个柱。
那时候伊之助哭着说的话，是对杏寿郎，乃至缘一对后辈的期许最好的回应。
“不要说丧气话不要说什么能不能成为这种无聊的话
既然被人相信了，就不要去想回应这份期待以外的事
死去的生物只会回归土地，就算哭鼻子也回不来即使不甘心也不要哭
不管有多悲惨，有多丢人，我们都必须活下去”
这番话由伊之助说出来，特别地令人有所感触。
伊之助和炭治郎善逸不同，他出身山野，长于兽群，提起亲人只说是野猪养大的，然而头套正是来自养大他的野猪。他将视作母亲的野猪皮带在身上。
炭治郎提到母亲这事，他说自己没有什么母亲，炭治郎每个人都有妈妈的啊。伊之助就接着说那他就是被母亲抛弃了。
伊之助想必也有过不知自己为何出生的想法，降生于世的意义为何之类的。
所以才会出现伊之助得到关怀时感觉到飘飘然的时候。
当他感受到自己被重视关心，即使搞不懂为什么，他也感觉到温暖和开心。
而在关心和重视之后，才会有期待。
即使从炭治郎和善逸这和他走得最近的小伙伴来看，期待这个词伊之助还是鲜少体会到。
因而他和善逸都容易气馁消沉，激将法也只是把他不服输的一面激发出来。
炭治郎曾有过完整幸福的家庭，善逸即使哭鼻子也有师傅在一旁鼓励。
只有伊之助是一直孤身一人横冲直撞走过来的。
他真正感受到被期待和重视，就是在和炼狱杏寿郎接触的时候。
可想而知，当他说既然被期待就不要想回应这份期待之外的事，心里有多难过。
那个第一次让他得到期待和重视的人，那个那么强大的炎柱，就这么眼前凋零。
而他连稍微去帮忙，动一动指尖参与战斗都没法做到。
同样地，时透无一郎也有着相似的经历。
无一郎临终前的走马灯，他说他是为了得到幸福诞生的。
一再被哥哥否定存在意义，连父母所言的话做过的事也被贬得一文不值。然而在有一郎将死之际，有一郎唯有祈求神明让他弟弟活下去这段回忆，曾有过那样处于空白的状态，隐没在无一郎的记忆深处。而失忆时候的无一郎，他自己说和有一郎很像。
他的哥哥有一郎曾说，无一郎的无，是无能的无。
有一郎临终之际，他说无一郎的无，是无限的无。
被视作累赘什么都做不到的自己，因为是爸爸妈妈那样只会做无谓事情的人的孩子，所以也什么都做不到被自己唯一的亲人唯一的哥哥这么说，无一郎何曾没有想过，自己活下去的意义呢。
第一个为无一郎锻刀的铁井户先生，弥留之际对他留下这样一番话。
“老夫很担心你啊，孩子。
谁能理解到你呢。谁知道你有多么竭尽所能，有多全力以赴、不遗余力。
谁能理解你记不住事情有多不安，又有谁知道，你进行了怎样呕血式的努力。
老夫看到你用的刀，眼泪都要落下来。
老夫已经活不长了，也不是惜命的岁数。但就是放心不下你啊。”
在回忆起哥哥有一郎前，失忆的无一郎能体会到自己被重视，来自主公大人和铁井户。
漫画有一小格，当无一郎看到炭治郎交给小铁先生的刀锷是曾为炼狱杏寿郎所用时，无一郎流泪了。官方小说致不笑的你提到，因为无一郎和弟弟千寿郎年龄相仿，杏寿郎会照顾无一郎。无一郎的记忆里，杏寿郎拍了拍他的肩膀说都是柱一起加油吧。
是他们让哪怕失忆茫然的无一郎有了被珍惜的感觉，也使得无一郎即使没恢复记忆，在权衡利弊之后，依旧选择冲到小铁先生那先救人。
更不用说最初愿意以切腹起誓为祢豆子担保的义勇和鳞泷先生；延续着姐姐和锖兔生命的义勇；得到胡蝶姐妹救下的香奈乎；即使选拔存活下来却终究没有勇气上战场而允许留在蝶屋的神崎葵；一直有师傅不气不馁教导着的善逸；本来不收玄弥为继子但知道他吃鬼后又收他为徒的悲鸣屿行冥；在见证祢豆子为了人类奋不顾身战斗而承认她的炼狱和悲鸣屿先生；当然还有一直真心对待各位剑士的主公大人
对待生命这个主题，放在鬼阵营也同样体现出来。
响凯想自己的作品得到尊重，累渴望家人的羁绊与爱，谢花兄妹临死前唯有彼此，猗窝座恢复记忆后选择自毁，乃至继国岩胜在察觉自己不惜一切终归无法给他带来什么这些，都在回归人这一生命的本身。
因为再次得到生命被珍惜珍重的感觉，鬼从彼岸踏回人这边。
至于被诟病的，怎么鬼杀队的都想有老婆孩子热炕头的愿望啊。
对此，我觉着，不是因为他们渴望再也得不到的，更多的是这些是曾经拥有而已然失去。
不是因为鬼，他们又怎么会踏入这一步。
可不管是强大如缘一，还是其他各种不同程度的队员，他们都是曾有过幸福而平常的时光。
他们不是身在战斗的漩涡而去希冀已经远去自己的日常，而是他们本身有过这些稀疏平常的日子想要回归这样的普通生活。
有人说，鬼灭之刃，是人类勇气的赞歌。
我更愿意去相信，这是人予生命的赞颂。
可以微小，可以宏大，可以澄澈，亦可卑劣。
那是名为生命的有限，直至延续未来的无限。
写完碎碎念个人吐槽，可看可不看啊
我不喜欢缘一被推上神坛的说法，但我不排斥他具有神格这样的理解。
不如说，他的大爱和远见，确实带有神格意义上的普世价值。
当然，这样的神格必然回归赞颂生命的本质，因而他只能是人，才会真正让人体会到这种超乎自身涵盖世间的神格。
其实这个和魔法少女小圆里的鹿目圆香是非常相似的。
尽管圆香是借助晓美焰才拥有足以匹敌神的力量，但是她的大爱是本身拥有的。
所以才会有后来晓美焰不惜一切化身恶魔也要把她从神拉回到普通人，哪怕将她割裂。
但对圆神，却不像总说缘一被拉下神坛那么多非议。
也许是老虚新房最初展现给我们的，是那个普通人的小圆。
而鳄鱼老师选择先让缘一碎片化，从而让我们跟着岩胜走将他推上神坛。
但是鳄鱼老师没有给缘一制造出相应的晓美焰。
鳄鱼老师选择自己将他带回到普通人这一位置上。
不如说，鳄鱼老师希望我们看到缘一本就是普通人这点。
听着kagrra,的うたかた泡沫这首歌，真的感慨万分啊。