简单的祭礼结束之后, 白闻秋并没有让人把祭品收起来,而是全部丢到了悬崖底下没有人知道被葬入深渊的母虎会不会得到某种奇遇,如果她真的因此机缘巧合重获新生的话, 总不能因为没有吃的在下面活活饿死吧
    不得不说, 白闻秋起了个好头, 从这一天开始,白虎岭的妖魔们都养成了一个习惯经常把吃不完的猎物拖到断崖这边来,放在祭台上祝祷一番,然后再丢下悬崖。
    妖魔鬼怪们不知道怎么像凡人一样花样百出地夸一个人,他们只知道,这些死后被葬入无尽深渊的同类先辈们, 是拼着魂飞魄散、永世不得超生的危险, 为他们寻找破解封印之法的勇士,他们必须记住这些英雄,并且,在自己不会饿肚子的时候, 也不让英雄饿肚子。
    这, 便是白虎岭众妖魔朴素的价值观了。
    再后来, 不知道什么时候,祭台边多了很多大小不一的青石板,这些青石板,都是死去的妖魔的亲属立在祭台边的,上面用石刀刻上了被葬入深渊的亲人的名字,有些心灵手巧的妖魔甚至还为死去的亲人画了原形和人形的模样, 只不过,刻在青石板上的线条组合而成的兽形勉强还算认得出原形是什么,至于人形,就有些抽象了,除非雕刻的作者亲自指认,否则根本分不清楚到底谁是谁似乎所有人都是模仿第一个人刻出来的
    很多年以后,这个神秘的祭台被考古学家发掘出来,在考古界瞬间引起轩然大波发现这处遗址的考古学家坚信,这处遗址的发现,将彻底颠覆“人类是由人猿进化而来”的观点,并且提出了有力的论证
    看看这些青石板上雕刻的画作吧很明显这些石版画上的火柴人,都是由不同种族的野兽变成的,上面甚至还有楷书所写的名字据某知名书法家辨析,这种字体乃是仿了初唐著名书法家虞世南的楷书,字体柔圆,非常的具有辨识度
    这说明什么这说明这些猛兽不但变成了人,而且,甚至还学习过人类的文字而从祭台被反复使用留下的痕迹来看,“他们”甚至还会祭祀有文字、懂得礼仪,这、这不是人是什么
    就这样,白虎岭的妖魔们,用自己的实际行动,给考古界留下了一个划时代的重大发现。
    而实际上,这个祭台之所以被频繁使用,是因为有人无意中发现,白闻秋特意命人制作的烤架,拿来烤体型稍大的猎物特别合适
    于是,渐渐的,这个祭台竟然变成了白虎岭最抢手的户外烧烤大会举办点,很多妖魔都抢着来烤肉的结果,就是白闻秋不得不让人推出了预约制度,并且,每次借用祭台举办烧烤大会的时候,都要缴纳一定数量的猎物作为垃圾清理费。
    靠着这些白得的猎物,虎族竟然率先在白虎岭实现了产业转型从那以后,虎族几乎不出去捕猎了,改为在祭台那边摆摊卖东西,不管是烧烤用的炭火调料,还是他们自己酿造的果酒果醋,都非常畅销。
    在山下绝大多数底层老百姓还处于农耕社会的时候,白虎岭的虎妖一族,已经跨越了一大步,直接从游牧跳过农耕,走向商品经济时代了。
    而一手促进了这一跨时代转变的白闻秋,此时已经带着路易斯从祭台回到家中,被闻讯而来的五郎一把抱住了大腿。
    “呜呜呜义父,妹妹咬我她是不是不喜欢我”
    啥
    白闻秋一把捞起哭得梨花带雨的五郎,上下左右打量了一番“妹妹咬你哪里了流血了吗”
    坑爹啊他差点忘了,再小的老虎那也是老虎啊,老虎的天性可不就爱攻击人类
    “这里”五郎扭了扭身子,红着脸指了指自己的肥屁股,“我在屋子里堆积木,想堆好了给妹妹看,妹妹爬过来咬住了我的屁股呜呜呜好疼呀”
    白闻秋“”这是老虎干的没错了,五郎浑身上下,可不就是屁股肉最多他们家虎妞,下口可真准呐
    “咳妹妹也不是故意的,小孩子都喜欢咬人,你小时候也是一样的。”白闻秋安慰地撸了撸五郎的小脑袋,“下回义父给你做个木手,妹妹若是再咬你,你便将木手塞到她嘴里,让她咬个够,好不好”
    “这还是不要了吧,妹妹也不是故意的。”五郎来找白闻秋告状,本来是想让义父狠狠责罚坏妹妹一番,可现在听到义父竟然说要把木头做的假手塞到妹妹嘴里,又毫无原则地偏袒起妹妹来,“还是请阿季姑姑做一个布偶娃娃吧,那个咬着不疼。”
    “哟咱们五郎都知道友爱手足啦看来齐先生教导得不错”白闻秋夸道。
    五郎有些不好意思地将脑袋

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